礼记·学记
礼记·学记的相关文献在1980年到2022年内共计146篇,主要集中在教育、中国政治、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文146篇、专利文献14093篇;相关期刊123种,包括思想政治课教学、文史知识、湖南教育(上旬刊)等;
礼记·学记的相关文献由142位作者贡献,包括王远国(注译)、刘建琼、小夫子等。
礼记·学记—发文量
专利文献>
论文:14093篇
占比:98.97%
总计:14239篇
礼记·学记
-研究学者
- 王远国(注译)
- 刘建琼
- 小夫子
- 丁元林
- 乐爱国
- 云生
- 付召东
- 任国权
- 何福兴
- 余彦
- 余谋越
- 佚名
- 侯辉
- 关世辉
- 冯兵
- 冯文会
- 冯文华
- 刘一龙
- 刘亚男
- 刘介民
- 刘兆伟
- 刘文杰
- 刘格
- 刘永平
- 刘通
- 卢炘
- 向仍旦
- 吴羡
- 吴蕴慧
- 吴钦根
- 周兴春
- 周广增
- 周志琴
- 周振兴
- 周斌
- 唐志文
- 唐晓敏
- 孙璐
- 孙贤雷
- 孟亚玲
- 季科平
- 宗胜利
- 左民安
- 张克全
- 张捷
- 张明平
- 张秉楠
- 张绥之
- 张自慧
- 张颖
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孟亚玲;
刘格;
魏继宗
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摘要:
教师承担着培育担当民族复兴大任时代新人的重任,是实现文化强国、教育强国和人才强国的主力军。建设一支高素质的教师队伍对人才培养、民族和谐和国家繁荣发展都有重大意义。将我国第一部教育学专著《礼记·学记》为研究对象,通过文本分析,对《学记》中阐述的教师素质分别从知识素养、教学能力和育人能力进行了较为详细的解读。
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何福兴
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摘要:
《礼记·学记》中记载:“善歌者使人继其声,善教者使人继其志。”可见,古人对于德育教育已经有了足够的重视。在小学语文阅读教学中,德育教育的渗透非常关键。在课堂中,教师应该积极引导学生在阅读的过程中感悟文本的思想内涵,借助文本内容丰富自我情怀,形成良好的思想道德素养。教师要充分认识到德育的重要性,积极挖掘文本中的德育元素,为社会培养优秀人才。
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杨占妮
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摘要:
《礼记·学记》有“为人师者,必先正其身,方能教书育人,此乃师德之本也”,即教师在教书育人活动中,除了知识的言传,还应有道德的身教,教师应该关心爱护学生,用自己的日常言行去引导学生寻找自己生命的意义,实现人生应有的价值追求,塑造自身完美的人格。
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朱浩
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摘要:
《礼记·学记》曰:“三年视敬业乐群”。“敬业”是重视学业,不荒废懈怠;“乐群”是融入周围,不离群索居。这两个词,落实在研究生阶段的现实生活中,就是将求学与为人二者齐头并进,似恰可对应“学术与人生”专栏之主题,于是借来作为本文的标题和论旨。“敬”是道德修养上的要求,贯穿于学术研究之中,就是对学业和知识的忠诚,抱有一种非常严肃认真的态度,不走浮夸虚假之路。
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郑晓峰
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摘要:
《礼记·学记》蕴含了大量的教育智慧,其中教师专业素养的论述对今天的教学研究仍有重要的参考价值.在核心素养理念、立德树人观念深入人心的当下,教师专业素养提升的困惑,所在皆有,辨识清晰一些概念,比如"师德""善喻""师生关系"等问题,有助于更新观念.在教学反思的基础上,从经典要智慧,可以更好地推进高校课程改革,切实地提升学生培养质量.
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朱国平
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摘要:
《礼记·学记》开篇有云:“发虑宪,求善良。”根据俞樾先生的解释,“虑宪”与“善良”一律,善良二字同义,虑宪二字亦同义,并引《尔雅释诂》为证,释“宪”为“思”。据此,发虑宪,求善良,便是“启发思考,培植善良”。此篇是专门论述教育与教学问题的,显然,“发虑宪,求善良”说的是为学兴教之道,前者说的是方法,后者说的教育的目标指向。
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摘要:
原典:亲其师,信其道。出处及释义:夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。这段话出自西汉戴圣编撰的《礼记·学记》。意思是,正因为这样,他才能安于学习,亲近师长,乐于和同学相处,深信所学之道,即使离开师长的辅导,也不会违背道义。古往今来,任何一个人的成长成才,都与老师的教导密切相关。教师用堂堂正正的人格力量成风化人,用真理的力量感召学生,自觉做为学为人的表率,做到"德学"兼备、两者皆高,才能赢得学生由衷的敬佩与尊重。
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罗玉霞
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摘要:
《中庸》中有这样一句话:"好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇."智慧、仁德和勇气是需要我们长期积淀和修炼的.如何提升校长的管理水平?学习力学校就是学习场所,这种学习不仅仅是指学生要学习,我们的老师,我们校长更应该学习.《礼记·学记》中有这样一句话大家都听过:玉不琢,不成器;人不学,不知义.关于学习的大道理我们都懂,最近一个教育媒体人—"明白说教育"对学习重要性的阐述让我深受触动,我们来听听他的"人生三问,答案只有一个":为什么狭隘?因为学得太少,你的想法一叶障目遮盖了整个宇宙.
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王勉励(图);
王长鹰
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摘要:
中华民族是重视教育的民族。《礼记·学记》中言:玉不琢,不成器;人不学,不知道。所以古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。从专注儿童启蒙教育到"以教学为先""以教化为大务","美教化,移风俗"的观念在一代代人的坚守与付出中,薪火相传,生生不息。四十多年前,山东黄县(今龙口市)有一个普普通通的小山村——前宋家村(后改名南山村)。村里有一群仅受过小学教育的年轻人,虽然他们看似与其他年轻人没多大区别,却有着干事创业的人生目标:一个人总要有个目标,总要为社会做点什么,给后人留下点什么。一个人、几个人富了,不算什么。大伙一起往前奔.