社会习俗

摘要： 中国人常说:“清官难断家务事。”这是因为家庭问题是有鲜明的“群体区隔”属性和历史文化属性。每个家庭内部都存在着大量国家法律从未涉及甚至社会习俗也无从干预的领域,而家庭与家庭之间差异很大,每个家庭有自己处理生活问题的方法,甚至有自己的价值信念。可以说,一个个家庭作为一个个小小的群体,是一个个被“区隔”起来的社会单元。家庭之内、之外存在严格的界限。

摘要： 社区是社会的基本构成要素,社区教育应以社区为主阵地和生力军。社区教育助力和引领传统文化进社区应主动顺应时代发展和现实需求,贴近社区居民生产生活和精神文化需要,创新理念、机制、路径和平台,进一步挖掘和丰富传统文化的内涵,以最贴近百姓的方式诠释、宣传、展示、传承传统文化,展示传统文化的当代价值和现代意义,增强社会公众的文化自信,增强文化认同感和社区凝聚力,让传统文化进社区乃至在社区渐成自觉和常态,引领塑造新的社会习俗和生活方式,这既是不断满足居民对美好生活的期盼,也是传承发展传统文化的需要。

摘要： 《汤姆·索亚历险记》(The Adventures of Tom Sawyer)发表于1876年,是马克·吐温的代表作品。故事发生在19世纪上半叶美国密西西比河畔的一个普通小镇上。主人公汤姆·索亚天真活泼、敢于探险、追求自由,不堪忍受束缚个性、枯燥乏味的生活,幻想干一番英雄事业。马克·吐温通过描写汤姆的冒险经历,对美国虚伪庸俗的社会习俗、伪善的宗教仪式和刻板陈腐的学校教育进行了讽刺和批判,同时以欢快的笔调描写了少年儿童自由活泼的心灵。

摘要： 种植和培育花木是宋朝社会文化中的重要组成部分,一方面它的繁盛影响着两宋的习俗和礼俗,另一方面它顺应社会习俗的发展而改变.笔记材料作为两宋盛行的一种文学体裁,其中不乏对于培植花木与社会习俗的记载.

摘要： 年画看中国,它在人们的日常生活中有着特殊而重要的意义,体现着"生活的艺术"审美趋向,也是传递情感的综合体。从今天看,按照中国人的生活习性,"年味"已是淡漠,诸多生活的故事也没有了。在过去,长辈所馈赠的礼物是我们最为看重的。今天一代,馈赠的方式省略了尊重和敬畏之心,这不仅是社会习俗的变革问题,还是文化的迁移问题。希冀通过南北的年画比较,在图像叙事中寻觅失去的情感,呈现传统文化特有的视觉内容与精神内涵,以给今天的生活方式带来启示与反思。

摘要： 要做好农村党建工作,必须把党的声音通过自己的嘴巴加工成老百姓的"炕头话",才能说进老百姓的心窝里。"农为邦本,本固邦宁。"农村工作是全党工作的重中之重。作为一名党务工作者,必须站在夯实党在农村执政基础的战略高度,扎实做好农村党建工作,为新时代乡村振兴提供坚强的政治和组织保证。社会学家费孝通说过:"从基层上看去,中国社会是乡土性的。"人们在熟悉的环境中长大,代代相传的社会习俗指导着他们的行为。

摘要： 民族文化是一个民族的灵魂,也是一个民族存在的根基.鄂伦春族在特殊的地理环境和社会历史条件下,孕育了丰富多彩的民族文化.随着社会经济的发展,这些民族文化却逐渐面临消亡,因而传承与保护民族文化成为当今时代必不可少的任务.《最后的山神》是一部20世纪末关于审视民族文化变迁与传承研究的纪录片.本文基于《最后的山神》,从生产生活、社会习俗和宗教信仰三个方面探讨传统与现代鄂伦春族文化的变迁,为我国少数民族文化发展提供借鉴.

摘要： 新冠肺炎疫情爆发后,见面的握手礼已被碰拳或肘部碰击所取代。这表明,古老的社会习俗不仅会改变,而且会突然改变。但这是如何发生的呢?近日,发表在Nature Communications上的一篇文章中,机器人工程师和营销科学家联手研究了这一现象,他们将在线实验和统计分析结合到一个数学模型中,展示了坚定的少数群体如何影响多数人并推翻长期存在的固有做法。

摘要： 贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、繁衍生息的地方。他们把生产生活的场景凿刻在贺兰山的岩石上,表现对美好生活的向往与追求,再现了当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地,有20多处近6000幅遗存岩画,它们顽强地证实着人类艰难的生存历程,讲述着人类生生不息的追求和祈盼。

摘要： 教学思路分析人教版历史必修2第14课"物质生活与习俗的变迁"一课内容多而杂:从时间上看,本课内容涉及鸦片战争前、鸦片战争到中华人民共和国成立前、改革开放前、改革开放后四个历史发展阶段;从内容上看,本课内容涉及近现代社会生活的衣、食、住和社会习俗的变迁四个方面。知识点多,时间跨度大,涉及面广,是教师较为难备的一课。如何才能跳出传统的授课思维与方式——面面俱到地罗列各个历史发展阶段衣、食、住和社会习俗变迁的史实,这需要历史教师对教学内容进行重构,对本课进行大胆取舍,化繁为简,达到最佳教学效果。

摘要： 本文通过比较清政府与民初政府的剪辫主张之异同、考察民间社会对剪辫活动的反响,旨在揭示清末民初时期,不仅清政府、革命派、北洋军阀,这三种政治力量在主张剪辫时存在观念差别,而且上位者的剪辫主张与民众认同也存在着观念差异.这些差异,使得剪辫这一移风易俗的行为,经由不同政治力量的诠释、推行,与身体政治存在着人为的联系.民众抗拒剪辫的理由、政治人物的剪辫行为与其政治认同的不一致,又从另一面反映了剪辫仅仅是社会习俗的变更,与身体政治存在着分离,不过这种分离往往被推行者及旁观者忽略.

摘要： 宋代是中国海外贸易发展十分活跃的时代.居于东南沿海的福建,作为两宋时期重要的经济区域和海外贸易的重镇,福建海商在宋代海外贸易进程中扮演的角色和作用日显突出,逐渐崛起为国内沿海商人的代表.本文结合宋代福建社会经济环境、地理交通条件、社会习俗影响三方面因素,来探讨福建海商相较于其他区域的海商而言,更有条件在宋代这一特殊的历史时期有着特殊的表现.

摘要： 道德教育的现代思考是基于人的自然展开的.培养人的道德理性,滋润人的道德情感成为现代道德教育理论的两大分支.现代道德教育实践由于教育国家化、学校化仍囿于习俗而展开.既定社会的整合需求和凝聚秩序成为现代学校道德教育的目的所在.基于人的自然的现代道德教育思考肯定了个体的本真性,但也存在现实可能性问题.道德教育应基于人的自然与社会习俗,面向人性的提升与美好社会的形成,道德教育实践是一种从现实奔向理想的生活过程和人生历程.

摘要： 尽管清政府下令禁止女子缠足,却出现禁而不止的现象,清代女子缠足广泛地存在.清代女子缠足的原因主要是社会习俗使然,其结果不仅使得女足受到伤害,限制了妇女的行动能力,进而影响到中国的国力.经过维新人士的呼吁与实践,到民国时期,经过政府与民间的共同努力,女子缠足现象才逐渐得以缓解,妇女获得了正常行动的条件,为女学的普及创造了条件.

摘要： 随着我国经济的高速发展,品牌信任问题逐步凸显出来.本文首先对品牌、信任的理论进行梳理,围绕品牌的概念及内涵、品牌定位、信任研究的发展、信任的概念等方面展开,其次以三鹿奶粉品牌事件为案例看我国品牌信任危机的产生,进而剖析我国商业品牌信任问题产生的根源,最后提出了我国商业品牌信任问题的解决方案.中国是世界四大文明古国之一，华夏五千年的文明拥有丰富的道德元素。中国的传统道德中是非常强调信任的，如儒家提出的仁、义、礼、智、信。为此，为了克服信任危机，中国必须从意识形态、法律机制、社会习俗和宗教信仰等方面加以改进，并将传统中好的因素发掘出来，发扬光大，重建社会信任。

摘要： 20世纪20年代后，随着婚姻自主观念的传播，传统的父母包办婚姻，遭到了青年学生们激烈的反抗，他们强烈希望能够解除婚约。但在解约的过程中，却遭遇了各方面的阻力和困难。既有法律方面的诸多限制，也有缔结双方父母长辈的反对，同时也受到传统社会习俗的约束，诸如追求婚姻稳定以及要求女子坚持贞烈观等。因此，学生们的解约之路，注定充满荆棘坎坷而未必有望。

摘要： 湖北省安陆市地处鄂中腹地,是久负盛名的银杏之乡.在这个全国唯一的古银杏国家森林公园中,现存一百年以上古银杏近2 000株,千年以上的古银杏有35株.这里历史悠久,人文荟萃,风光秀美,是一幅现代版的清明上河图.安陆民众非常崇拜、敬重、呵护古银杏树,保留传承着在人生重要节点如出生、结婚等美好时光栽银杏树、吟银杏诗、吃银杏果、挂银杏画的习俗.

摘要： 湖北省安陆市地处鄂中腹地,是久负盛名的银杏之乡.在这个全国唯一的古银杏国家森林公园中,现存一百年以上古银杏近2 000株,千年以上的古银杏有35株.这里历史悠久,人文荟萃,风光秀美,是一幅现代版的清明上河图.安陆民众非常崇拜、敬重、呵护古银杏树,保留传承着在人生重要节点如出生、结婚等美好时光栽银杏树、吟银杏诗、吃银杏果、挂银杏画的习俗.

摘要： 湖北省安陆市地处鄂中腹地,是久负盛名的银杏之乡.在这个全国唯一的古银杏国家森林公园中,现存一百年以上古银杏近2 000株,千年以上的古银杏有35株.这里历史悠久,人文荟萃,风光秀美,是一幅现代版的清明上河图.安陆民众非常崇拜、敬重、呵护古银杏树,保留传承着在人生重要节点如出生、结婚等美好时光栽银杏树、吟银杏诗、吃银杏果、挂银杏画的习俗.

摘要： 湖北省安陆市地处鄂中腹地,是久负盛名的银杏之乡.在这个全国唯一的古银杏国家森林公园中,现存一百年以上古银杏近2 000株,千年以上的古银杏有35株.这里历史悠久,人文荟萃,风光秀美,是一幅现代版的清明上河图.安陆民众非常崇拜、敬重、呵护古银杏树,保留传承着在人生重要节点如出生、结婚等美好时光栽银杏树、吟银杏诗、吃银杏果、挂银杏画的习俗.

摘要： 本发明公开一种融合全局和局部社会兴趣影响的社会推荐方法，包括数据解析模块、模型训练模块和预测分析模块；数据解析模块用于解析蕴含在文本和图片中的用户及物品相关属性向量；模型训练模块用于构建获取社交网络和兴趣网络中节点嵌入向量的模型；模型训练模块包括嵌入层、融合层和影响兴趣扩散层；通过数据解析模块中获取的用户和物品的侧面信息作为内容特性，结合嵌入层随机初始化的用户和物品的自由嵌入，融合层将内容特性和自由嵌入融合在一起；在影响兴趣扩散层内设置有一个具有若干层次的注意力结构，能够有效地扩散更高层次的社会和兴趣网络；预测分析模块，在扩散过程达到稳定后，输出层预测每个未观察到的用户对物品的偏好得分。

摘要： 本发明涉及一种既能够使自带光源供品在室内、室外完成对所祭拜对象的供奉和祭拜，又能够使无光源供品在室内、室外逼真地完成对所祭拜对象的供奉和祭拜的宗教习俗祭拜器及祭拜方法，供品底座上端面有用于照亮供品的反射光圈又有通电点亮功能、多个电子香插口及多个电子蜡烛插口，供品底座设USB接口且USB接口与内置在供品底座内的播放器信号输入端连接，播放器信号输出端与喇叭连接，供品底座内置有蓝牙控制电路且蓝牙控制电路通过手机终端控制反射光圈、电子香插口、电子蜡烛插口开或关，以及播放器的工作与否。

摘要： 本发明涉及一种宗教与习俗祭拜系统及祭拜方法，包括无线网络，寺庙或教堂上香窗口为二维码，客户用手机扫描二维码后，该寺庙或教堂APP祭拜软件通过客户终端与后台服务器实现双向无线数据交换，后台服务器与设置在寺庙或教堂内祭拜控制装置双向数据交换，祭拜控制装置指令位于寺庙或教堂内或寺庙或教堂外的祭拜对象点亮，设置在寺庙或教堂内或外的摄像头将拍摄到的现场视频资料发送到后台服务器，由后台服务器同步发送到客户终端。优点：一是对于到寺庙或教堂的祭拜客，既实现了寺庙或教堂祭拜客自主选择祭拜对象、上香种类、祭拜时间，又实现了对现场祭拜场景的同步视频记载及发送；二是对于未到寺庙或教堂祭拜客，实现了异地远程选择寺庙或教堂、祭拜对象、上香种类、祭拜时间，手机视频观看祭拜场景的愿望。

摘要： 本发明公开了一种基于团队社会网络的员工社会化及离职预测，基于公司内部关系网络特性和内部员工的关系环境，构建一个深层次的员工在团队内部社会化水平和离职倾向和行为的预测，本发明基于企业360度调研获取员工为中心的社会网络数据，并建立多层次的指标评价体系，对员工的社会化程度和离职倾向进行分析和预测。实现对员工基本态度的把握，并深度探究其成因机制以及发展趋势，使企业可以据此更好的了解员工，建立更加科学合理的管理体系，实现企业人力资源效率的巨大提升。

摘要： 本发明公开了一种在线社区亲社会与反社会行为传染性度量方法，首先获取在线社区用户个人属性数据、用户历史回答数据和社交关系数据；接着通过回答数据是否被折叠并且根据折叠原因将其标注为反社会行为，通过textcnn模型对回答数据是否是亲社会行为进行标注；然后对时间因素、用户免疫状态、传染者与易感者的相互状态、亲社会与反社会行为之间的相互影响和环境因素进行度量，得到一个用户可能受另一个用户的传染而回答问题的概率；最后使用PageRank算法，结合传染概率和重启因素，断进行迭代，得到最终的用户传染性度量数值排序。该方法由于考虑到了行为传染的多种影响因素，对于用户传染性度量具有较好的性能。

摘要： 本发明公开一种融合全局和局部社会兴趣影响的社会推荐方法，包括数据解析模块、模型训练模块和预测分析模块；数据解析模块用于解析蕴含在文本和图片中的用户及物品相关属性向量；模型训练模块用于构建获取社交网络和兴趣网络中节点嵌入向量的模型；模型训练模块包括嵌入层、融合层和影响兴趣扩散层；通过数据解析模块中获取的用户和物品的侧面信息作为内容特性，结合嵌入层随机初始化的用户和物品的自由嵌入，融合层将内容特性和自由嵌入融合在一起；在影响兴趣扩散层内设置有一个具有若干层次的注意力结构，能够有效地扩散更高层次的社会和兴趣网络；预测分析模块，在扩散过程达到稳定后，输出层预测每个未观察到的用户对物品的偏好得分。

摘要： 一种符合传统丧葬习俗的殡葬盒，它基本是按传统装殓遗体的方式来装殓遗骨，可以最大限度地满足丧属事的大殓心理需求，达到和消除丧属的心理障碍或迷信的心理负担，支持国家的丧葬制度；本实用新型第一部分是用来盛装骨灰的空心人形体1，第二部分是安置空心人形体1的棺形骨灰盒2，第三部分是包裹棺形骨灰盒的棺围3；本实用新型提供的殡葬盒虽然是由人形体、棺形骨灰盒与棺围三部分组合而成，但是可以分体使用，如盛装骨灰的人形体不仅可与棺形骨灰盒组成完整的一件产品使用，也可以单独放入各式各样的骨灰盒中使用；棺形骨灰盒不仅可与棺围组合使用，也可以独立使用。

摘要： 本实用新型涉及记录册技术领域，一种社会工作用社会调查信息记录册，包括记录册本体，记录册本体的外表面开设有滑槽，滑槽的内表面滑动连接有固定结构，滑槽通过固定结构连接有便携结构，便携结构包括承接块，承接块的外表面固定连接有连接块，且连接块的外表面开设有放置槽，放置槽的内表面设置有第一磁铁，连接块的外表面插设有转轴；本实用新型：将第二磁铁调整至与第一磁铁同磁极相对，随后转动转轴，转轴带动旋转板发生位移，待调整至合适角度后，将旋转板挂至使用人员的腰带外表面，随后翻转第二磁铁，并逐渐将旋转板贴合至连接块的外表面，此时第一磁铁与第二磁铁开始磁性吸附并逐渐固定。

摘要： 本实用新型公开了一种社会工作用社会调查信息记录装置，包括箱体，所述箱体的顶部设置有盖板，所述箱体正面开设有凹槽，所述凹槽的内腔活动连接有置物盒，所述箱体的顶部开设有书写槽，所述箱体的顶部开设有板擦槽，所述板擦槽的底部设置有白板擦，所述箱体的顶部开设有笔槽。该社会工作用社会调查信息记录装置，通过转轴、转筒、连接杆、球头槽、球头销、灯管的配合使用，当社会调查者所处环境过于昏暗时，可以将灯管利用转轴、转筒的作用下，转出箱体，并且连接杆和灯管是利用球头槽和球头销连接的，便可以根据社会调查者的使用需求变换灯管的高度和角度，解决了社会调查者在光线不好的条件下而造成的记录困难的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种社会保障用社会保障卡存储架，包括主体架，主体架前表面设置有门板，门板中心处设置有观察口，门板前表面一侧设置有门把手，主体架底端设置有万向自锁轮，主体架内部设置有抽屉，抽屉内部设置有储存盒，抽屉一侧设置有凹槽，凹槽一侧设置有滑槽，主体架内壁设置有防盗层，主体架内壁一侧设置有缓冲装置，通过设置储存盒、凹槽、滑槽和缓冲装置，在保障卡办理好后，可以根据办卡人的身份信息将保障卡分类摆放在储存盒内，以便寻找，利用凹槽和滑槽，可以将储存盒收进主体架内，并且利用缓冲装置可以避免在关闭抽屉的用力过大，导致储存盒内的保障卡发生混淆的情况。