礼学

摘要： 张载所处的北宋社会,面临着来自佛老盛行和积贫积弱两方面的危机,在此种背景下构建的张载礼学,以这些问题的解决为指向,以“道学”和“政术”为其进路,此二者彼此贯通、互为依据,表现出不同于以往礼学思想的独特之处。“道学”应对佛老盛行的思想危机,张载礼学由礼之自然追溯到礼的形上依据,并进而以变化气质、知礼成性实现人在持礼过程中的内在超越,为士大夫的心性修养提供了佛学之外的途径。“政术”则应对积贫积弱的社会危机,张载以渐复三代为最终理想,通过以礼为教追求贤才之培育,对敦本善俗和社会教化产生了重大影响。

摘要： 礼学是德育的基础,能够不断促进社会精神文明的建设,少数民族群体更是促进礼学教育多元化、完善化发展的重要组成部分之一,因此少数民族地区的礼学教育尤为重要。但少数民族群体大多数都拥有地区性独特的礼仪文化,加上基础的礼学教育相对薄弱,导致传统少数民族文化的输出和礼学教育效果有一定的制约性。本文以广西农业职业技术大学2017级-2022级《汽车服务礼仪》课程为调查基础,并针对少数民族礼学教育现状存在的问题进行调研分析,为提高少数民族地区礼学教育效果总结出具有一定针对性的实施意见。

摘要： 礼学是方苞人生和学术关注的中心之一。学界关于方苞礼学的研究取得了一定进展,集中体现在对其礼学形成与发展研究、礼经学研究、礼治思想与实践研究。反思方苞礼学研究现状,从社会史、文化史、思想史和学术史相结合的角度,可以进一步推进方苞礼学研究的空间:全面系统地说明方苞礼学形成的时代因缘、礼学构成的丰富内涵及其内在关联、礼学与其他经史子学研究的关系、客观评价其礼学的历史地位。

摘要： 陆西星对庄学中的礼学思想的探讨,是在其道论视域下进行的。陆西星认为,道与礼之间存在“自本生末”和“逐末忘本”两种本末关系。在礼的起源问题上,陆西星从圣人法天道以立人道和礼发自人的真性两个方面提出了道为礼之源的主张。在何为“至礼”的问题上,他又提出了“至礼则质任自然”和“礼不忘其始”的观点。在前者中,“自然”既有“无心”义,又有“本体”义,既主张不执着于具体的礼仪制度,又强调道德本体的自然流露。而后者则一方面强调道在礼中的重要性和礼返回于道的必要性,另一方面又指出大化流行就是天地之礼,尊重、理解并安于此天地大化之流行而始终与化俱化,方为懂礼。陆西星庄学中的礼学思想,是其沟通儒道思想的理论成果,不但为其诠释《庄子》中某些疑难问题提供了资源,还将道家礼学思想提升到了更为广阔的生命境域。

摘要： “五四”以来,学术界针对儒家礼教的探讨和研究,产生了不少学术成果。通过对多元定义和内涵、不同价值取向、两种书写范式影响下的礼教研究的梳理,可以总结出中国礼教思想研究仍待深入开拓的空间:就研究的取向而言,亟需对礼教思想进行正本清源的研究,加强礼教与礼制、礼治的综合研究;在研究方法上,须改变过去对立的斗争思想史研究范式,应对礼教进行多维度、多学科的综合研究;在研究内容上,需要探讨帝王、士人、普通民众等不同阶层的礼教思想和礼仪革新,需要结合“六经皆礼皆教”的思想来开拓礼教的研究领域;在研究视野上,既要对中外学者关心的礼教思想前沿问题做出更好更适当的回应,也要从礼乐文明综合体发展的内在理路重新梳理中国礼教思想史。

摘要： 王船山礼学与先秦两汉儒学、宋明理学的渊源甚深,特别是与张载的礼学关系密切。船山认为礼是天理的体现,合礼者是天理,不合礼者是人欲;礼与天理相关,亦与人情相系,礼甚至由心而生。船山认为情可能过或不及,而礼可矫正,使其合乎中道。礼是"五常"的范畴之一,而船山将礼从"五常"中抽离出来,并视其为"三纲五常"的大体。在船山的礼学思想体系中,夷夏之辨、人禽之别的根据就是礼治的有无。船山从礼学的角度彰显文化主体意识,还体现在他对佛老和阳明心学的批判态度上。

摘要： 荀子的礼学思想是儒家礼学发展的重要环节。《荀子》一书中完整表述了荀子的礼学思想,我们从中可以得知荀子对于礼定义和荀子礼学的产生基础。荀子礼学思想的内容涉及国家与个人双层面,要求人们在生产生活的方方面面践行礼仪规范,并且其礼学思想在自觉与自愿的原则上也有独特之处。还通过对于这些问题的研究,探讨荀子礼学思想的价值与后世影响。

摘要： 从《论语》中“礼”的英译及历代汉学家们对“礼”的诠释来看,孔子之“礼”在英语世界传播与接受过程十分曲折,主要是因为受到西方宗教思想、个人主义思想与本质主义思想影响。但随着海外学界反西方中心主义思潮兴起,礼学不仅被用以对西方哲学、伦理学、政治学等进行反思,还有望成为开辟实用主义符号学新领域、解决社会问题的力量。

摘要： 王阳明的礼学思想具有明显的“以心释礼”特征。在阳明看来,“克己”不仅仅是克除私己,而是要把握由“真己”出发的“为己”;“复礼”也非回复天理准则,而是复万物同体之良知本体。王阳明对“克己复礼”的心学化诠释与朱子学的理学化诠释有明显区别,奠定了阳明后学诠释“克己复礼”的基调,同时也拓展了对儒家礼学思想的诠释空间。

摘要： 中国的哲学领域已经取得了较好的成绩,尤其是宋元明礼学,目前已经成为中国文化的特色。相关学者先后通过多本历史典故对宋元明礼学展开深入研究,发现宋元明礼学具有较强的典范意义。尤其是在重点人物及重点问题研究上,目前已经取得了较高的成绩。通过多年的研究,使用了很多研究方法,发现宋元明礼学可促使中国哲学研究不断提升。同时还可以传承儒家文化,这是现代研究中的重大突破。

摘要： 本文主要以20世纪古礼研究的社会科学化为例，就经学的没落与礼学研究的新生展开了详尽的论述。首先列举了选题依据，然后介绍了本课题研究的主要内容及方法，最后总结了主要观点。

摘要： 古代自然哲学观念是了解礼(乐)的重要理论基础,而"气"则是其核心概念.在以"三礼"为主体文献的礼与礼学中,以气论为核心,结合阴阳五行观念建构起了相对独立和完整的、具有礼学特色的自然哲学体系."三礼"尤其是其中的《礼记》的气论内涵丰富,其自然哲学意蕴主要体现为阴阳五行框架内的物理性之气与宇宙运化、生理性之气与生命构成之间,以及此二气与礼乐的产生、实践及义理的建构之间的密切关系,并在礼学中形成了以气释礼的解释学传统,呈现出了自然理性与人文理性相结合的特点.而在周公旦"制礼作乐"之后,以气论为核心的礼的自然哲学意蕴构成了推动"中国思想与历史理性化发展"的基础性力量.此外,我们从"三礼"之气论的自然哲学意蕴及其历史影响来看,"三礼"在中国哲学史上有着重要的过渡作用,其历史地位应予重估,而对经与经学的哲学研究或可构成当代中国经学与哲学创新发展的重要方向.

摘要： 从中国哲学发展演进的视角看，孔子对老子的第一点推进，在于把话题由天道转向人道，确立了中国哲学以人生哲学为主导的风格；第二点推进则是由“无知之行”转向“有知之行”，首先涉足知识论领域。孔子提出礼学、仁学、中庸之道三个要点，勾勒出一副理想社会的蓝图，这就是大同之世。

摘要： 孔子弟子高柴(子羔)历来很少在学术论文中被拿出来进行讨论，深究其缘故皆导因於高柴其人的文献资料缺乏所致。但随着《上海博物馆藏战国楚竹书》的问世，似乎对这位亲自受业於孔子的「先进」弟子，提供了更进一步的考古文献资料，而本篇论文即在以《战国楚竹书》中有关高柴的相关文献，并参酌相关古籍.进而试图对高柴其人及其学术成就作出一番梳理工作，使得这名被孔子直说「愚」的早期门生面貌，可以藉由此篇论文略窥一二，亦可对现今已在热烈讨论的《战国楚竹书》中关於高柴的部份提供一些个人浅见.

摘要： 孔子弟子高柴(子羔)历来很少在学术论文中被拿出来进行讨论，深究其缘故皆导因於高柴其人的文献资料缺乏所致。但随着《上海博物馆藏战国楚竹书》的问世，似乎对这位亲自受业於孔子的「先进」弟子，提供了更进一步的考古文献资料，而本篇论文即在以《战国楚竹书》中有关高柴的相关文献，并参酌相关古籍.进而试图对高柴其人及其学术成就作出一番梳理工作，使得这名被孔子直说「愚」的早期门生面貌，可以藉由此篇论文略窥一二，亦可对现今已在热烈讨论的《战国楚竹书》中关於高柴的部份提供一些个人浅见.

摘要： 孔子弟子高柴(子羔)历来很少在学术论文中被拿出来进行讨论，深究其缘故皆导因於高柴其人的文献资料缺乏所致。但随着《上海博物馆藏战国楚竹书》的问世，似乎对这位亲自受业於孔子的「先进」弟子，提供了更进一步的考古文献资料，而本篇论文即在以《战国楚竹书》中有关高柴的相关文献，并参酌相关古籍.进而试图对高柴其人及其学术成就作出一番梳理工作，使得这名被孔子直说「愚」的早期门生面貌，可以藉由此篇论文略窥一二，亦可对现今已在热烈讨论的《战国楚竹书》中关於高柴的部份提供一些个人浅见.

摘要： 孔子弟子高柴(子羔)历来很少在学术论文中被拿出来进行讨论，深究其缘故皆导因於高柴其人的文献资料缺乏所致。但随着《上海博物馆藏战国楚竹书》的问世，似乎对这位亲自受业於孔子的「先进」弟子，提供了更进一步的考古文献资料，而本篇论文即在以《战国楚竹书》中有关高柴的相关文献，并参酌相关古籍.进而试图对高柴其人及其学术成就作出一番梳理工作，使得这名被孔子直说「愚」的早期门生面貌，可以藉由此篇论文略窥一二，亦可对现今已在热烈讨论的《战国楚竹书》中关於高柴的部份提供一些个人浅见.

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摘要： 孔子弟子高柴(子羔)历来很少在学术论文中被拿出来进行讨论，深究其缘故皆导因於高柴其人的文献资料缺乏所致。但随着《上海博物馆藏战国楚竹书》的问世，似乎对这位亲自受业於孔子的「先进」弟子，提供了更进一步的考古文献资料，而本篇论文即在以《战国楚竹书》中有关高柴的相关文献，并参酌相关古籍.进而试图对高柴其人及其学术成就作出一番梳理工作，使得这名被孔子直说「愚」的早期门生面貌，可以藉由此篇论文略窥一二，亦可对现今已在热烈讨论的《战国楚竹书》中关於高柴的部份提供一些个人浅见.

摘要： 公开了一种显示当前时间和宣礼模拟计数器的计时器，诸如时钟或手表。该计时器包括基于从太阳位置、经度位置和纬度位置、时区、DST系统以及日期中选择的至少一个因素来计算五(5)次宣礼时间的至少一个装置。宣礼模拟计数器可以附接至该至少一个装置并且在计时器中以指针的方式实现。还公开了一种对当前时间和宣礼模拟计数器进行识别并将其显示在计时器上的方法。

摘要： 本实用新型提供了一种保证产品礼箱掖爪掖到位的装置，礼箱的掖爪设于箱体侧面，掖进箱体上的插舌口内，由输送装置输送至横跨架设于输送装置上方的封箱机封箱，本装置安装在封箱机机架上，所述封箱机机架上设有一道横跨于输送装置上方的横梁，在所述横梁上顺着梁长方向开设横向滑槽，Z型悬架一端横向可滑动地设置在所述横向滑槽上，与所述横梁之间能够通过螺丝相紧固，另一端迎向礼箱、顺着输送方向悬伸于输送装置上方，并间隔设有前道轮与后道轮共两个滚轮，所述前道轮与后道轮的中轴线竖立，能够以轮周面与经过的礼箱的掖爪滚动接触。本实用新型可保证产品外观质量，减轻人员劳动负荷。

摘要： 本实用新型公开一体成型半翻盖礼箱，采用一纸成型的瓦楞纸结构，整体呈矩形体状，采用公扣与母扣形成的锁合结构连接成型，具有半翻盖，半翻盖具有可旋转开合的顶面、顶面的三个面垂直连接的三个侧面且三个侧面依次连接，三个侧面包括第一侧面，两个相对布置的第二侧面，半翻盖合上后，第一侧面成为一体成型半翻盖礼箱的前侧面的一部分，两个第二侧面成为一体成型半翻盖礼箱的两个端侧面的一部分，顶面成为一体成型半翻盖礼箱的顶面的一部分；一体成型半翻盖礼箱的端侧的非翻盖部呈L形状。本实用新型通过锁合成型后，实现半翻盖形式的礼箱结构，礼箱便于携带，开启后可沿盒盖折叠形成展示共享平台，摆放产品，可用于室内或户外的二次利用。

摘要： 本实用新型公开了一种高级环保露酒礼箱，属于包装箱技术领域。一种高级环保露酒礼箱，包括：箱体机构、底板，箱体机构包括箱体、与箱体匹配的盖板，箱体前端设置有卡扣、把手，盖板上设置有与卡扣配合的卡槽，把第二凹槽嵌入第三半圆孔右端的第四凹槽，把第五凹槽嵌入第四半圆孔左端的第四凹槽，可组装成一个“工”字型的木板机构，可把此木板机构放置在桌子上用来放置酒瓶，既美观还能实现对木板的回收再利用，能够减少资源浪费。

摘要： 本实用新型公开了一种伴手礼礼盒生产用的裁剪装置，包括支撑杆架和测量机构；所述支撑杆架的外壁上方固定有与之相匹配的固定底座，所述固定底座的外壁上方安装有位置调节机构，所述位置调节机构的外壁两侧均固定安装有大小相同的转轴，所述转轴的外壁下方焊接有第一卡块，所述第一卡块的外壁开设有与之相匹配的卡槽，所述测量机构安装在固定底座的外壁两侧。本实用新型，通过设置设置测量机构，这样可以很好的对于固定底座外壁上方的伴手礼礼盒进行相应的精确测量，位置调节机构则可以很好的对于其测量的位置进行相应的伴手礼礼盒相应的位置进行调节，这样便于对于不同的位置进行相应的裁剪。

摘要： 本实用新型公开多用途礼袋，包括由底板、设置于所述底板左右两侧的侧板、设置于所述底板前后两侧的前板组成的礼袋，本实用新型解决了现有礼袋中存在的问题，所述侧板铰接于所述底板对应一侧；所述前板铰接于所述底板对应一侧；通过本实用新型的结构设置，具备以下的优点，能使礼袋功能及用途多样化，可利用性提高，避免在礼袋使用完毕后直接丢弃浪费资源的情况出现，进一步的节省资源，更加环保，能将礼袋切换为相框的方式使用，实现废物利用，提高礼袋的重复利用率，且结构简单，使用方便。

摘要： 本实用新型公开了一种具有保温功能的环保荔枝高级礼箱，包括礼箱本体和泡沫板，当需要将冰袋放置在定位槽的内侧时，可以将冰袋插入松紧带的内侧进行限位固定，防止冰袋在定位槽的内侧无法固定造成偏移磕碰，当冰袋固定后，可以将顶盖盖在礼箱本体的上端，冰袋可以通过通孔与透气孔向礼箱本体的内腔散发冷气，使其内部的荔枝可以保温保鲜，避免荔枝产生腐烂损坏，当定位槽内侧的冰袋融化变为水滴落到泡沫板的上端后，水可以通过放置孔落到容纳槽的内侧，避免积留在放置孔的内侧使荔枝被泡发损坏，当水下落到容纳槽内侧后，人员可以将活动底板抽出，将容纳槽内侧的水倒出，从而使礼箱本体内部保持洁净，可以进行二次使用，提高环保性。

摘要： 本实用新型公开了一种基于玉米纤维聚氨酯礼面料，其技术方案要点包括：基布，用于作为基底制造面料；贴合层，形成于所述基布的上侧；无纺布，形成于所述基布的下侧；真丝层，形成于所述贴合层的上侧；其中：所述真丝层与所述贴合层之间设置有玉米纤维层，所述玉米纤维层的上侧设置有防滑仿真凹痕；所述贴合层内设置有玻璃微珠。本实用新型通过采用设置空心玻璃微珠的贴合层连接基布与玉米纤维层，再通过由竹炭纤维基纱构成的经线和由生物基干法树脂构成的纬线编制而成的基布，实现获得使用舒适以及保护生态的可持续发展的基于玉米纤维聚氨酯礼面料的目的。

摘要： 本实用新型公开了一种防潮效果好的婴儿满月礼用包装礼盒，涉及商品包装技术领域。包括盒体一、盒体二、盒体三以及盒体四，盒体二包括左半盒以及右半盒，盒体二的两侧均通过合页与盒体一以及盒体三的一侧活动连接，盒体二包括左半盒以及右半盒，盒体一、盒体二、盒体三以及盒体四内均设有防潮涂层，盒体一、盒体二、盒体三以及盒体四的顶部均设有盖板。通过设置合页，在需要将装置折叠时，翻动盒体三，便于将盒体一、盒体二以及盒体三设置为立体状，便于提高装置的立体效果，使装置美观便捷，通过设置左半盒以及右半盒，便于提高折叠的便捷效果，避免折伤装置，通过设置防潮涂层，便于提高装置的防潮效果。

摘要： 本申请涉及一种便于拆卸胸徽礼兵制服，其包括制服本体，所述制服本体上固定设置有基座，基座平行制服本体设置，基座上开设有容置槽，基座上设置有徽章，徽章上固定设置有连接座，连接座外壁与容置槽内壁抵接，连接座周向外壁上设置有若干卡块，卡块对应容置槽的侧壁上开设有滑槽，滑槽沿垂直制服本体方向开设，卡块与滑槽滑动配合，基座内设置有用于卡紧卡块的锁紧组件，基座内还设有用于拨动锁紧组件的复位组件。本申请具有便于胸徽拆卸的效果。