祸福

摘要： 我喜欢这个古老的成语——来日方长。来日方长,生命没有终止,期待、渴望、梦想、追求,也都没有终止。来日方长,不是祸福吉凶的结论;来日方长,只是领悟生命一定是漫长连续不断的河流,能够流成浩荡宽阔千里迢遥的长河,需要惊涛骇浪,也需要险滩逆流;需要沉潜,也需要飞扬。

摘要： 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏——这是《老子》中的名言。意思是祸福互为因果、互相转化。"苦尽甘来""否极泰来""塞翁失马焉知非福""晴带蓑衣饱带干粮""居安思危"等中国成语、典故,反映的均是老子这一思想。从生命经济学的角度,我们应该怎样看待这样的人生哲理以及人生故事呢?非均衡和信息不完全,让人们根本分不清福和祸经济学追求"一般均衡"的最优境界,但现实中却充满着"非均衡",尤其是对于生命来说,可谓经常是"家事国事天下事,事事纠心"。

摘要： 《道德经》第58章河上公以“顺化”为题,点出了上一章在培养了淳朴的社会风气以后,因顺教化就是自然而然的了。本章全文如下:其政闷阉,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极,其无正也?正复为奇,善复为妖。人之迷也,其日固久矣。是以圣人方而不制,廉而不判,直而不肆,光而不耀。纵览本章,老子以直观对比的方式,再次强调了统治者培育社会风气的重要意义。那就是“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺”。政治如果能够有全国一盘棋的格局,有整体性、全局性的思维,就不会陷于一时一地一人的得失成败而扰乱了根本。

摘要： 身处一种旷日持久的灾难之中,为了同这灾难拉开一段心理距离,可以有种种办法。乐观者会尽量''朝前看'',把眼光投向雨过天晴的未来,看到灾难的暂时性,从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地''俯视''灾难,把它放在人生虚无的大背景下来看,看破人间祸福的无谓,从而产生一种超脱的心境。

摘要： 做人难首先就是说话难。因为,做人就是从说话开始的。当我们到了一个新地方或者碰见了许多新面孔,最好是不要轻易说话。而说话先观望,了解下这个新地方的情况。不管话怎么难说人怎么难做,其实难就难在一个问题上:为自己还是为别人?

摘要： 贸易战的报复链像一条衔尾蛇,日本的出□管制不仅会对韩国相关产业构成“精确打击”,还将导致中下游企业削减向日本供应商的采购,最终损害日企利益。“贸易立国”的日本坐不住了。日本财务省今年6月发布的年度统计数据显示:2018年,日本出口总额为81.49万亿日元,进口总额为82.69万亿日元,不仅进出口增速较2017年同比出现大幅回落,且为2015年以来首度出现全年贸易逆差。

摘要： 乾隆皇帝有一次闲游清漪园，心舒意畅，闲谈中得知随行官员曹秀先（翰林院编修，《四库全书》编纂官之一）字写得好，就顺手将自己的白纸折扇递给曹，命他写个扇面。

摘要： 本实用新型，共由10个盘组成。由外至内依次为出生年份盘，年龄盘，六十花甲子盘，十神盘，年支五行寄生十二宫盘，十二神盘，羊刃盘，空亡盘、用神忌神盘，天生贵人星盘、该设计是将比较繁杂的以出生年、月、日、时等五行生克制化的原理输入盘中，使人的生晨八字推演达到程序化，从而推断一个人的一生运势，吉凶祸福。以利趋吉避凶掌握或改变人个的运势。