祖先
祖先的相关文献在1952年到2022年内共计2218篇,主要集中在中国文学、动物学、音乐
等领域,其中期刊论文2183篇、专利文献35篇;相关期刊985种,包括环球科学、生物学教学、百科知识等;
祖先的相关文献由2040位作者贡献,包括钱丹、E.津恩、L.H.范登伯格等。
祖先
-研究学者
- 钱丹
- E.津恩
- L.H.范登伯格
- 梁庭望
- H·库博达
- 尹钊
- L·M·雷德
- N·莫斯
- 佚名
- 奥云
- 李琼
- 葛一森
- 黄海
- TOTO
- 丹尼斯·科特
- 乔治·M·肖
- 刘伟
- 刘星元
- 向平
- 巴顿·F·海恩斯
- 廖化新
- 木子
- 朱莉·德克尔
- 李盈盈
- 杨大亮
- 比阿特丽斯·H·哈恩
- 王如江
- 王心喜
- 白玮玮
- 羊子
- 范宏贵
- 萧放
- 褚波(校)
- 贝特·T·科贝尔
- 郭耕
- 高峰
- C·佩潘
- D·A·斯特普汉
- D·德克鲁瓦
- E·哈尔珀林
- J·韦塞尔
- L·-P·贡萨尔维斯
- M·卡尔吉尔
- 丁爱华
- 万建中
- 严家新
- 习煜华
- 余秋雨
- 傅骏
- 冯毅
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日岩本通弥;
吴薇(译)
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摘要:
大冈赖光的著作以老人照护这一亲子关系为焦点,分析了不同传统文化和冥福观念下瑞典与日本老人照护的不同发展路径,并提出了“人格崇拜”作为社会实现对老人公共照护的终极依据。他通过“家的边界”与其封闭性来探索在日本实现公共照护的可能性。但其研究存在几个问题:第一,认为“无墓制”是一种突破血缘的封闭性的习俗这一观点并无确切依据;第二,关于无缘佛“被祭奉”与其“神圣化”之间的关系论证不够充分;第三,通过“转世”来突破血缘关系界限的思考适用范围有限且存在一定逻辑问题。因此,应打破试图从“人格崇拜”这一单一理论去寻找答案的困境,采用多元化角度去探索在日本实现瑞典式公共照护的“思想的可能性”。
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周朱炫;
沈松燕(指导)
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摘要:
一转眼就四月了,又迎来一年一度的清明节。每逢清明节,我就会问外婆清明节该做什么。外婆总是跟我说:“清明要扫墓。”一年过去,坟墓就会积满落叶、长满杂草。为了纪念祖先,所以每到清明节,人们就会把坟墓打扫干净,清理落叶、拔去杂草,再培上一些泥土,然后上一杯茶、一杯酒,放上一些供品和几朵雏菊,祈求祖先们保佑家人平安健康。
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张惠珍(文/摄影)
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摘要:
"凉山彝族尼木措毕祭祀"是第四批国家级非物质文化遗产,是彝族民间最为隆重、最为盛大、最受重视的送灵归祖仪式,仪式程序十分复杂,内容丰富,意蕴深遂,其中,安灵、净灵和指路送灵是主要仪式环节,其最终指向是把祖灵送归祖界,以此告慰祖先亡灵,同时向祖先亡灵祈祷,希望保佑子孙更加兴旺。
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王贞虎
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摘要:
钟表的祖先可追溯到公元前2000年左右。巴比伦人发明了利用日影测出时间的方法,创造出"太阳钟"。这是钟表的"始祖"。所谓"太阳钟",就是在阳光下,地上插根杆子,根据杆子投影的方向,用脚步测量出投影的长度来确定时间的早晚。这种根据日影长度和方向测定时间的杆子,也被称为"土圭"。后来,人们根据土圭的原理制成了简单的测时仪器——日晷。
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摘要:
你能相信高鼻梁、凸眼睛、长耳朵的人是中国人的祖先吗?四川三星堆遗迹中就出土了许多这样的人像,它们到底是谁?三星堆遗迹在哪三星堆遗迹位于四川广汉市,距今约有5000~3000年的历史。遗址有三个连成一线的黄土堆,于是考古学家借“三星伴月”的现象称之为“三星堆”。
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索何夫
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摘要:
惊蛰之后,人类的"老朋友"——虫子们陆续复苏了。自从人类进入农耕文明后,这些小家伙就一直是各种麻烦的来源。蚊子、蜱虫这些小吸血鬼每年传播的疾病导致数以百万计的人类死亡自不必说。而蝗虫以及各种鳞翅目昆虫的幼虫们等害虫祸害农作物,所造成的损失同样是难以计数。于是在拥有现代化工业与基因科学带来的杀虫剂等先进"武器"之前,我们的祖先,已经与虫子展开了一场持续数千年的"战争"。
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大梁如姬
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摘要:
作为中国历史上享年最长的王朝,周朝的建立和毁灭,并非朝夕之力。它灭亡是冰冻三尺非一日之寒;兴起时,自然也是经历了祖先们累世的积攒。那么,周朝这个800年的古王朝是凭借什么兴起的呢?他们的祖先又是如何栉风沐雨、朝乾夕惕,为周朝打下牢固的地基的呢?根据《国语.周语》记载:“后稷勤周,十有五世而兴",意思是,周朝的兴起,自他们的始祖后稷(弃)开始算起,一共经过了姬周家族15代人的努力。他们都是谁呢?”
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渝文
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摘要:
公元前2000年左右,巴比伦人发们的祖先发明了铜壶刻漏,这就是最明了利用日影测时间的方法,创造出“太阳钟”。这是钟表的“始祖”。所谓“太阳钟”,就是在阳光下的地面上插根木杆。