社会文化史
社会文化史的相关文献在1992年到2022年内共计137篇,主要集中在中国史、世界各国文化与文化事业、史学理论
等领域,其中期刊论文136篇、会议论文1篇、专利文献6152篇;相关期刊110种,包括晋阳学刊、社会观察、山西师大学报(社会科学版)等;
相关会议1种,包括2014年清明·弘扬民族独特传统文化学术交流会等;社会文化史的相关文献由124位作者贡献,包括李俊领、李长莉、梁景和等。
社会文化史
-研究学者
- 李俊领
- 李长莉
- 梁景和
- 左玉河
- 侯杰
- 凌一鸣
- 刘永华
- 常建华
- 杨东
- 牛津
- 王栋亮
- 董怀良
- 韩晓莉
- 付宝琦
- 代洪亮
- 余新忠
- 侯琪
- 冯庆
- 刘亚娟
- 刘凌
- 刘子华
- 刘志琴
- 刘晓海
- 刘栋
- 刘英华
- 刘静
- 卓竞
- 吴果中
- 吴永甫
- 周建新
- 周逢年
- 唐仕春
- 唐小兵
- 姚文放
- 姜海龙
- 姜虹
- 姜进
- 岳远洋
- 巫仁恕
- 常建华1
- 干志耿
- 平瑶
- 张弛
- 张德明
- 张慧瑜2
- 张昭军
- 张江波
- 张济顺
- 张英进
- 戴金波
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李光杰
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摘要:
针对中国红色出版史研究基础比较薄弱的现实,本文尝试阐释中国红色出版史研究中革命史、文献史和社会文化史三个研究维度,认为每个研究维度都具有优势和局限。只有立足红色出版史研究的现实传统,吸取多维度的研究方法,才能促进红色出版史研究的纵深发展。
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黄兴涛
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摘要:
本书全面呈现了“中华民族”这一重要观念的历史之旅,深刻揭示近代中国的民族认同与国家命运。书中将传统的精英思想史与“新文化史”的有关方法结合起来,对现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵,作了系统深入的整体性考察和阐释,既注重历史脉络的精心揭示,典型文本的发掘解读,以及重要概念的透视剖析,也重视国家体制、政党政策、关键人物和重大事件的影响和意义分析,是政治思想史和社会文化史结合的上乘之作。
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李俊领
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摘要:
2021年,学界关于中国近代社会史的实证研究、理论建设与视角探索继续保持着良好的发展态势,在群体变迁、城市治理、社会日常生活等专题上收获较多新成果。其中,关于近代中国卫生防疫与社会团体的研究取得显著进步;环境史研究持续推进;社会文化史视角的运用范围更为宽广。不过,该研究领域存在着“不平衡”“内卷化”等局限,似可反思习以为常的“社会”“文化”等学术话语,寻求理论建构的突破性进展,提升历史研究的空间意识与共情能力。
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张昭军
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摘要:
“文化史”有广义和狭义两种不同的含义。本文从改革开放以来的学术实践出发,取中观层面的文化史概念,具体包括两个方面:一是部门文化史,如文学史、艺术史、学术史、思想文化史、社会文化史等,其中,有专门学科归属者如文学史、艺术史等,不纳入讨论范围;二是以部门文化史为基础整合而成的综合性文化史,它大于部门史而小于中国通史,这是讨论的重点。文化史的学科化进程改革开放以前的30年,文化史尚谈不上专业化和学科化。
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李俊领
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摘要:
近年来,中共革命史与社会文化史在研究视野上呈现越来越多的交叉区域,二者相得益彰,有力深化了学界对近代中国社会新陈代谢的认识与理解。2019年问世的韩晓莉著《革命与节日——华北根据地节日文化生活(1937~1949)》(下文简称为《革命》)一书,是这种交叉研究趋势的代表性著作,也是其所著《被改造的民间戏曲——以20世纪山西秧歌小戏为中心的社会史考察》一书的姊妹篇。
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岳远洋;
侯琪
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摘要:
二战以后,年鉴学派开创的经济社会史研究范式风靡全球。同西方学界相比,国内的社会文化史研究在改革开放后才逐渐兴起。社会文化史在中国文化的语境下又有何独特内涵,这一时期西方社会文化史的研究又呈现出怎样的特点,以及关于社会文化史资料的一些问题。作者试图从这几个问题入手,粗浅地分析当代社会文化史研究。
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韩晓莉
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摘要:
国内社会文化史研究已走过330多年的发展历程。作为多学科交叉融合的产物,社会文化史展现出巨大的潜力,也存在着研究的困惑。在这种情况下,对社会文化史的研究进路进行回顾和反思,不仅有助于厘清社会文化史从何处来、向何处去的问题,也是寻求研究突破和创新的必要步骤。
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赵英兰
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摘要:
改革开放以来,国内社会史研究再次掀起热潮,取得了巨大的成绩。学者以社会史“目光向下”的自觉意识,从帝王将相的历史转向社会历史层面,特别是在近代史方面,革命史一枝独秀的局面被打破。学者更加注重社会生活史、社会文化史、社会经济史等,一时间专著和论文层出不穷。但由于某些成果过于注重细碎的生活,缺少问题意识,同质化研究泛滥。区域史研究借势而发,努力挖掘地方性知识,立足呈现更为丰富立体的历史,弥补整体史的不足,其成果早已突破我们对地方史的认知。
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温海波
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摘要:
识字问题是探讨中国社会文化史的重要线索。近年来,不论是政治史对文书行政、信息沟通的讨论,抑或文化史对阅读史、书籍史的研究,乃至建立民间历史文献学或古文书学的倡议,都无法绕开识字问题。宋以后识字研究的突破口,关键是定位民众识字材料,并寻求界定识字能力的有效方法。近年大量明清曰常习见的民间杂字的发掘,为探讨民众识字提供了珍贵契机。
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郑好;
金贻富
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摘要:
随着课程改革的不断深化,义务教育阶段历史教学加快教学方式和方法的转变,拓展教学资源,注重融合现代信息技术,创设情境,以美育人,以德化人。传统文化视野中具有"教化"功能的音乐,是社会文化史的重要组成部分,将其作为课程资源引入历史课堂教学,能够拓宽历史学习渠道,陶冶学生情操,提升教师魅力和课堂吸引力,有利于教学目标的达成,也顺应了跨学科教育改革趋势。