神灵崇拜
神灵崇拜的相关文献在1989年到2021年内共计122篇,主要集中在宗教、风俗习惯、中国文学
等领域,其中期刊论文119篇、会议论文3篇、专利文献21篇;相关期刊105种,包括当代宗教研究、东南亚纵横、东岳论丛等;
相关会议3种,包括2014国际宝玉石高层论坛、中国东南地域文化国际学术研讨会、第二届婺源国际茶会等;神灵崇拜的相关文献由133位作者贡献,包括刘锋、吴玥、张继焦等。
神灵崇拜
-研究学者
- 刘锋
- 吴玥
- 张继焦
- 李刚
- 李金发
- 王少婷
- 王晓芹
- 疏德明
- 聂丽萍
- 蒋明艳
- 黄涛
- 丁淑梅
- 严晓丽
- 任昌柱
- 任汝平
- 任雪会
- 何恩洁
- 何燕生
- 何若尘
- 何贝莉
- 保罗T.科恩
- 修伯明
- 冯军胜
- 刀国华
- 刘华芹
- 刘宇
- 刘慧
- 刘芳岐
- 华锐·东智
- 卫锋
- 司扶尚纪
- 吕洪年
- 吴在庆
- 吴永章
- 周中坚
- 周彩英
- 孙林
- 孟令国
- 宁明
- 安海民
- 安英
- 宫爱华
- 尚烨
- 尹文涛
- 常素霞
- 常芳芳
- 府建明
- 康·格桑益西
- 康育义
- 弗·依·科尔涅夫
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王少婷
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摘要:
尼日利亚当代小说家本·奥克瑞在小说中描绘了多种形式的乌托邦,包括"阿比库三部曲"中阿扎罗的父亲所设想的非洲社会和政治乌托邦,《震慑诸神》中的乌托邦岛上城市以及《星书》中的非洲古代艺术家部落。相较于西方思想和文学史上的乌托邦书写,奥克瑞所刻画的乌托邦空间带有显著的非洲文化色彩,表现出非洲人独特的艺术观、神灵崇拜和万物有灵论信仰。奥克瑞构想的乌托邦空间,是对尼日利亚古代文明的一种理想化呈现,是在对祖辈文化的归属中找到了非洲人的身份认同以及对抗西方文化侵蚀的力量;同时也表达了奥克瑞对创建充满平等、自由、完美、正义和爱的新非洲的美好愿望。
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王少婷
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摘要:
尼日利亚当代小说家本·奥克瑞在小说中描绘了多种形式的乌托邦,包括"阿比库三部曲"中阿扎罗的父亲所设想的非洲社会和政治乌托邦,《震慑诸神》中的乌托邦岛上城市以及《星书》中的非洲古代艺术家部落.相较于西方思想和文学史上的乌托邦书写,奥克瑞所刻画的乌托邦空间带有显著的非洲文化色彩,表现出非洲人独特的艺术观、神灵崇拜和万物有灵论信仰.奥克瑞构想的乌托邦空间,是对尼日利亚古代文明的一种理想化呈现,是在对祖辈文化的归属中找到了非洲人的身份认同以及对抗西方文化侵蚀的力量;同时也表达了奥克瑞对创建充满平等、自由、完美、正义和爱的新非洲的美好愿望.
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李莉;
胡艳芳
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摘要:
20世纪上半叶,大量涉及鬼魂信仰和神灵崇拜的民风习俗成为小说的审美对象。部分作品表现了这一古老民间信仰与人们日常生活的关联,探索鬼神俗信在人类生活中的价值和意义,展示其迷人的丰富性;在现代科学文明和启蒙话语的视阈下,多数作品讲述了一个个“无鬼”“破神”“祛魅”的故事,“鬼”“神”被褪去了神秘外衣和浪漫气息,成为“国民性”或“民族劣根性”的代名词,遭受前所未有的质疑和挑战。
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张继焦;
吴玥
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摘要:
公期扎根海南文化沃土,是当地民俗文化的重要组成部分,集中展示了丰厚的人文历史内涵,富有鲜活的本土元素.它明显带有祖先崇拜和敬天法祖的思想,是在海南独特的移民文化与社会环境中形成的.本文以泰勒文化遗留论为研究切入点,通过对府城公期中的物质遗留、仪式遗留、信仰遗留、文化和信仰遗留物等进行分析,从民族文化传承的角度论证公期对府城当地人的重要意义,以及公期在长期历史发展中的凝聚、团结作用.公期是海南社会的真实写照,也代表了当地文化、社会、经济的发展.
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张继焦;
吴玥
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摘要:
公期扎根海南文化沃土,是当地民俗文化的重要组成部分,集中展示了丰厚的人文历史内涵,富有鲜活的本土元素。它明显带有祖先崇拜和敬天法祖的思想,是在海南独特的移民文化与社会环境中形成的。本文以泰勒文化遗留论为研究切入点,通过对府城公期中的物质遗留、仪式遗留、信仰遗留、文化和信仰遗留物等进行分析,从民族文化传承的角度论证公期对府城当地人的重要意义,以及公期在长期历史发展中的凝聚、团结作用。公期是海南社会的真实写照,也代表了当地文化、社会、经济的发展。
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李祥林1
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摘要:
女娲是远古神话中的"大母神",女娲神话传说对中华文化的影响贯穿古今。考察女娲神话传说与中国戏剧艺术的关系,"傩"是不可忽视的话题。多年来,起源古老、遗存丰厚的"傩"受到民俗学、人类学、艺术学、宗教学等学科关注。着眼多民族中国社会,借鉴文化人类学理论,在古与今、文献与田野的结合中从民间仪式戏剧切入,就女娲信仰与傩神崇拜的关联进行考察、透视和解析,无论对于中华戏剧文化研究还是对于中华女性文化研究皆有重要意义。
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摘要:
五月鸣蜩,花开草长。仲夏时节不仅是繁花盛极之日,也是采寻药草沐浴熏香之时。古往今来,无论是旧时的神灵崇拜、缅怀先贤,抑或只是单纯祛除邪毒,都只是为了祈佑安康,渴求心安顺意。