神采
神采的相关文献在1980年到2022年内共计328篇，主要集中在书法、篆刻、音乐、绘画
等领域，其中期刊论文324篇、专利文献4篇；相关期刊223种，包括老年教育（书画艺术）、文化月刊、大众文艺（科学教育研究）等；
神采的相关文献由332位作者贡献，包括张坤、梁和平、丁恩昌等。
神采
-研究学者
- 张坤
- 梁和平
- 丁恩昌
- 于忠华
- 何永超
- 吴玉琴
- 周志高
- 周明亮
- 国腾飞
- 宋英智
- 张四平
- 张远
- 徐沛东
- 李守江
- 李昕
- 杜恒
- 汤昭智
- 牟学农
- 王家隽
- 王晓亮
- 王立明
- 章勇勤
- 肖云
- 蔡国燕
- 许鹏飞
- 谷翠峰
- 赵孟頫
- 赵家耀
- 邱志文
- 郑霞
- 郭军
- 郭娓
- 陈鲁民
- 马振庆
- (唐)韩干
- Jodi Bryson
- 丁卫
- 上海博物馆
- 严浩
- 乐音
- 乔建军
- 乔志峰
- 乔羽
- 于奇赫
- 于魁荣
- 付文东
- 任必久
- 任正雷
- 伊·梅杰尔
- 何孔德
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文嘉慧
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摘要：
菊它绽放在那一隅,随意地舒展它的花瓣。行人匆匆走过,无人为它驻足。它依然绽放。秋风险些折了它的腰肢,秋雨差点洗去它的颜色。它腰肢更挺,它颜色更艳,它如松柏般傲立寒霜。萧瑟的秋里,只有它这般耀眼,却无人停留。绽放吗?绽放在这凛冽的寒风中,绽放在眼神黯淡的行人眼中,至少让那无意的一瞥,带上神采。绽放吗?绽放在这苍茫的大地上,绽放在内心空虚的众生心上,至少使那贫瘠的心灵,开出繁花。世间繁华如斯,他们眼中未染神采,他们心上未开繁华,何况我这一隅?
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陈子游
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摘要：
知道刘元玺年岁不大,是画坛新人,只是偶尔在朋友圈里看到他的一些小品画,很松弛、自在,多是意笔水墨,也有几分模糊感。直至两个月前,他寄来一本新出的画册《解心集》,翻阅之后,颇有感觉,感受到一种清凉、一份尽兴、一片率真。事后,我又让他发一些画册以外的作品图片到我邮箱,整体看下来,与初见时的感觉还不大一样,感觉他小小年纪,笔墨玩得醇厚、洒脱,有趣味又具神采,让我有了几分思考。
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鹿耀世
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摘要：
每当我写出一幅较有神采的书法作品,或看到学员完成一件出色的书法作业时,一种令人陶醉的审美快感油然而生。我常想,我们伟大的祖先,创造了美轮美奂的书法艺术,难道我们不应该努力传承下来,美化我们的心灵,美化我们的生活吗?
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连学
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摘要：
唐太宗李世民常常在处理政务的空闲时间里,潜心练习书法。当时,书法家虞世南在宫中任职。虞世南博古通今,书法精妙,下笔如有神,因而李世民一直很尊敬他,还经常临摹学习虞世南的书法。在练习书法的过程中,李世民深深感到虞世南字体中“戈”字最难写,不容易写出其中的神采。有一次,他练习“戬”,因为怕写不好有失体面。
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(唐)韩干
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摘要：
纸本,设色。图中所画的照夜白,是唐玄宗所喜爱的御马,它被系在一木桩上,鬃毛飞起,鼻孔张大,眼睛转视,昂首嘶鸣,四蹄腾骧,似欲挣脱羁绊。这幅画不仅画出马膘肥肌健的外形,更着力表现其桀骜不驯的雄骏神采。用笔简练,线条纤细而遒劲,渲染不多而体积感、质感颇强。画家韩干是唐玄宗时期的宫廷画家。据专家考证,马的头、颈、前身为真迹,而后半身为后人补笔,马尾巴已不存。
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李昕
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摘要：
马识途的文化修养,直追中国古代传统士人,不仅能文,而且能诗能书。去年5月,他精选出自己多年创作的148副书法作品,在北京中国现代文学馆举办"马识途百岁书法展",时任中宣部部长刘奇葆还有王蒙和铁凝都到场表示祝贺。大家看到这位百岁老人的作品神采灵动,风格俊逸,技法圆通,显示出深厚功力,为之惊绝。
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何孔德
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摘要：
油画《井冈山会师》场面宏大,气氛热烈。身穿红军军服的毛泽东与身穿起义军军服的朱德手牵手走在欢庆的军民中间,毛泽东的频频招手、朱德忠厚的笑容,都将人物的个性特征提炼得简练准确。两位伟人紧紧相握的手,既有"会师"的象征涵义,又起到了"画眼"的作用。由这一充满人情味的细节去展开画面,有小中见大之妙。周围两支会师的队伍和百姓喜气洋洋,虽然人物众多,但作者处理得各具神采,不腻不躁,率意中见功力,粗放中见精微。饱满的画面中,招展的红旗,炸响的鞭炮,给作品"会师"的主题增添了节日的欢快氛围。
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焦福维
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摘要：
书法欣赏中,"形"与"神"的把握是两个不同的层次,在具体的书法审美中又是不可分的,"形"是"神"存在的基础,但不是所有的"形质"都具有"神采"的美学意义;"神"为"形"的统摄,是保证"形"具有审美价值的更高标准,在书法欣赏中在审美层次上要逐渐推进,在明晰形制标准的基础上统摄神采意蕴,做到由形及神,技道兼顾.
