秧歌
秧歌的相关文献在1950年到2022年内共计716篇,主要集中在音乐、中国文学、舞蹈
等领域,其中期刊论文708篇、会议论文2篇、专利文献6篇;相关期刊392种,包括满族研究、大众文艺(科学教育研究)、北方音乐等;
相关会议2种,包括2011年体育非物质文化遗产学术大会、2008中华妈祖文化学术论坛等;秧歌的相关文献由760位作者贡献,包括李德、丁思文、凤亭等。
秧歌
-研究学者
- 李德
- 丁思文
- 凤亭
- 刘一民
- 张海滨
- 彭钰
- 毛广平
- 王玮
- 赵溢洋
- 吕绍恩
- 宋修妮
- 田淑兰
- 秋思
- 马琦
- 刘诗文
- 初相卿
- 吕静
- 周熙婷
- 姚琳
- 姜海涛
- 孙秉生
- 宋家宏
- 崔晓岚
- 庄虹子
- 张静
- 徐敏
- 快乐大叔
- 文璐
- 朱科
- 李乐
- 李伍
- 李晶
- 杨润身
- 林明敏
- 柳婧姊
- 柴丹丹
- 梅绍静
- 殷亚昭
- 殷冲
- 毕武国
- 沈文慧
- 温济民
- 王宁
- 王小伟
- 王雅萍
- 范彩琴
- 董锐
- 蔡蓉蓉
- 袁凌
- 许德奎
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马琦
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摘要:
丑角是民间秧歌的重要组成部分,他的重要性不仅体现在身体动作上,还包含了历史学、社会学、文化学、美学等学术研究价值.但丑角因其丑的属性、粗俗的表演特征,一直没有被官方意识所接受,并长期处于边缘地带,本文基于丑角的动作价值,分析其表演特征.
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吴俣
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摘要:
中国秧歌自古以来就是中国民族性音乐的重要代表,它不仅记录着人们生活情趣,也是人们生活的精神食粮。历尽了几千年的历史长河,秧歌种类也逐渐繁多,在地理环境和风土人情的影响下,不同的秧歌又有着自身的独特魅力,本文从不同地区的秧歌出发,分析秧歌的艺术特征。
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王辰莹
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摘要:
海阳秧歌作为一种民间特色的传统艺术,与其他地方艺术特色相比,地方色彩更加浓郁和丰厚,具有多层次的艺术特点,对其进行研究和完善,对我国传统民间艺术的发展具有重要意义。文章整理分析了近年来有关海阳秧歌的相关文献,并整理了海阳秧歌的艺术特点,以期为海阳秧歌在新时代背景下的发展提供借鉴。
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温济民
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摘要:
民间舞蹈往往与民间风俗互相渗透,具有地域性文化特征,民间舞蹈适应于群众的民俗心理、民俗行为的需要。本文运用分析、综合和比较的研究方法,以秧歌为个例,对民间舞蹈中的民俗文化特征进行讨论。民间舞蹈与岁时节日民俗等有关,是多种民俗活动的形象载体。民间舞蹈的传承发展需要在特定的民俗环境中进行。
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李小荣
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摘要:
"农禅并重"是中国佛教的特色之一.纵观历代禅宗语录,所载农禅诗比比皆是.其中,具有鲜明音乐文学特色的是田歌和秧歌.若从作品生成的"文学场域"及其体现的"场所精神"看,不少田歌秧歌是禅宗农业生活的真实记录,并且常直接用于特定的禅堂仪式,意在以乐悟禅,此类作品可视作狭义类.而直接抒写禅师对农事生活感念之情的作品,则可归入广义类,它们往往和禅宗仪式没有直接的联系,其性质更接近于文人农禅诗.当然,狭义类作品的音乐性远远强于广义类中的抒情型.但无论狭义类还是广义类,禅宗田歌秧歌创作的思想基础都是"农禅一味",同时,其历史进程则呈现出内外合一的发展态势.
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姚琳
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摘要:
山东胶州秧歌、商河鼓子秧歌都依存于我国民族民间文化,是土生土长的当地民间歌舞,这两种秧歌都较好地展现了山东人民朴实、直爽的风土人情。笔者希望能够通过此文,让我们自身的传统音乐得到发展和继承,让大家多多关注民族民间音乐,所以收集相关资料进行分析后,从歌曲谱例出发,寻找这两种秧歌的异同点,从而弘扬我国民族民间音乐。
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李冉
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摘要:
隆尧秧歌、隆尧招子鼓、泽畔抬阁分别在2006、2007、2008年成为国家非物质文化遗产.在一所小小的县城内却有如此丰富的文化遗存,实属珍贵.隆尧县针对这三项非物质文化遗产采取了相关的保护和传承措施,使隆尧县的文化遗产得以更好继承发展.但是隆尧县非物质文化遗产的保护和传承前景依然不容乐观.隆尧县非物质文化遗产的保护与传承应建立在现有的保护、传承基础之上,并将其与隆尧县其他文化遗存相结合,利用隆尧县的文化优势创建独具特色的文化圈层.
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张国莉
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摘要:
传说古人为了采集树上的野果,会给自己的腿上绑两根长棍,来摘取高处的果子,后来逐渐发展成为一种踩高跷活动。清朝诗人恩竹樵在他的《咏秧歌》一诗中,将踩高跷活动描述为"捷足居然逐队高,步虚应许快联曹。笑他立脚无根据,也在人间走一遭",展现了踩高跷的高超技艺。
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李金成
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摘要:
通过两个国家(民族)民俗民间艺术—锣鼓与"四物"的比较,从中可以看到两个民族几千年来的文化积淀.在各自代表自己民族鲜明的艺术个性(民族性,民俗性)的同时,也看到了两个民族在民间民俗文化中的渊源关系.
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赵一鸣
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摘要:
特色旅游资源是旅游资源开发的重点内容。民俗旅游将民俗文化作为旅游的特色,使游客在旅游过程中,既能欣赏到自然景观,又能感受到人文气息,获得不一样的旅游感受。秧歌是陕北地区的民族特色,也是历史传承下来的传统。文章主要研究了陕北原生态秧歌在榆林民俗旅游中的应用。