社会文明

摘要： 实行垃圾分类工作,关系广大人民群众的生活环境质量,关系到节约资源的现实问题,也是社会文明水平的一个重要体现。垃圾分类是一项利国利民的长期工程,近些年来,政府一直在倡导垃圾分类,但在实际操作过程中并没有得到有效实施。在深入分析垃圾分类实施过程中存在问题的基础上,提出相应的解决对策,形成绿色环保的资源节约型社会,为进一步做好垃圾分类工作提供一定借鉴意义。

摘要： 哈罗德·伊尼斯提出了传播具有时空偏向性,即媒介自身性质的偏向导致传播或偏向时间或偏向空间,而只有达到时空平衡,社会文明才得以良序发展。这给人们带来启示,当代媒介传播是有所偏向还是平衡?传播的偏向或平衡将为我国社会文明带来什么影响?如何实现传播平衡从而推动社会文明建设?文章从传播的偏向视角出发,通过文献研究法对现代媒体的时空偏向情况进行发展性研究,探索我国媒体传播特性及其对社会文明的影响,以及探讨如何实现传播的时空平衡,还提出媒介内容质量优选、加强媒介素质教育、创新对外传播方式、鼓励传媒专业机构运营“走出去”等建议,为我国社会文明对内良序传播、对外有效传播寻找建设路径。

摘要： 全面建设社会主义现代化必然要求进一步提高社会文明程度,以此来深化社会主义精神文明建设,培养能担当民族复兴大任的时代新人,营造良好的社会风尚。新征程上,提高社会文明程度应该做到:深入开展理想信念教育,筑牢思想之基;深化文明创建工程,推进新时代文明实践中心建设;弘扬诚信文化,推进诚信建设;加强家庭、家教、家风建设,提升家庭文明水平;加强网络文明建设,发展积极健康的网络文化。

摘要： 社会治理是国家治理的重要方面,基层是社会治理的基础和支撑。在基层社会治理中的积分制管理,是指以积分形式对治理主体中的个人、家庭与组织的行为表现进行全方位量化考核,将积分与其所能享受的政策与福利挂钩,以激发组织与个人活力,提升各方面参与社会治理的积极性,提高服务群众的本领和水平,从而构建共建共治共享的社会治理新格局。通过积分制管理,把基层繁杂的事务具体化、抽象的事务数量化、分散的事务标准化,让基层社会治理工作看得见、摸得着、可量化、可考核。公共服务资源得到优化配置;基层治理能力水平显著提升;社会治理参与活力明显增强;社会文明风尚得以有效弘扬。

摘要： 社会文明程度是一个国家精神面貌的体现,公众文化素养的水准是衡量一个国家现代化水平的重要标志。当前,我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期,为保障社会和谐健康发展,深入探讨如何提高公众文化素养问题,并提出相应的对策和建议,具有一定的现实意义。公众文化素养是国家形象的体现。提高公众文化素养既是促进社会和谐发展的需要,也是实现国家伟大复兴的必然要求。

摘要： 中国道路自信基于它借鉴和吸收了人类社会历史发展中创造的各种不同文明形态的优秀成果.在游牧(渔猎)文明、农耕文明、商业文明和工商业文明中,高举创新和发展大旗的是农耕文明和工商业文明,它们曾在历史上长期领先于世界和最终主导世界.中国道路以在中国农耕文明的基础上培育的民族传统文化和文化传统为“民族内核”,以中国化的马克思主义理论,包括新时代中国特色社会主义理论为“基本内核”,以工商业文明的科技主导、竞争发展、创新驱动为重要推动力.中国道路的自信在于它创造的巨大成就,兼容并蓄不同文明成果,更在于它努力构建的不同于其他文明形态的新的社会文明.

摘要： 位于斯堪的纳维亚半岛上的丹麦、挪威、芬兰、冰岛、瑞典等北欧五国,人口虽少又多是"雪国",却多次被评为全球最适合居住的地区、处在世界上社会发展程度最高国家行列.对此,人们常常探寻个中缘由.基于互联网上对北欧国家开展"云端"调查,北欧模式可概括为:因地制宜,以弱胜强;文化为魂,社会文明;坚持中立,国家稳定;异化君主,平等自由;透明清廉,政治文明.当然,北欧并非十全十美,任何模式都不应当固化,需要与时俱进,不断改进、改革、改善.

摘要： 横幅标语具有独特的政治、教化和社会动员功能,将横幅宣传纳入现代社会治理体系能够在一定程度上促进政策实施,维护社会秩序.2020年前后,新冠肺炎疫情形势严峻,如何限制人口流动、控制疫情传播,成为基层管理部门的重要任务.防疫横幅通过语言、情景和空间的表达艺术进行社会动员,参与着特殊时期的社会文明构建.

摘要： 建设新时代文明实践中心,是以习近平总书记为核心的党中央从战略和全局上作出的重大决策,是推动习近平新时代中国特色社会主义思想更加深入人心,打通宣传、教育、服务“最后一公里”的重要举措。新时代文明实践中心要在因地制宜的基础上,发现理论本质和客观规律,更好地推进这项工作。理论上讲,新时代文明实践中心建设是提升乡村治理的重要手段,其终极目标是实现乡村振兴和全面小康社会。

摘要： 新发展阶段,社会文明程度从生存层面的突破进入到生活境界的探索阶段,进入到生命视野的开拓阶段.社会文明程度的衡量标准不只是一个单纯追求科学合理、全面系统的理性规划的静态结果,还是一个兼顾世界形势、国家战略和社会进程,不断根据发展实际进行调整优化的动态过程.

摘要： 本文简述宋代社会文明与饮茶活动,分析宋代饮茶活动与当时社会文明的内在关系,阐明社会文明促进饮茶活动兴盛;饮茶活动兴盛,有助于陶冶大众情操,从而促进宋代社会文明的进步.当下,借鉴史实,推动"茶为国饮"有利于和谐社会建设.

摘要： 家庭档案,就是在从事家庭事务和社会活动的过程中,记录并保存起来以备日后查考使用的各种资料,如文字、音像及其他各种形式的历史记录.浙江省档案局提出档案文化发展战略以后,海盐县档案局以家庭档案工作为内容,创新性地开展了海盐县首届家庭档案电子相册大赛.本文以回顾大赛举办过程为例,尝试归纳总结档案文化工作载体的设计要素,为举办类似活动提供工作参考.这次大赛积极依托现代科技，档案工作从传统意义上的以纸质档案为主转变为多媒体技术并用的新型电子档案，赋予了档案工作更广泛、更深刻的内涵，电子档案以其信息形态数字化为特征，因而更具有信息共享性和灵活性。这是一次多部门联动借力办活动、实现跨区域合作成功的新尝试。同时这项活动还首次实现了跨区域合作并取得成功。这是一次以档案的名义繁荣家庭文化、弘扬家庭文明的新尝试。

摘要： 人类创造的所有文明,离不开水的滋润,纵观世界文化源流,水与文明的形成,并非始于当代,而是逐渐积累所致,有很深的历史根源.本文在分析水与文明的关系的基础上，研究了中国历代治水思想，指出治水要处理好社会经济发展与自然的辩证关系，重视对水环境的潜在、累积的影响，同时充分考虑水资源的承载能力，在继承前人治水的思想基础上,保护好人类赖以生存的水资源和水环境,把水资源、水环境问题和人口、经济社会发展一起进行综合研究,实现水与文明的可持续协调发展。

摘要： 公共文化服务事业在积累、传承、创新和发展民族文化,落实和满足公民文化权力和精神需求,发展和繁荣社会主义先进文化,构建和谐社会以及促进国际文化交流等方面都发挥着不可替代的作用.博物馆作为公共文化服务的中坚力量,将责无旁贷地肩负起实现文化遗存公益性价值的重任,只有通过深化思想认识,提高业务水平,加强服务能力,才能更好地提升公共文化服务水平,从而在推动社会文明进步事业中起到重要作用.

摘要： 加强社会主义核心价值体系建设,是党的十七大提出的一项重大战略任务.特别是党的十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向.rn 要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域,体现到精神文化产品创作、生产、传播各方面,坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮,在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范.这为杭州建设社会主义核心价值体系的实践指明了方向.rn 推进核心价值体系的时代化、大众化，对于促进核心价值体系的大众认同，增强广大市民群众的理解力、感受力和凝聚力，具有重大的意义。我们将进一步深化“我们的价值观”的探索与实践，以提高文化自觉为指向，不断创新内容，创新方式，创新载体，深入推进核心价值体系的时代化、大众化，努力为杭州富民强市、社会和谐提供强大的思想保证、精神动力和文化条件。

摘要： @@自2008年北京奥运会召开以来，志愿者服务的开展对我国的社会主义建设产生了巨大的社会影响力，成为促进社会文明、提高整体人口素质，传播“奉献、友爱、互助、进步”的重要载体。同时，志愿服务的发展程度也越来越成为判断一个社会文明程度的标志之一。

摘要： 清华大学藏战国竹简《保训》使人们重新认识儒家"中道"学说,原来典籍所载自尧、舜以来的"中道"传承其言不虚, 《中庸》学说凝结了中国两千多年的思想成果.以前,人们对"中庸"的理解存在偏差,它作为孔子心目中的"至德",集中体现了"孔子的智慧"."庸"即"用", "中庸"其实就是"用中"、"使用中道". 孔子儒家主张"以礼制中"和"以刑教中",对为人处事和国家治理,对把握"人心"与"道心"、平衡"人情"与"人义"、 理解"天理"与"人欲"十分重要.在当今世界文明关系中,孔子的"中庸"智慧有助于在"人之思想中筑起保卫和平之屏障".孔子"中道"思想走向世界,将是中国献给世界的伟大礼物.

摘要： 清华大学藏战国竹简《保训》使人们重新认识儒家"中道"学说,原来典籍所载自尧、舜以来的"中道"传承其言不虚, 《中庸》学说凝结了中国两千多年的思想成果.以前,人们对"中庸"的理解存在偏差,它作为孔子心目中的"至德",集中体现了"孔子的智慧"."庸"即"用", "中庸"其实就是"用中"、"使用中道". 孔子儒家主张"以礼制中"和"以刑教中",对为人处事和国家治理,对把握"人心"与"道心"、平衡"人情"与"人义"、 理解"天理"与"人欲"十分重要.在当今世界文明关系中,孔子的"中庸"智慧有助于在"人之思想中筑起保卫和平之屏障".孔子"中道"思想走向世界,将是中国献给世界的伟大礼物.

摘要： 清华大学藏战国竹简《保训》使人们重新认识儒家"中道"学说,原来典籍所载自尧、舜以来的"中道"传承其言不虚, 《中庸》学说凝结了中国两千多年的思想成果.以前,人们对"中庸"的理解存在偏差,它作为孔子心目中的"至德",集中体现了"孔子的智慧"."庸"即"用", "中庸"其实就是"用中"、"使用中道". 孔子儒家主张"以礼制中"和"以刑教中",对为人处事和国家治理,对把握"人心"与"道心"、平衡"人情"与"人义"、 理解"天理"与"人欲"十分重要.在当今世界文明关系中,孔子的"中庸"智慧有助于在"人之思想中筑起保卫和平之屏障".孔子"中道"思想走向世界,将是中国献给世界的伟大礼物.

摘要： 随着社会经济的繁荣和发展,人们的出行活动日益增加,高速公路服务区与人们的生活关系越来越密切.从古代文明到现代文明,从驿站到服务区,两千多年来,驿站的功能和影响也随着社会的发展变迁而日新月异.尤其在现代化、信息化、全球化的今天,服务区已经成为对外交流、传承文化、传递文明的重要窗口,因此,建设文明服务区是摆在交通人面前的一项重要工作.通驿公司下辖的葵洞服务区,根据自身得天独厚的自然条件,结合当前社会大环境,提出了以"文化建区、文化育人、文化铸就文明"的发展思路,并从建设"文化文明、服务文明和环境文明"等三个方面入手,强化文化的魅力,深化文明的内涵,细化举措的实施,并取得了卓著的文明建设成效.

摘要： 本发明属于人工智能和水下信号处理领域，涉及一种基于人工智能的水下目标的智能识别方法。本发明的技术方案是设计了一种基于社会文化文明演进策略的水下磁性目标识别方法，将LSTM神经网络作为分类器与社会文化文明演进策略有机结合，对分类器中的关键参数进行全局优化，充分发挥深度学习技术的优势，挖掘数据的内部特征与依赖性，使目标识别系统可以获得较高的准确率，并兼顾识别准确度与运算量进行优化，使目标识别系统能在不同的水下环境自适应地调节参数达到最优识别效果，实现在提高识别精度的同时减少系统计算负担，本方法可以在先验知识较少的情况下快速并准确地对水下磁性目标进行分类识别。

摘要： 一种基于文明数据分析技术的文明行为管理方法，包括以下步骤：步骤A：收集整理地形图，构建虚拟电子地图，收集记录在虚拟电子地图内各类考察对象数量与信息并存储入数据库中，将所述考察对象在所述虚拟电子地图中标识出来，步骤B：统计每一个考察对象的各类不文明行为的次数，并存储在对应的考察对象数据库中，将不文明行为的种类以及对应的次数在所述虚拟电子地图的对应考察对象标识出来，发明会将一个网格内所有文明积分低于阈值的考擦对象通过直线连接起来，构建一条巡检线路，巡检线路为最节省时间的路线路，能够为网格员节省每天的巡查时间。大大减轻了网格员的管理工作，以及能够重点排查对应的不文明行为，提高了排查的效率。

摘要： 本发明公开了一种不文明行车行为的监控方法及文明行车监督记录仪，具体为：在车上设置车载视频监控设备，来采集不同方位的视频图像信息；采集的视频图像信息传输给处理器，进行编解码和图像加密处理；车载视频监控设备通过其上设置的认证卡与安装于路口的交通部门专用无线传输热点识别；经过处理的视频图像信息通过无线传输热点自动上传到无线接收装置；无线接收装置将收集的信息上传到交通管理中心的处理平台。本发明可有效解决行车过程中出现的各类纠纷、违法事件，全民参与交通、全民治理交通，起到人人监督，可更好的解决处理交通事件的发生。

摘要： 本发明公开了一种基于区块链技术的文明实践积分公示系统，包括文明实践管理平台、数个任务节点、数个存储节点、策略阀值管理模块、积分策略管理模块、积分及标签管理模块和公示管理模块；所述的文明实践管理平台用于分配任务给任务节点，接收任务节点、策略阀值管理模块、积分策略管理模块、积分及标签管理模块和公示管理模块输出的信息，对接收的信息进行处理，将处理后的信息显示或输出至存储节点存储。本发明系统独立不会与第三方系统做业务交互，可提供灵活的积分创建或交易方式，且第三方系统以区块链的模式接入，保证数据安全不会被篡改。

摘要： 本发明提供了一种文明城市创建用的市政绿化带护栏防护装置，属于市政绿化带技术领域。所述一种线缆生产用冷却装置包括两个固定柱，两个固定柱相对的一侧之间固定连接有护栏本体，所述固定柱的内壁固定连接有电池盒，所述喷洒机构固定安装于固定柱的内壁，所述喷洒机构的一端贯穿至固定柱的外侧，所述储水机构固定安装于固定柱的表面，所述储水机构的一端贯穿至固定柱的顶部。本发明通过设置喷洒机构，能够完成对绿化带进行喷灌或者是喷药的目的，使用者在喷灌时，不需要使用到工程车对其进行喷灌，同时在喷药时，也不需要使用到大量的人工进行喷药，增加了便捷性，同时减少了资源的浪费，方便了使用者的使用。

摘要： 本发明提供了一种文明城市创建用的园林绿化柱，属于园林绿化技术领域。所述一种线缆生产用冷却装置包括绿化柱本体，所述绿化柱本体的底部固定连接有壳体，所述壳体的内壁固定连接有固定柱，所述固定柱的表面转动连接有转动柱，所述绿化柱本体套设于转动柱的表面，所述转动柱的表面固定连接有四个连接板，所述连接板的一端与绿化柱本体的内壁固定连接，所述喷泉机构固定安装于绿化柱本体的表面和壳体的内壁，所述转动机构固定安装于壳体的内壁和转动柱的底部。本发明通过设置喷泉机构，能够达到喷泉的效果，游玩的人员在进行观看时，更具观赏性，同时利用水循坏的原理，保证了水资源不会造成浪费的现象，方便了使用者的使用。

摘要： 本发明为一种文明实践管理云平台及方法，其中管理平台包括站点数据采集设备、监控平台、数据中心以及管理后台；站点数据采集设备设置于基层，包括各地的文明实践站、文明礼堂、实践中心以及实践所；站点数据采集设备用于直接采集文明实践参与人员的信息，包括图像信息、声音信息；站点数据采集设备与监控平台通信连接；监控平台用于初步处理站点数据采集设备，监控平台保包括显示设备；监控平台与数据中心连接；数据中心用于存储数据，数据中心还与管理后台通信连接；通过设置站点数据采集设备、监控平台、数据中心以及管理后台，实现对于文明活动的统一监控和管理，便于统计文明活动，并对其进行评分等操作。

摘要： 本实用新型公开了一种文明尿盘，其设置在尿斗下方，包括盘体，在所述的盘体一端的左、右两侧上设有供使用者站立的脚踏位，在所述的左、右脚踏位之间设有接尿槽，在所述的盘底上设有排尿孔。一种文明尿斗，包括一尿斗体和一设置在尿斗体下方的文明尿盘，所述的文明尿盘包括盘体，在所述的盘体一端上设有供使用者站立的脚踏位，在所述的左、右脚踏位之间设有接尿槽，在所述的盘底上设有排尿孔。本实用新型的目的是为了克服现有技术中的不足之处，提供一种结构简单，能有效防止使用者在尿尿的过程中把尿液滴在地上的文明尿盘。本实用新型的另一个目的是为了提供一种采用上述文明尿盘制作的文明尿斗。

摘要： 本实用新型公开了一种建筑安全文明宣传栏，包括底板，所述底板的两侧底部固定连接有万向轮，所述底板的顶部固定连接有底座，所述底座的顶部固定连接有滑动杆，所述滑动杆的顶部固定连接有挡块，所述滑动杆滑动连接有滑块，所述滑块的间隙固定连接有展示板，本实用新型涉及建筑安全技术领域。该一种建筑安全文明宣传栏，达到了滑块与滑动杆进行滑动，且滑块间隙设置展示板，使得展示板的高度可以进行调节，当整体进行展示时，利用限位装置对展示板进行卡接，使得展示板高度固定，设置牵引装置，便于对滑块进行牵引，进而对展示板进行牵引，平衡展示板的重量，方便工作人员调节展示板的高度，满足使用需求的目的。

摘要： 一种文明祭扫网络终端机，包括云头，机体，上部机体；云头设置于上部机体顶端；机体包括自动升降装置、下部显示器、USB接口、电源线连接口、内部供电分配器，下部显示器设置于机体表面前端，USB接口设置于机体顶端，电源线连接口设置于机体侧面；上部机体包括电脑槽和上部电脑一体机，上部电脑一体机设置于电脑槽中；自动升降装置包括自动升降机、升降螺杆、升降导轨，自动升降机与内部供电分配器相连接；上部机体设置于升降导轨上，本实用新型操作简单，占地面积小，既尊重了人们的传统习俗，又减少了火灾隐患，缓解了清明公共交通堵塞和人流拥挤问题，符合现代人科学祭扫祖先的需求。