科仪

摘要： 民俗信仰应该视为文化项目,是文化传承和创意之实质,民族社会和谐的重要环节,不只是教义凛然的宗教。本文通过参与田野纪录,以台湾宫庙谢土醮典的科仪为例,探讨民俗信仰的深层意义,发现醮典不仅是庶民信仰的实践,其形式与内涵反映着深层宇宙观不断在生活世界中的"具体再现",亦记录镇殿米龙的实验版本和状元府的人文意涵。

摘要： 2020年春季开学与春节后复工受新冠病毒肺炎疫情影响而延迟,河南化工技师学院(以下简称“河南化院”)携手北京中镜科仪技术有限公司(以下简称“中镜科仪”),共同邀请20位电镜行业知名专家,举办“线上公益课助力防疫战”抗疫公益讲座。2月17日至3月13日期间连续举办了20场抗疫公益系列讲座,并在“我要测网”面向全社会免费直播,用知识的力量共同战疫!

摘要： 2014年以来,学者们越来越注意福建屏南县寿山乡降龙村的明教遗存.那里的村民至今仍在阴历年正月初五举行崇拜摩尼像的仪式.《贞明开正文科》为用于此仪式的科仪之一.根据其末尾题跋,其抄写年代在道光十二年(1832),但其摩尼教内容—敦煌文书《下部赞》的引文,类似《摩尼光佛教法仪略》的摩尼生平传说和中古伊朗语音译文字,当源自唐代.

摘要： 道教是历史悠久的宗教组织,它的存续超越了该群体中每个人的生命周期,道教的延续和发展势必留存着群体的社会记忆.这些记忆除了被刻写和记载的以外还有通过仪式和法器所承载的部分.根据社会记忆理论,道教的科仪与法器在特定的文化场域内成为了道教社会记忆的基础,并具有各自的特点.这种体化记忆也从侧面反映了社会记忆如何影响道教的身份认同.通过社会记忆理论重新审视科仪法器,可以从中挖掘道教组织形成与发展的深层因素.

摘要： Lu Xiujing, a famous Taoist priest of Liu Song Period of the Southern Dynasties, was a main writer of Taoist rites.He wrote more than 100 volumes of Taoist rites work in his lifetime.By the compilation and arrangement of Taoist rites, Lu established and improved the Taoist ritual programs, initially laid the foundation of Taoist rite system, and brought out relatively complete Taoist rites which effectively promoted the development of Taoism.But there are only five pieces of Lu's Taoist rites work left, plus his lost work amount to thirteen pieces on which this paper will make an analysis in order to gain a clearer understanding of his Taoist ritual achievements, contributions and his status in the Taoist ritual history.%陆修静是南朝刘宋时著名道士, 亦是当时道教科仪的主要修撰者, 一生修撰道教科仪达百余卷.陆氏通过道教科仪的修撰和整理, 确立和完善了道教科仪的程式, 初步奠定了道教科仪体系的基础, 使得道教仪法基本齐备, 有力地推动了道教的发展.唯陆氏所撰道教科仪存世者仅寥寥五种, 加亡佚可考知其名者计十三种, 兹对此十三种道教科仪著作, 略作梳理和考述, 以期对陆氏在道教科仪修撰方面的成就、贡献及其本人在道教科仪史上的地位有一个更为清晰的认识.

摘要： 《老子学刊》2019年第二期(总第14辑),刊载《第四十一章中的真理认识观探析》《净慧长老对的吸收和运用》《从分析王弼的儒道会通思想》《女丹溯源——兼论清代女丹修炼法门的兴起》《台南地区灵宝道派的朝参给牒科仪》《唐代城隍信仰的时空分布及相关问题辨析》《论道教题材影视作品对道教的阐扬》《晚近注解研究综述》《汉代画像石中的牛形象崇拜初探》等多篇专业学术论文,围绕老子《道德经》、道家道教文化等领域,从哲学、宗教学、文献学、历史学、养生学等多个角度分析了老子《道德经》的思想渊源及其历史影响,考察了道家道教文化的历史脉络及其现代意义,体现了作者对于上述问题的新的学术探索。

摘要： 南宋道教净明法經典《太上靈寶净明道元正印經》傳世有多種版本。除《道藏》本外,其他明清諸本内容基本一致。這些刻本、印本以及鈔本除文本上具有校勘學上的意義外,其産生本身也牽涉道教史、出版史、道教寫本、道經闡釋等諸多問題。同時,在這些或單行或合刊的作爲道教經書的文本之外,《太上靈寶净明道元正印經》也作爲"聖語"被融入清代道教煉度科儀之中。該科儀來自清乾隆間湖州荻岡的一個自稱爲"金丹後派"的乩傳道派。其編撰出於吕祖乩示,有關文本則源自清康熙間杭州的另一個崇奉吕祖的乩傳道派。而所謂"聖語"雖然採用的是《太上靈寶净明道元正印經》的文本,並且是來自《道藏》以外的通行文本,但有關字句則被予改造,以符合吕祖金丹度世的宗旨。

摘要： 在台湾,若人去世,大多以《家礼》为基础的儒家式丧葬仪式被举行。但是,这种儒家式丧葬仪式并不能提供所有的丧葬相关的功能,尚无法十分答应民众所提出的将亡魂从地狱中拯救出来之需求。因此,若人去世,其遗族虽基本上举办儒家式丧葬仪式,但是与此同时并行道教或佛教式的救济亡者的仪式,以祈愿亡魂的安定。道教式的救济亡者的仪式,现在在台湾一般被称为''斋''''功德''''做功德''等,其中所举行的科仪种类以及举行科仪的顺序皆在一定程度上被固定。但是,救济对象——因难产、溺水、自缢等可视为异常的死因而去世——的亡魂,通常需要举行在正常死亡的场合不会看到的特殊的仪式或特殊的''功德''。本稿以台南地区为焦点,探讨台湾道教的救济异常死者的仪式。

摘要： 四川道教音乐文献是四川道教的重要组成部分,研究四川道教音乐文献,有其独特的意义.界定道教音乐文献的研究区域、包含的范畴以及按照文献计量法、内容分析法,分析其所占比率、特点,揭示四川道教音乐领域研究存在的问题,为其传承、保护、发展提供有利依据.

摘要： 本发明涉及一种用于优化具有质量系统(100)的科里奥利陀螺仪(1)的接通时间的方法，该质量系统能够平行于第一轴(x)被激发科里奥利陀螺仪(1)的激振，其中，该质量系统的基于科里奥利力的、沿垂直于第一轴(x)的第二轴(y)的位移能够借助科里奥利陀螺仪的输出信号检验，该方法包括检测定义的时间点上的科里奥利陀螺仪的激振的振幅(A)，检测定义的时间点(t

摘要： 本发明公开了一种用于医院检验科和泌尿科的尿液分析仪，包括检测基座、取样送样装置和扫描装置，所述检测基座的内壁上设置有试纸夹槽，所述试纸夹槽的内壁上卡接有试纸导板，所述试纸导板的上表面设置有取样送样装置，所述检测基座的上部通过导柱固定安装有扫描装置，所述扫描装置的上部固定安装有控制机构，能够快速有效地检查并分析出人体尿液中的各个重要成分的含量，并且可以将测试得到的病人样本数据通过网络上传到相关的云端服务器，降低医疗行业的治疗成本，另外可以帮助政府以及相关机构开展高发病的防治工作。

摘要： 本发明提供一种科氏加速度演示仪，用于演示科氏加速度现象和计算科式惯性力，其特征在于，包括：科氏加速度演示构件，用于演示科氏加速度现象；科式惯性力测量构件，与科氏加速度演示构件相连，用于测量科式惯性力的大小；以及支撑构件，用于安装科氏加速度演示构件。本发明所涉及的科氏加速度演示仪以及科式惯性力的测量方法，用等效替代法间接测量出科式惯性力的大小，克服了科式惯性力的测量困难，还可以验证科氏加速度的计算公式。

摘要： 本发明涉及一种用于优化具有质量系统(100)的科里奥利陀螺仪(1)的接通时间的方法，该质量系统能够平行于第一轴(x)被激发科里奥利陀螺仪(1)的激振，其中，该质量系统的基于科里奥利力的、沿垂直于第一轴(x)的第二轴(y)的位移能够借助科里奥利陀螺仪的输出信号检验，该方法包括检测定义的时间点上的科里奥利陀螺仪的激振的振幅(A)，检测定义的时间点(t

摘要： 本发明公开了科氏加速度与科氏力演示仪，透明盖板内有圆盘、皮带轮和皮带。两个皮带轮对称安装在圆盘上的轴承中。圆盘通过连接器、回转支承安装到支架上。支架安装到框架上，给圆盘回转提供支承。两个皮带轮底部分别装有电机和测速传感器。电机和传感器的电信号由滑环传输给控制器。圆盘通过连接器和联轴器连接到减速电机的驱动轴上。减速电机驱动轴装有测试传感器，测试圆盘的转速。皮带控制旋钮、圆盘控制旋钮分别控制圆盘和皮带的转动方向和速度。皮带转速显示表和圆盘转速显示表分别显示皮带和圆盘的转速。可以演示理论力学中的科氏加速度和科氏力的作用现象。

摘要： 本发明公开了一种用于医院检验科和泌尿科的尿液分析仪，包括检测基座、取样送样装置和扫描装置，所述检测基座的内壁上设置有试纸夹槽，所述试纸夹槽的内壁上卡接有试纸导板，所述试纸导板的上表面设置有取样送样装置，所述检测基座的上部通过导柱固定安装有扫描装置，所述扫描装置的上部固定安装有控制机构，能够快速有效地检查并分析出人体尿液中的各个重要成分的含量，并且可以将测试得到的病人样本数据通过网络上传到相关的云端服务器，降低医疗行业的治疗成本，另外可以帮助政府以及相关机构开展高发病的防治工作。

摘要： 本发明提供一种科氏加速度演示仪，用于演示科氏加速度现象和计算科式惯性力，其特征在于，包括：科氏加速度演示构件，用于演示科氏加速度现象；科式惯性力测量构件，与科氏加速度演示构件相连，用于测量科式惯性力的大小；以及支撑构件，用于安装科氏加速度演示构件。本发明所涉及的科氏加速度演示仪以及科式惯性力的测量方法，用等效替代法间接测量出科式惯性力的大小，克服了科式惯性力的测量困难，还可以验证科氏加速度的计算公式。

摘要： 本发明涉及一种用于科氏加速度仪或惯性力仪中相对运动观测的方法，特别适用于科氏加速度仪或惯性力仪在大学力学课堂的教学，该方法通过将微型蓝牙摄像头固定在科氏加速度仪的牵连运动部件上，实现微型蓝牙摄像头与科氏加速度仪的牵连运动部分的一起运动；将捕捉到的科氏加速度仪中的相对运动物体在科氏加速度或科氏惯性力的作用下的影像画面无线传输给计算机；实现在多媒体教学中观测科氏加速度或科氏惯性力对相对运动影响的现象的画面。本发明通过微型蓝牙摄像头的无线传输，实现多媒体教学，易于带入课堂；实现在地球参考系上直观科氏加速度仪中的相对运动受科氏加速度或科氏惯性力作用的现象。

摘要： 本发明公开了一种精神科临床用认知功能训练仪，包括手环外壳体和电路主芯板，手环外壳体顶端的中部嵌设安装有液晶显示屏，手环外壳体的内部通过支架与电路主芯板安装连接，电路主芯板的表面集成有SIM卡模块、电源模块、无线接收模块、视频展示模块、图片展示模块和语音展示模块，视频展示模块、图片展示模块通过数据传输电路与液晶显示屏连接，语音展示模块通过音频驱动器连接有扬声器模块，SIM卡模块的输出端口连接有移动通讯模块，移动通讯模块与手机终端信号连接，无线接收模块与医护训练中心信号连接。本发明能够任意位置的携带，能够使得患者与相应的环境地点结合，利用熟悉的环境刺激患者，起到良好的训练效果。

摘要： 本实用新型涉及一种科氏加速度与科氏惯性力演示仪，由支撑装置、动参系装置、动点装置、测力装置、控制装置、透明护罩组成，透明护罩固装于支撑装置上，动参系装置固装于透明罩内支撑装置上，动点装置、测力装置固装于动参系装置上，控制装置与动参系装置、动点装置、测力装置控制连接，所述动参系装置，由主电机、小支架、挠性联轴器、传动轴、大支架、稳固轴承、大圆盘、小圆盘组成，小支架、大支架同心固装于支撑装置上，主电机竖直固装于小支架上，传动轴转动设置于大支架上并与主电机传动连接，挠性联轴器连接于主电机与传动轴之间，稳固轴承设置于传动轴与大支架之间，大圆盘在上，小圆盘在下固装于传动轴上部。演示形象直观，创新性强。