社会发展规律
社会发展规律的相关文献在1955年到2022年内共计1554篇,主要集中在中国政治、中国共产党、世界各国经济概况、经济史、经济地理
等领域,其中期刊论文1552篇、会议论文2篇、专利文献6676篇;相关期刊803种,包括党政干部学刊、前线、实事求是等;
相关会议2种,包括中国经济规律研究会第25届年会暨“中国经济新常态:特征与趋势”理论研讨会、2011地方学与地方文化——理论建设与人才培养学术研讨会等;社会发展规律的相关文献由1493位作者贡献,包括本刊编辑部、本刊评论员、周新城等。
社会发展规律
-研究学者
- 本刊编辑部
- 本刊评论员
- 周新城
- 俞可平
- 吴沁芳
- 宗寒
- 李学军
- 李阳
- 桑杰
- 虞云耀
- 贾治邦
- 钟爱明
- 高放
- 高继文
- 何智毅
- 余胜泉
- 傅书华
- 关成华
- 冯景源
- 冷洪恩
- 刘彤
- 刘炳瑛
- 刘献君
- 包心鉴
- 古超
- 叶凌霄
- 叶秀峰
- 周强
- 周芳琳
- 唐霄峰
- 如知
- 姚桓
- 姜卫平
- 孙明
- 孙淼
- 季美
- 安计芳
- 宋才发
- 庞长富
- 张勤德
- 张磊
- 张英
- 张霄
- 张鹏
- 徐秀玲
- 房义来
- 房平
- 本课题组
- 李华
- 李抒望
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郭海龙;
王晓蕾
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摘要:
在新发展阶段,高质量发展是中国共产党对社会发展规律探索的必然结果。现实中,我国高质量发展在宏观和微观层面还存在一些制约因素。促进高质量发展应坚持党的全面领导、坚持以人民为中心、坚持“两个循环”统筹考虑、坚持科学思维方法、坚持供给侧改革与需求侧改革并重;要以贯彻新发展理念作为高质量发展的实践指南、以建立现代经济体系作为高质量发展的核心载体、以创新作为高质量发展的第一动力、以防范化解重大风险作为高质量发展的基本底线、以健全体制机制作为高质量发展的制度保障。
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周琼
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摘要:
环境史作为一门历史学分支学科,其诞生之初就带有极强的责任感与使命感,即思考从古(人类有文献记载以来的历史为主)至今人类演变与自然环境变化之间的内在关系,并为当下环境问题给出建议与指导,其关怀现实、经世致用特点十分明显。当然,从历史学自身发展看,经世致用也是中国史学最悠久、最深厚的传统。但在很长一段时间,史学的经世致用更多表现在对王朝政治演变、社会发展规律等方面的思考,带有"惩恶劝善""贻鉴将来"的教化与向导意义。
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朱解放
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摘要:
社会再生产发展模式的演化是社会再生产内在规律作用的必然趋势。简单再生产、扩大再生产、缩小再生产、均衡再生产四种社会再生产发展模式已经得到或正在经过社会实践的验证,而匀速再生产发展模式目前正处在探讨、摸索、酝酿和尝试的阶段。匀速再生产发展模式是一种更高级层次的社会再生产模式,它是后现代经济发展规律的客观要求,是不以人的意志为转移的。匀速再生产发展模式要求社会发展规律与经济发展规律相互协调发展。
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王起义
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摘要:
历史这一门学科,表面上是对中外历史事件、社会发展规律、人物事件的讲述,实际上每一段历史都凝聚着社会变革的特征,能够名垂千古、改变历史的人物都有值得我们学习的励志精神,对于学生的性格养成会起到关键作用。随着新课改的推进,学生的全面发展越来越受到重视。因此,本文就如何在高中历史教学中开展德育渗透进行了全方位的分析,希望能为广大教育工作者提供新的思路。
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张永中
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摘要:
马克思主义是科学的世界观,也是科学的方法论,是对自然运动规律、社会发展规律和人类思维规律的天才发现和概括总结。学史增信,就要认真把握马克思主义的科学价值、实践品质和当代意义,进一步坚定对马克思主义的信仰。
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刘二鹏
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摘要:
作为阐释人类社会现象、探索社会发展规律、解决社会运行问题的学科,社会科学与自然科学、人文科学之间的区别是显著的。其相对于思辨性特征显著的人文科学而言,具有鲜明的应用导向;相对于研究对象为物质世界与自然法则的自然科学而言,具有较强的复杂动态性,因为人类社会发展的特征、规律及所面临的问题总是动态变化的。
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赵炎才
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摘要:
在新民主主义革命时期,中国共产党人从中国传统尚俭思想文化中积极汲取治国理政智慧。概言之,这主要有三:自觉遵循俭奢互变的社会生活发展规律、顺应自然顺性而行以克服有限性与无限性的矛盾、深刻领悟尚俭是中国历代治国理政成功之密钥。通过结合人类社会发展普遍规律和尚俭中社会发展特殊规律,不断壮大革命队伍,推动取得新民主主义革命的彻底胜利。
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(唐)杜甫;
嘉微
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摘要:
今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。作品简析:杜甫(712~770),字子美,京兆杜陵(今陕西省西安市西南)人,唐代著名现实主义诗人,被后人尊为“诗圣”。杜甫的诗歌长于叙事,反映了广阔的社会生活,具有深刻反映社会发展规律的意义,所以杜诗又被称作“诗史”。
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刘沛妤
- 《中国经济规律研究会第25届年会暨“中国经济新常态:特征与趋势”理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
"新常态"是新一代中央领导集体对我国新阶段发展规律和态势的把握,这一命题何以需要以及如何可能必须在学理上加以阐释.在新的历史起点上认识、适应和引领"新常态",要求我们不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,其中,社会有机体理论是对人类社会发展规律提的深刻总结,运用研究社会有机体的整体性原则、结构性原则、层次性原则和开放性原则,探索积极引领“新常态”。社会有机体既关注对立的社会子系统的统一性,又从整个社会有机体中揭示对立双方的相互作用,更着眼于矛盾不同方面之间的相互对立、相互统一的关系内容及其整体意义。这一论断认识到社会有机体的矛盾运动是社会历史发展的根本动力,在一定历史时期中,主要矛盾处于同一性主导的辩证状态,而次要矛盾则呈现对立与统一的运动变换之中。历史性地考察矛盾的对立、同一、渗透、转化,使得社会有机体的发展具有动态性和强韧性,化解各种可能的风险与挑战,并将发展潜力释放出来,为“旧常态”向“新常态”的转向注入持久动力。
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包海山
- 《2011地方学与地方文化——理论建设与人才培养学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
在不同的历史时期和不同的民族地区,只是在认识论层次上,由于认识和把握规律的方式方法不同,规律得以实现的表现形式不同,才形成不同的地方文化;而在本体论层次上,真正有价值的文化的核心内容,"在本质上是同一的"人类社会发展的客观规律.科学文化在生产力体系中可以发挥和数、级数、指数效应.鄂尔多斯未来发展最大的变数,就是看科学文化在生产力体系中发挥什么效应,看自然资源的经济价值能够增大几倍、几十倍还是几百倍.