社会人格
社会人格的相关文献在1983年到2021年内共计105篇,主要集中在中国文学、社会学、中国政治
等领域,其中期刊论文104篇、会议论文1篇、专利文献2268篇;相关期刊97种,包括云南社会主义学院学报、青少年犯罪问题、民主与科学等;
相关会议1种,包括2010年中国社会学年会——社会建设的理论与实践:本土化的探索等;社会人格的相关文献由114位作者贡献,包括潘建雷、丁立平、郑苏淮等。
社会人格
-研究学者
- 潘建雷
- 丁立平
- 郑苏淮
- 张伟
- 春发
- 蒋永红
- 龚慧华
- 于丹
- 付丽
- 何炬
- 余世存
- 佟晨绪
- 冯务中
- 冯松
- 冯玉雪
- 凌会俊
- 刘哲明
- 刘喜成
- 刘建华
- 刘智慧
- 刘珊
- 卢兰姣1
- 卢岚
- 吴晓静
- 周克希
- 周正怀
- 唐宽丽
- 唐红
- 姜婉婷
- 宋先梅
- 崔丽华
- 张世富
- 张卫国
- 张娟
- 张岩阳
- 张幼红
- 张志顺
- 张明清
- 张欣
- 彭锋
- 徐强
- 徐鹰
- 忻平
- 戴华兴
- 戴景春
- 新周
- 方世南
- 方新普
- 明月熙
- 李云霞
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彭锋
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摘要:
艺术批评不仅关注艺术品而且关注艺术家.作为艺术批评对象的艺术家,通常是艺术家的艺术人格,而不是艺术家的社会人格.但是,如果不将艺术家的社会人格与艺术人格联系起来,就无法揭示艺术所阐释的人性的深度.
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龚凌燕;
李俊奎
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摘要:
马克思劳动异化理论从人性视角揭示了在资本主义生产方式下的异化劳动中,普遍存在着人的“物化”、非现实化、社会归属感受阻等现象.同时,在理想人格的描述中隐含了不同历史条件下的人格结构共性:自然人格、社会人格及其跃迁的驱动因素——主体性,在具体的异化劳动条件下,人的生存需要无法得到满足或被无限夸大,自然人格难免异化,向社会人格的跃迁难以实现,人的主体性囿于生理需要层面带来的驱动力量.因此,要实现马克思异化劳动中构想的理想人格,需要从物质的极大丰富、人性境界的提高及异化的消解三个方面共同促发人的自由而全面发展,促动自然人格跃迁至社会人格.
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章会垠
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摘要:
一个人的人格由三个部分构成:自然人格、社会人格、文化人格.在不同个体那里,构成人格的三个部分的具体内涵及表现方式有着较大差异,因而对应性地呈现出不同的外在人格形象.就欧阳修而言,其自然人格对应的外在形象是“情痴”,其社会人格对应的外在形象是“太守”,其文化人格对应的外在形象则是“醉翁”.正是“情痴”“太守”“醉翁”三者的融合,构成了一个立体的欧阳修.
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翟文铖;
翟慕航
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摘要:
汪曾祺深受道家文化熏陶,他的作品流露出对道家社会人格、自然人格和艺术人格的整体性崇尚.他笔下的人物,有的从超脱世俗的追求、到适意放达的倾慕、再到人乐天乐的实现,显示了层次丰富的道家社会人格;有的对外讲究不慕名利、不为物役,对内追求少私寡欲、见素抱朴,拒绝异化,维护着人的天性,显示出道家的自然人格;有的以"守静"酝酿创作状态、以"神与物游"驰骋想象力、以"沉酣"激发创造力,显示了道家迷人的艺术人格.
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姜婉婷
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摘要:
儒家文化和道家文化,是中国文化在轴心时代开创的两个重要文化基点.在中国文化漫长的发展过程中,两种文化构成了士人进退出处、塑造自我人格的重要参照.从人格塑造的导向来看,以庄子为代表的道家学派倡导自然人格,而以孔子为代表的儒家学派则崇尚社会人格.对现代社会而言,二者仍是构建理想人格不可或缺的文化参照系.
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卢兰姣1;
蔡伟2
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摘要:
有位中学生,长得高大帅气,一表人才。然而,他被家长带来我们这里时,我们发现他目光游离,行为呆滞,问他什么都"哼哈"应之。显得无所顾忌,也无所追求;萎靡不振,毫无生气。全身检查并无大碍,病因应该是心理问题,也就是所谓的"橡皮人综合症"。"橡皮人"这个概念源于王朔1986年发表的一篇同名小说,小说反映了一种特殊的社会人格。
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潘建雷
- 《2010年中国社会学年会——社会建设的理论与实践:本土化的探索》
| 2010年
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摘要:
每一类型的社会都有一整套塑造自身的社会团结与理想人格的体系,那么中国传统的"乡土社会"是什么呢?差序格局可以说是民国一代的学者反思乡土社会的秩序的重要概念之一.费孝通先生试图以"差序格局"来说明传统乡村社会中的人如何组织和再生产社会关系;可以说,这个概念成为了所谓的"社会学的本土化研究"的基石和范式.这篇文章以重新考察差序格局与"伦"的内在紧张为出发点,反思差序格局在解释乡土社会的秩序的得与失,并简要讨论了差序格局的后续研究的一些偏差.本文重新回溯了礼的本义,阐释了"礼"如何塑造了社会关系的伦理化和人的社会人格,以试图进一步理解礼对社会秩序的实质意义.