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福音

福音的相关文献在1989年到2022年内共计760篇,主要集中在宗教、经济计划与管理、财政、金融 等领域,其中期刊论文755篇、专利文献5篇;相关期刊330种,包括中国宗教、天风、中国天主教等; 福音的相关文献由578位作者贡献,包括房赢、余江、吕渔亭等。

福音—发文量

期刊论文>

论文:755 占比:99.34%

专利文献>

论文:5 占比:0.66%

总计:760篇

福音—发文趋势图

福音

-研究学者

  • 房赢
  • 余江
  • 吕渔亭
  • 孙天人
  • 王从友
  • 王荣伟
  • 颜敏
  • 傅政
  • 崔义辰
  • 张阔
  • 期刊论文
  • 专利文献

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关键词

    • 张雍林
    • 摘要: 耶稣诞生前的旧约时期,以色列民族作为天主特选的司祭民族,以司祭的身份为世界祈祷、奉献,和以圣洁的生活作见证,照亮人类通往天主的道路,其福传观是静态末世性的福传模式。耶稣的福传观强调福传是天主所赋予的使命,要向一切受造物宣传福音;不但要积极宣报天国的福音,更要努力实行天国的要求,为了释放困难中的人们.
    • 厄玛努尔
    • 摘要: 玛尔谷福音最后(16:15-20)记载,耶稣赋给门徒往训万民的使命,“就被接升天,坐在天主的右边”,门徒们“到处宣讲,主与他们合作,并以奇迹相随,证实所传的道理”。耶稣升天,在一般人的理解中就是耶稣结束了祂在世上的活动,离开门徒和世界,回到派遣祂的天主父那里。为了明白这个节日的真正意义,我们先要看看“天”和“升天”在这段圣经中的所指。
    • 刘美纯
    • 摘要: 从使徒保罗的书信中,我们看到保罗将恩典与患难困苦和他所受的托付及使命相连。保罗之所以遭受那许多的苦难,是为福音的缘故,也是上帝的恩典,他说:"由于上帝的恩典,我才成了今日的我,并且他所赐给我的恩典不是徒然的。我比众使徒格外劳苦;其实不是我,而是上帝的恩典与我同在。"(参林前15:10,和合本2010)所以他无论遇到什么艰难险阻,都满心欢喜快乐,时时刻刻感恩(参罗7:25;林前15:57;林后9:15;提前1:12)。
    • 陈永涛
    • 摘要: 上帝在耶稣基督里救恩的核心是神与人的同在。上帝是一位与人同在的神,是以马内利的神。这是上帝的应许,也是上帝救恩的行动。当福音从犹太经小亚细亚传到以希腊哲学为主导的罗马世界时,希腊哲学的"逻各斯"概念被借用来说明上帝如何与人同在。耶稣基督是上帝的逻各斯、上帝的话成为人,是无限的超越的上帝进入有限的物质的世界,为要与人同住。
    • 高超朋
    • 摘要: 耶稣对"最大诫命"问题的答复不仅颠覆了法学士的思维——只强调信仰知识的理性思辨,也挑战每个聆听福音的人:这爱的诫命不是多了一个教条或增加了一些信仰的知识,而是要我们有生命的改变。法学士以"法律中哪条诫命最大"的问题来试探为难耶稣(玛22:34-40)。在那个时代,犹太人的法律已发展为数百条具体的规定。
    • 盛洁婷
    • 摘要: 骨质疏松症的发生原因非常复杂,人们可以理解为 随着自身年龄增长,骨骼密度开始下降,逐渐破坏人体骨 结构,导致骨骼较为脆弱,从而引发全身性骨病。骨质疏 松能分为原发性及继发性两种类型,原发性骨质疏松主要 发生在绝经期女性群体,而老年患者发生的骨质疏松疾病 主要是继发性骨质疏松。老年人在70岁以后发生骨质疏松 的概率较高,因此,老年人及家属应当认识到骨质疏松疾 病带来的影响,并掌握中西医结合治疗方法,及时防治疾 病,保证老年人高质量的晚年生活。
    • 刘君君
    • 摘要: 福音书的文类可能受到以下三种体裁的影响.首先是克里格玛(kerygma,指宣道体裁),福音书从初期教会□头宣讲中获得素材,并且借鉴已有的文学样式重组安排了那些材料.其次是希腊罗马传记.最后,福音书引用了《旧约》经文,继承了犹太传统,充分借鉴了犹太小说的叙事视角,表现出与犹太文化千丝万缕的关系.但福音书又突破了文类的边界,成为一个包容多重传统的综合性文本.
    • 杨杰
    • 摘要: 关于《罗马书》的主题,从保罗的写作逻辑和罗马教会的具体处境来看,"犹太人与外邦人的关系"可能比"因信称义"更具有优先性.该书的重点除了"因信称义",至少还有"合一",二者共同组成了福音的基本要素,这使得福音具有"双核"性质.福音不只重视拯救的途径——"因信称义",亦重视拯救的对象——犹太人与外邦人均能得救.
    • 李真
    • 摘要: 救死扶伤,传递情报,1894年,傅连障出生在一个贫苦的码头搬运工家庭里。他聪明好学,曾一边工作一边就读于亚盛顿医馆学习西医。以优异的成绩从医馆毕业后,他受聘到汀州福音医院,成为一名医生。1925年,轰轰烈烈的五卅运动爆发,革命运动席卷全国,福音医院外籍院长逃跑回国。傅连暉因为医术精湛被推选为福音医院院长。随着革命的深入人心,傅连暉开始接触进步思想。
    • 李山
    • 摘要: 2021年,我们喜迎中国共产党建党一百周年,这是每一位中华儿女的骄傲,也是每一位中国基督徒的荣耀。随着中国共产党的成立,人民的当家作主,中国天主教会迎来了发展的曙光,开始了独立自主自办教会的道路,诞生了首位自选自圣的主教,开辟了在中国这片广袤土地上传扬基督福音的新途径。
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