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秉笔直书

秉笔直书的相关文献在1978年到2022年内共计220篇,主要集中在中国史、信息与知识传播、中国文学 等领域,其中期刊论文220篇、专利文献70篇;相关期刊176种,包括政府法制、台声、人文杂志等; 秉笔直书的相关文献由216位作者贡献,包括王恭宇、炎黄春秋编辑部1、穆涛等。

秉笔直书—发文量

期刊论文>

论文:220 占比:75.86%

专利文献>

论文:70 占比:24.14%

总计:290篇

秉笔直书—发文趋势图

秉笔直书

-研究学者

  • 王恭宇
  • 炎黄春秋编辑部1
  • 穆涛
  • 余伯流
  • 李伟明
  • 李玲
  • 李良旭
  • 潘宇
  • 王瑞锋
  • 黄禹康
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 王鑫; 于道科(指导)
    • 摘要: 百年前,新青年们为“德先生”与“赛先生”秉笔直书,在北京的街道高喊“誓死力争,还我青岛”;百年后,当代新青年在多元的领域里创新前进,在各种逆境中担当成长。作为当代青年,我们始终燃青春之火,铸时代之刃。与老一辈相比,我们生长在发展最快、最好的年代。告别了物质的贫乏,远离了信息的匮乏。
    • 王恭宇
    • 摘要: 奋斗是火,点燃熄灭的灯;奋斗是灯,照亮夜行的路;奋斗是路,引你走向黎明。奋斗是一种发奋图强的力量,像炼金的岩浆,滚烫滚烫,让我们重拾乘风破浪的豪情与勇气,不屈地与命运抗争。唯有奋斗,方能铸就灿烂与辉煌的未来。奋斗,可以改变个人的命运。身陷囹圄的司马迁受尽侮辱,然而他并没有被苦难击垮,而是秉笔直书,不溢美,不隐恶,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。
    • 王恭宇
    • 摘要: 奋斗是火,点燃熄灭的灯;奋斗是灯,照亮夜行的路;奋斗是路,引你走向黎明。奋斗是一种发奋图强的力量,像炼金的岩浆,滚烫滚烫,让我们重拾乘风破浪的豪情与勇气,不屈地与命运抗争。唯有奋斗,方能铸就灿烂与辉煌的未来。奋斗,可以改变个人的命运。身陷囹圄的司马迁受尽侮辱,然而他并没有被苦难击垮,而是秉笔直书,不溢美,不隐恶,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。
    • 范瑞婷
    • 摘要: “秉笔直书”之人,是一代代的文人骚客,是至今仍被推崇的书法大家们。他们手中的笔有何独特,为何得以妙笔生花、笔下春风?王羲之:世传最爱鼠须笔。因唐代何延之在《兰亭记》中记载,王羲之书《兰亭序》用鼠须笔,自此鼠须笔声名远扬。鼠须笔,顾名思义是老鼠的胡须做的笔。后世学者分别从文献可靠性及材料可用性等方面进行了探索,包括试制笔。
    • 王恭宇
    • 摘要: 奋斗是火,点燃熄灭的灯;奋斗是灯,照亮夜行的路;奋斗是路,引你走向黎明。奋斗是一种发奋图强的力量,像炼金的岩浆,滚烫滚烫,让我们重拾乘风破浪的豪情与勇气,不屈地与命运抗争。唯有奋斗,方能铸就灿烂与辉煌的未来。奋斗,可以改变个人的命运。身陷囹圄的司马迁受尽侮辱,然而他并没有被苦难击垮,而是秉笔直书,不溢美,不隐恶,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。
    • 王恭宇
    • 摘要: 奋斗是火,点燃熄灭的灯;奋斗是灯,照亮夜行的路;奋斗是路,引你走向黎明。奋斗是一种发奋图强的力量,像炼金的岩浆,滚烫滚烫,让我们重拾乘风破浪的豪情与勇气,不屈地与命运抗争。唯有奋斗,方能铸就灿烂与辉煌的未来。奋斗,可以改变个人的命运。身陷囹圄的司马迁受尽侮辱,然而他并没有被苦难击垮,而是秉笔直书,不溢美,不隐恶,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。
    • 沈秋农
    • 摘要: 导语:戴逸先生在《我的学术生涯》一文里曾说:“历史学家所做的无非是三件工作,第一是叙述历史,第二是考证历史,第三是解释历史。”在我国清史研究领域,戴逸先生是罕见的能够贯通清代各个时期的大家,对戴逸先生的治学领域和风格有所了解的读者都能发现,这句话既是他对历史研究的精辟之论,也是对自己研究成果的高度概括。本文作者透过戴逸先生对翁同龢的撰述研究.展现先生的学识才华和治学、治史的精神美德。
    • 摘要: 兰克学派指以德国历史学家兰克为代表的史学派别,亦称历史研究的科学学派。由于该学派倡导秉笔直书,通过史料批判如实地再现历史,因而又成为实证主义史学流派的同义语。兰克认为,史学家的任务是据事直书,不偏不倚,如实客观。要想做到这一点,就必须对史料进行批判检验,去伪存真,由此可重现历史,亦可使历史学被抬入科学之列。
    • 吴艺华
    • 摘要: 成熟于公元前6世纪中叶的“诗三百”作为西周王朝礼乐制度下的产物,其在编集过程中的重要原则之一,便是“主文谲谏”。而随着礼崩乐坏的春秋时期的到来,同样作为朝廷命书的《春秋》,创作观念已经变为了“秉笔直书”,从“言之者无罪,闻之者足以戒”,到爱憎分明,“书法不隐”,其背后的原因值得探求。深入挖掘这种创作观念上的转变后可以发现,《诗经》与《春秋》是“异体同质”的关系,两者虽然不属于同一体裁,但是这种转变本质上系出于“大一统”思想之下逐渐深化的尊礼崇德观念。
    • 李冠龙
    • 摘要: 《春秋》,我国第一部编年体史书,当世之时,世衰道微,孔子作《春秋》以正社会风气,以明伦理纲常。“春秋笔法”,古有“一字之褒,宠逾华衮之赠;片言之贬,辱过市朝之挞”的美誉,讲究微言大义,以一字寓褒贬。
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