神格
神格的相关文献在1959年到2020年内共计99篇，主要集中在宗教、中国文学、风俗习惯
等领域，其中期刊论文97篇、会议论文2篇、相关期刊85种，包括美与时代（下旬刊）、前线、东方论坛等；
相关会议1种，包括第一届哪吒学术研讨会等；神格的相关文献由106位作者贡献，包括张翠玲、上林、何振良等。
神格
-研究学者
- 张翠玲
- 上林
- 何振良
- 何根海
- 侯杰
- 农冠品
- 刘翀
- 北村
- 匙河
- 十年砍柴
- 卢善庆
- 史双元
- 叶强
- 吳彰裕
- 吴向北
- 吴宁宁
- 吴承忠
- 吴晓民
- 姚小鸥
- 宋希芝
- 尹敬业
- 岑贤安
- 廖开顺
- 廖玲
- 张亚楠
- 张兰芝
- 张玉声
- 张瑞波
- 张维平
- 张鑫雅
- 张雪萍
- 张鹤泉
- 强巴藏佛
- 徐子峰
- 施杨1
- 易子晴
- 易文
- 曹必文
- 曹旭渴
- 曾颖昕
- 李姝
- 李婷婷
- 李子慧
- 李少雍
- 李巍
- 李杨
- 杨利慧
- 杨永忠
- 杨阔
- 林国平
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张维平
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摘要：
城隍信仰由"水庸"之祭开始,逐渐注入各类与城池保护有关的神话因素.陇东南地区城隍信仰的记载起自南宋,明代后,各类自然灾害频发,迎神赛社活动繁衍日甚,城隍信仰也在陇东南地区兴盛起来."汉忠烈侯"纪信为陇东南地区多地主祭神格,陇东南地区城隍祭祀及演剧活动,映射出陇东南地区古代戏曲发展及区域社会、经济发展的部分特征.
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摘要：
01不朽之旅拂晓解锁自由新体验《不朽之旅》是一款暗黑题材放置手游,其尝试打破传统放置游戏相对固化的线性成长模式。比如,职业组合自由度非常高—四次转职加上副职,玩家可以在合计41种职业里自由组合。另外海量装备库、丰富的随机属性和词缀,还有星图天赋、神格等供玩家自由选择,让游戏的成长路线绝不单一。
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蒋纪玲
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摘要：
在中国画品评中,"逸"受魏晋时期人物品藻之风的影响,反映在绘画中,多指作品风格放逸.其后,谢赫、姚最等理论家虽提出不同的绘画品评体系,但都未将"逸格"纳入他们的品评系统中.唐代朱景玄在著作《唐朝名画录》中虽增设"逸品",但没有揭示出"逸品"的真正内涵.直到宋代黄休复在《益州名画录》中将"逸格"置于"四格"之首,并给予准确解释.在理清"逸格"的发展、"神格""妙格""能格"三者之间的关系,结合孙位的绘画特点,探讨"逸格""最难其俦"的原因以及"逸格"的影响与意义.
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侯杰；
张鑫雅
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摘要：
性别是观音研究的一个有效范畴,将宗教置于性别视域,有助于相关议题的深入阐发.众所周知,佛教在向中国传播的同时,也开始了不断中国化的进程.在这个漫长的历史过程中,佛教发生了一系列改变,菩萨们不仅是众人敬仰的神灵,而且介入尘世凡间,护佑众生.原本为男身的观音来到中国后,不但“变脸”成了女容,而且关心众生疾苦和尘世间的凡人琐事.
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张瑞波
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摘要：
论述南宋至清末,妈祖的封号实现了由"夫人"到"天后"的发展,并且官方重新塑造了妈祖"辅政庇国"的神格内容.从儒学女性观解析妈祖的官方形象,发现妈祖一方面满足了儒学中关于女性居"内"的要求,一方面又打破了中国传统的性别分工.这一矛盾现象在某种程度上反映了封建女性的"工具性"存在,指出妈祖文化形象的塑造实际上是诸多中国传统文化因素共同发挥作用的结果,它表明了儒、道两家女性观的差异与融合.
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刘翀
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摘要：
广东因其滨海的地理特色,海神（水神）信仰繁盛,所奉海神（水神）也众 多,其中南海神信仰颇具岭南地区特色.在南海神信仰传播发展的过程中,还伴随着神格的 变迁,祝融从南方司火之神,演变为南海神可以看作是五行观念与地方文化相融合的产物. 而南海神进一步演化为南海龙王,则是国家祭祀与民俗信仰相互动的结果.
