神社
神社的相关文献在1976年到2022年内共计103篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国文学、亚洲史
等领域,其中期刊论文103篇、相关期刊82种,包括共产党员:上半月、看世界、城市地理等;
神社的相关文献由99位作者贡献,包括宁雅南、张佳梅、松尾芭蕉等。
神社
-研究学者
- 宁雅南
- 张佳梅
- 松尾芭蕉
- 范作申
- 连业良
- 陈卓卿
- 陈岩
- EVRICKA(图/文)1
- Erica
- 丛淑媛
- 井上靖
- 任其怿
- 佑佑
- 关国磊1
- 冯柒
- 冯良珍1
- 刘立善
- 刘铭
- 加藤悠希
- 包慕萍
- 原林
- 史洪久
- 周十万
- 唐辛子
- 夏树静子
- 安冈章太郎
- 宋伟宏
- 小川未明
- 岳峰
- 広津和郎
- 张丽山
- 张国荣
- 张岂源
- 张杨
- 张正军
- 张石
- 徐微洁
- 徐维新
- 志贺直哉
- 我爱鞠宝宝
- 方振宁
- 方益松
- 无待
- 日本旅游局(图)
- 晁福林
- 曙平
- 朱顺德
- 李一纯
- 李凌云
- 李大川
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罗润垚
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摘要:
3月中旬,迎着春天的暖风,春花悄然爬上枝头。远在日本读研的朋友给我发来了樱花的照片,我突然忆起两年前在东京偶然看到的吉野樱花树,依稀记得我走进某一所学校附近的神社,神社建在一个小山坡上,其中参天大树密密地挤在一起,御手洗边爬满了青苔,给人一种萧瑟的感觉,所以那一株粉色的樱花树孤零零立在一片寂静里,却又开得繁茂的姿态,我记得格外清楚。
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无待
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摘要:
在日本奈良的御盖山山下,经过一片原始森林中的小径,不时和梅花鹿相遇之后,便会看到一座朱红色的神社,那就是春日大社。隐藏于密林深处,历经1300年风霜,依然以谦逊的姿态抚慰人心。春日大社的开端去过日本奈良的人,很难不对那里随处出没的梅花鹿留下深刻的印象。世界上大概不会有另一座城市,能同时在现代与自然之间保持着如此自然的衔接。这些小鹿是如何能够与现代环境共存的?这就不得不提到奈良著名的神社之一——春日大社。传说,距今1300年前,在奈良建都之时,奈良朝廷为守护平城京(奈良),恭请鹿岛神宫(位于茨城县)的武瓮槌命神(建御雷神)降守到奈良的御盖山山顶的浮云峰,并进行供奉。武瓮槌命神是骑着一头白鹿,摇摇晃晃来到御盖山的山顶的。就这样,鹿被认为是神的使者,一直在奈良被保护至今。
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摘要:
横行,一、成语,使自己在社会上有相当地位,声名远扬;二、信奉孔子学说的学派;三、常用的时间单位;四、古代著名水利工程,位于今四川省;五、成语,看到树叶落下,就知道秋天到来,比喻从细微变化推测事物的发展趋向;六、表示珍惜时间的一个词,是“马上”“枕上”“厕上”的合称;七、成语,敌军攻到城下,形容大兵压境的危急形势;八、一种日式建筑,类似中国牌坊,常设在通向神社的道路上。
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摘要:
《祈念守护人》作者:【日】东野圭吾译者:宋刚出版:南海出版公司离东京一个多小时车程的小镇,有座古老的月乡神社,院落深处有一棵巨大的古树。传说只要向它祈念,愿望就会实现。祈念规则如下:1.限一人祈念;2.限深夜进行,事先须预约;3.不限许愿内容,即便是希望别人去死。二十出头的玲斗过得一团糟,正走投无路时。
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宋伟宏;
滕飞
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摘要:
神道,作为日本对外侵略扩张和殖民统治的重要手段和武器,在日本侵华战争中发挥着精神侵略的作用。随着日本侵华战争的不断扩大,日本侵略者公然将日本的精神支柱"国家神道"搬到了中国东北,在东北各地大肆兴建神社、神庙,并制定法律强制东北人民信仰。日本采取武力与神道并用的手段,一边进行军事侵略,一边利用神道作为统治伪满洲国的精神工具,以此巩固日本的法西斯殖民统治。本文通过对日本建造"建国忠灵庙"的考证,揭示伪满洲国的傀儡性和殖民性。
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林奕辰1
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摘要:
东京是个时空交错、很有层次感的城市,到处有先进、新颖甚至是炫酷的西式建筑,参差着保存良好的古迹与充满“下町”风情的街道。由于走几步路就能见到一个神社或古寺,笔者数次到访东京,几乎都会安排一趟被笑称为“扫墓”的行程,即到书上曾阅读过的人物的墓前追思致意。毕竟,他们所代表的不仅是过往的故事,更与我们现在的世界存有联系。