私学

摘要： 简牍的大规模应用使文化能在全社会范围内迅速扩散,在简牍媒介的推动之下,春秋战国时期的知识传播打破了贵族阶级的垄断,开始向平民阶层扩散。在文化传承模式上,私学的兴盛使文化不再是某个家族的专利,新结成的师生关系,无论是在传播广度上还是在传播质量上都远较家族传承优越。简牍媒介的普及应用还推动了新的“士”观念的形成,并且在新士人群体内部形成一种鲜明的文化自觉。

摘要： 孔子开创了中国私学的先河,据说他弟子三千,在中国历史上留下光辉形象的就有七十二个贤人,成材率相当可观。孔子在学生们的眼里是慈父,他教学循循善诱,弹着琴唱着歌搞素质教育,说话如细雨清风,除了把弟子宰予和子路骂得很惨,其他学生基本上给足面子,不会让人下不来台。但孟子就不一样了,他对学生很严格,上课时表情严肃强调师道尊严。学生乐正子在鲁国做了大官,孟子去看他,希望靠学生的关系拜访鲁国国君。孟子住在宾馆里,乐正子因为忙,当天晚上没有来看孟子,孟子很不开心,第二天就把乐正子骂了一顿。

摘要： 民办教育在我国历史上长期扮演重要角色.近代以来,一些"私学、学宫、精舍、书院"乘着工业化思潮,转型到近代私立大学.新中国成立初,一元化办学格局确立,私立大学销声匿迹近30年,直到1978年,社会力量办学的形式才逐渐萌生恢复.民办(独立)学院作为中国高等教育机制的创新,在本世纪初大学扩招的背景下应运而生,并逐步成为民办本科教育的重要组成部分.

摘要： 由于隋朝国运短祚,隋代的历史教育成就长期以来一直被学术界忽视。隋朝为了达到国家掌控历史教育的目的,实行禁绝私人修史和官修史书的政策,历史撰述内容蕴含了华夏正统、君臣大义和直书其事等历史教育思想,其中蕴含着国家掌控历史教育权力的强烈意愿。隋朝统治者积极推行文教政策,促使长期式微的官学得以复兴,亦经亦史的“五经”教育成为官学教育的主要内容,从事官学教育的经师在经学和史学上都有很高的修养并取得了突出成绩。私学教育在隋代也有了长足的进步,既有家学传授,也有名师讲学,私学名师的史学修养与教学内容,凸显了历史教育的重要地位,而《汉书》学的兴盛则是私学重视历史教育的突出表现。隋代历史教育不仅继承了魏晋南北朝分裂时期私学教育的成就并有所发展,而且在官修史书和官学教育方面取得了不可忽视的成绩,更重要的是对继之而起的盛唐历史教育有着诸多影响,既为唐初的历史教育做了人才储备,隋代经史教育也深深影响着唐初历史教育内容,因此,隋代的历史教育不仅是中国古代历史教育的重要一环,而且具有继往开来的重要意义。

摘要： 我一生挚爱教育,执着地追求教育改革,渴望创办新式教育,为国家培育栋梁之材。积六十多年的教育之经验,切身体会到,尊师重道乃教育之本,有好的教师才有好的教育,也才会有好的人才。那么,什么样的教师才称得上是好老师呢?早在两千多年前,孔子就创办了私学,开世界教育之先河。他亲自培养出了“弟子三千,贤人七十二”,也名副其实地被尊称为“至圣先师”。在近现代,最为人们称道的莫过于“二陈”,即陈寅恪与陈垣,他们与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。

摘要： 孔子游学,官府资助话说孔子31岁那年,正在山东曲阜办私学,大概给学生讲课遇到难题了,在鲁国找不到答案,决定动身去一趟当时所有诸侯国共同的首都:河南洛阳。这里面的道理很简单,首都嘛,人尖子扎堆的地方,又是政治中心,又是文化中心,其他地方解决不了的事儿,去首都一趟准能解决。从曲阜到洛阳,全程不到500公里,但孔子生在春秋时期,交通落后,最先进的交通工具只有马车,来回走一趟,人吃马嚼,路上住宿,到了目的地,找人请教问题还得带上礼物,算算这笔经费,还真够孔子喝一壶的。

摘要： 或许,我们是最后一代有保存手稿习惯的读书/写书人。经历二十世纪九十年代轰轰烈烈的"换笔"运动,还会有个别人坚持用毛笔或钢笔撰写文章或著作,但绝大部分写作者,我相信都改用电脑了。年轻一辈除了考试答卷以及填表签名时手写,其他场合,已完全脱离了笔墨纸砚。我第一次购买个人电脑是1993年7月,书写习惯很快便改弦易辙了,除了个别短文,已不再有真正意义上的手稿。

摘要： 魏晋南北朝时期,科技教育获得极大发展.官学、私学中广泛设置数学、医学、天文、地理等实用学科,培养"经世致用"人才.为了保障教育目标的实现,社会上出现了重视编写、选用科技教材的风潮,从而使得这一时期学校科技教材在继承与发展的基础上,开创新局面,呈现出许多新的特色与成就.魏晋南北朝类型多样、内容丰富、特色鲜明的科技教材不仅对当时学校科技教育产生了深远影响,也为当今科技教材的编写和科技教育的发展提供了宝贵的思想资源及历史经验的借鉴.

摘要： 儒学的发展和私学的演进是历史性的统一,两者相互影响和助力,是中国古代思想史和教育史上的宝贵财富.从儒学于先秦时创立到经学在两汉兴起再到隋唐时式微以至宋代的重建和理学的兴起,儒学的发展极大地影响了私学的演进;从孔子私学到两汉精舍再到魏晋玄谈、隋唐禅修以至宋代书院,在儒学兴与衰的几个关键转折之处,私学起到了重要的助力作用.

摘要： 李冬君,历史学博士,人称“文化江山一女史”。主要著作有《落花一瞬:日本人的精神底色》《中国私学百年祭:严修新私学与中国近代政治文化系年》《孔子圣化与儒者革命》《乡愁的天际线》《儒脉斜阳曾国藩在官场与战场》《思想者的产业》(合著)。