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祭月

祭月的相关文献在1987年到2020年内共计106篇,主要集中在风俗习惯、中国文学、世界各国文化与文化事业 等领域,其中期刊论文105篇、专利文献1908篇;相关期刊86种,包括台声、青少年日记、神州民俗等; 祭月的相关文献由87位作者贡献,包括宫明、乔凤岐、关昕等。

祭月—发文量

期刊论文>

论文:105 占比:5.22%

专利文献>

论文:1908 占比:94.78%

总计:2013篇

祭月—发文趋势图

祭月

-研究学者

  • 宫明
  • 乔凤岐
  • 关昕
  • 金文平
  • 万芳
  • 严学明
  • 伦语丝
  • 何孝荣
  • 佚名
  • 侬丽
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 刘忠良
    • 摘要: 关于中秋节的起源,主要有以下观点:起源于上古时期的月崇拜和祭月礼俗;起源于月亮神话或传说;起源于秋报遗俗和秋祀祭月(月亮崇拜)活动;起源于楚文化或与楚文化有关;起源于唐玄宗诞辰千秋节和唐代道教观念的兴盛;是多种因素综合作用下的结果;从新罗引进;由唐宋时期文人玩月赏月活动而来.关于中秋节形成时间,主要有唐代说、宋代说、唐宋之间三种观点.文章认为:中秋节起源的首要因子是月亮崇拜和祭月习俗,其时间从秋分逐渐固定在中秋八月十五,这其中又有秋祀秋报庆丰收服务于农时的需要;后来月亮神话和传说的加入则让中秋节有了团圆的意义;从而使中秋从祭月到赏月有了广泛的社会基础,并终于形成影响深远的民俗节日.应该把中秋节的产生看做一个过程:先秦—汉代:萌芽期;魏晋—唐代:定型期;宋代—明清:重塑期.
    • 陈晨; 邓环
    • 摘要: 中秋节历史悠久,时至今日已发展成中国最重要的传统节日之一.中国幅员辽阔,各地的中秋节也极具地方特色,习俗各不相同.以古代先民的月崇拜为研究背景,追溯独具特色的北京中秋习俗,并对其祭月仪式中的神像"月光码"在文化意蕴、制作技艺等方面进行探讨,以发掘其背后所传承至今的民间传统工艺,以及老北京人对中秋佳节所寄托的美好祝愿.
    • 孙文辉1
    • 摘要: 农历八月十五处于秋天之半,节近秋分,是为“中秋节”,周代已有“秋分祭月”的习俗。2000多年来,包括吃月饼、赏月、摸秋、送瓜,烧宝塔等民间习俗,都是传统“祭月”古俗的组成部分。这些习俗流传广泛,在不同的区域又形成了不同的特色,是丰富多彩的中华民俗文化的重要体现。
    • 摘要: 中秋节有着悠久的历史,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记录。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节对着天上的一轮皓月,观赏祭拜、寄托情怀。一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日。
    • 白英
    • 摘要: 中秋佳节,是中国极富诗意的传统节日之一。听着古老的调调,尝一口清甜的秋茶,鼻尖飘过阵阵的菊花香,皎洁的月光洒满大地,这是何等美丽的一幅画!《礼记》中就有了“秋暮夕月”的记载,千百年来,中秋民俗随着时光的流转而沉淀,祭月、赏月、拜月、吃月饼、拜兔儿爷等习俗,流传至今。
    • 白宗
    • 摘要: 赏月是中秋节的重要活动,其风俗来源于祭月,由严肃的祭祀逐渐演变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。
    • 蔡丁辉
    • 摘要: 9月24日晴一盏明亮的台灯孤独地亮着,我趴在桌子上,嘴里叼着笔,天空中,缺了一角的月亮高悬着,我的感伤之意涌上心头,中秋节家里不团圆,连月亮也缺了一角.这个中秋是最孤独的,爸爸因为有事不能回家,奶奶也出去打工了,爷爷和妈妈草草地举行了祭月仪式,也都各自早早睡下,我在房间做着作业,空荡荡的房间显得格外冷清.
    • 牛锐; 小淇(绘)
    • 摘要: 时间的使者纵马而来,转眼间又到了万家团圆的节日——中秋节。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡居民吃月饼的习俗。
    • 摘要: 中秋节有悠久的历史,和其他传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。
    • 陈欣燕
    • 摘要: 传统节日是中华民族文化的根,也是中华民族精神的瑰宝,蕴含着丰富的道德教育资源。班主任如何进行传统节日德育课程资源的开发?如何结合各学科的教学,以传统节日为抓手开展德育活动,拓宽德育空间,增强德育的实效性?
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