社会价值观念
社会价值观念的相关文献在1981年到2022年内共计282篇,主要集中在中国政治、中国文学、社会学
等领域,其中期刊论文281篇、会议论文1篇、专利文献5185篇;相关期刊243种,包括中共中央党校学报、党政干部学刊、前线等;
相关会议1种,包括第七届中国社会学博士后论坛等;社会价值观念的相关文献由298位作者贡献,包括徐小平、田科武、刘爱东等。
社会价值观念
-研究学者
- 徐小平
- 田科武
- 刘爱东
- 孟繁华
- 崔恒良
- 崔海潮
- 张建新
- 徐波
- 杨洪旭
- 海巴子
- 王卫
- 王昊
- 王永昌
- 肖梅
- 贾丽军
- 郑远民
- 陈新汉
- 高飞乐
- 鲁芳
- 丁怀轸
- 丁惠宁
- 丁毅
- 万庐山
- 万涛
- 丛大川
- 严亮
- 于晓风
- 仰和
- 任保坤
- 何玉琳
- 何美玲
- 何英(摘)
- 余双好
- 俞洋
- 元尚
- 冯力
- 冯沛
- 凌世辉
- 刘丽芹
- 刘冉(图)
- 刘同福
- 刘庚子
- 刘晓琳
- 刘极霞
- 刘桂敏1
- 刘灵灵
- 刘熹
- 刘瑞杰
- 刘祖云
- 刘秋红
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毕平静
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摘要:
在国家大力提倡核心素养教育的时代大背景下,中华优秀传统文化作为中华民族智慧的结晶,对学生社会价值观念的形成以及人文学科修养的提升都具有积极的作用。本文主要从初中语文教学培养目标、初中语文教学中渗透传统文化存在的问题着手,探究在语文教学过程中有效渗透传统文化的具体策略。中华传统文化在几千年来的历史长河中的不断积淀和凝练,其内涵博大精深,已然成为世界东方的优秀文化瑰宝。由于研究路径和研究视角的差异性,各界研究者们对传统文化定义、内涵及其表现方式的观点和看法都不尽相同。
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王一桔
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摘要:
网络信息的开发本就是为了放松压力,消遣娱乐,然而部分青少年由于不能很好地规范自身行为,管理时间,形成沉迷网络、颓废消极的状态,最后造成了部分青少年未能很好地形成攻击规范信念,使得网络欺负给自己带来伤害。因此,为避免更多的青少年沉迷网络,陷入欺负。本文将系统介绍游戏经验与情绪状态的作用机制,引导青少年正确认识网络信息,规范对待网络欺负,形成正确的社会价值观念。
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欧阳君怡;
陈卫强
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摘要:
对职业教育硕士开展生涯教育,有助于帮助他们了解自身定位并制定未来职业规划。学生职业规划存在认知模糊、学校生涯教育体系欠缺以及社会价值观念良莠不齐等现实问题,应将职业规划教育与思想政治教育相结合,促进全员参与生涯教育事业,构建完善的生涯教育体系和平台,帮助学生树立正确的人生目标和职业理想。
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凌世辉;
冯沛
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摘要:
随着社会价值观念的日益多元和官兵成分结构的深刻变化,基层部队的个别人员呈现出类型多样性、成因复杂性、思想隐蔽性、转化反复性等鲜明特点,这为教育转化工作带来了诸多困难和挑战。调研中感到,要做好个别人员工作,应重点解决发现不及时不全面、界定不科学不准确、转化不到位不牢固等突出问题。
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万涛
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摘要:
高中阶段的学生正值青春期,这个时期是学生自我意识发育的飞跃期.处在这个时期的学生开始将过去的经历、蓬勃发展的性意识、不断增长的认知能力和社会价值观念融合在一起而逐渐形成自己独特的心理身份.学生自我意识的觉醒代表着叛逆期不可阻挡地到来了.同时,在当前这样一个讲究平等、开放的时代,个性发展的需求早已获得了大众的普遍认可;加上自媒体时代发达的网络传媒,也让思想尚未成熟的青少年学生有了更多接触各种社会信息的机会,并规划了很多不切实际的未来设想.因此,当00后全面成为高中生的主力军后,越来越多的师生矛盾开始浮出水面,如何和这些"新新人类"沟通,也成为令不少高中班主任头痛的难题.
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晚风(策划/执行)
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摘要:
国人常说:"养儿防老。"在农业社会,人们的经济活动与伦理活动,都在家庭之中完成,耕地纺织与养老育幼,几乎可以同时进行。但随着人类进入工业社会,单位、企业、社会已替代家庭,成为现代社会养老服务的重要渠道。因此,农业社会价值观念中,子女身上承担的孝亲养老功能,就势必要被社会化养老所分担。
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沙帅1
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摘要:
一、认罪认罚从宽制度的确立刑事政策的调整往往根源于社会形势的变化,认罪认罚从宽制度从理念变为现实也正源于此,随着社会价值观念日趋多元,各种利益碰撞易发多发,刑事案件数量不断增加。与此同时,当前刑事案件特点也呈现一些新变化,部分虽已达到刑事立案标准,但案件事实清楚、情节轻微、嫌疑人人身危险性及社会危害性均不大的案件数量越来越多。
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田泥
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摘要:
1980年谌容的中篇《人到中年》(《收获》1980年第1期)问世,立刻引起了社会的强烈反响,被评论界、研究界看成是“新时期”文学“复兴”的标志性作品之一,并在全国首届中篇小说评奖中一举夺魁。应该说,产生如此巨大影响原因,在于小说文本和电影文本,所揭示的社会问题是人们感同身受的,社会价值观念变化的集体无意识,以及逐渐在分离的个体主义价值取向,也正好迎合了人们的价值选择与心理驱动。
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刘秋红
- 《第七届中国社会学博士后论坛》
| 2012年
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摘要:
本文首先分析了改革开放三十年来经济过热现象属于补偿性消费,然后分析补偿性消费将会经历的周期,最后论证了补偿性消费之后价值回归的必然性.当人们最基本的物质需求得到满足和安全感得到增强后,人们便会把对物质的尽情追捧转移到精神追求上来,因此社会曾经存在并继续存在的拜金现象也是一个历史必经的过程,社会必然会经历这样的阵痛——迷茫——修复——健康的过程。社会才会稳步发展下去,这是理性社会的必然理性选择。即不抛弃否定社会主义物质发展的功绩,更不能盲目革除社会在经过时间的考验和历史的整合后深入骨髓地呈现在眼前的社会核心价值体系。尊重理性,并能以温和宽容的人性逻辑来重新建构一个新的价值观体系。
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刘秋红
- 《第七届中国社会学博士后论坛》
| 2012年
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摘要:
本文首先分析了改革开放三十年来经济过热现象属于补偿性消费,然后分析补偿性消费将会经历的周期,最后论证了补偿性消费之后价值回归的必然性.当人们最基本的物质需求得到满足和安全感得到增强后,人们便会把对物质的尽情追捧转移到精神追求上来,因此社会曾经存在并继续存在的拜金现象也是一个历史必经的过程,社会必然会经历这样的阵痛——迷茫——修复——健康的过程。社会才会稳步发展下去,这是理性社会的必然理性选择。即不抛弃否定社会主义物质发展的功绩,更不能盲目革除社会在经过时间的考验和历史的整合后深入骨髓地呈现在眼前的社会核心价值体系。尊重理性,并能以温和宽容的人性逻辑来重新建构一个新的价值观体系。
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刘秋红
- 《第七届中国社会学博士后论坛》
| 2012年
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摘要:
本文首先分析了改革开放三十年来经济过热现象属于补偿性消费,然后分析补偿性消费将会经历的周期,最后论证了补偿性消费之后价值回归的必然性.当人们最基本的物质需求得到满足和安全感得到增强后,人们便会把对物质的尽情追捧转移到精神追求上来,因此社会曾经存在并继续存在的拜金现象也是一个历史必经的过程,社会必然会经历这样的阵痛——迷茫——修复——健康的过程。社会才会稳步发展下去,这是理性社会的必然理性选择。即不抛弃否定社会主义物质发展的功绩,更不能盲目革除社会在经过时间的考验和历史的整合后深入骨髓地呈现在眼前的社会核心价值体系。尊重理性,并能以温和宽容的人性逻辑来重新建构一个新的价值观体系。
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刘秋红
- 《第七届中国社会学博士后论坛》
| 2012年
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摘要:
本文首先分析了改革开放三十年来经济过热现象属于补偿性消费,然后分析补偿性消费将会经历的周期,最后论证了补偿性消费之后价值回归的必然性.当人们最基本的物质需求得到满足和安全感得到增强后,人们便会把对物质的尽情追捧转移到精神追求上来,因此社会曾经存在并继续存在的拜金现象也是一个历史必经的过程,社会必然会经历这样的阵痛——迷茫——修复——健康的过程。社会才会稳步发展下去,这是理性社会的必然理性选择。即不抛弃否定社会主义物质发展的功绩,更不能盲目革除社会在经过时间的考验和历史的整合后深入骨髓地呈现在眼前的社会核心价值体系。尊重理性,并能以温和宽容的人性逻辑来重新建构一个新的价值观体系。