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磁州窑

磁州窑的相关文献在1960年到2022年内共计833篇,主要集中在工艺美术、化学工业、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文828篇、会议论文4篇、专利文献1篇;相关期刊243种,包括南方文物、文物春秋、文物鉴定与鉴赏等; 相关会议3种,包括2005年古陶瓷科学技术国际讨论会、'02古陶瓷科学技术国际讨论会、1999年西陵国际学术研讨会等;磁州窑的相关文献由672位作者贡献,包括刘志国、王兴、王时磊等。

磁州窑—发文量

期刊论文>

论文:828 占比:99.40%

会议论文>

论文:4 占比:0.48%

专利文献>

论文:1 占比:0.12%

总计:833篇

磁州窑—发文趋势图

磁州窑

-研究学者

  • 刘志国
  • 王兴
  • 王时磊
  • 冯先铭
  • 庞洪奇
  • 赵学锋
  • 魏姝俊
  • 冯小琦
  • 张子英
  • 夏学颖
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  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 郝良真
    • 摘要: 磁州窑被誉为我国古代北方最大的民窑体系,在中国乃至世界陶瓷史上都占据了重要的地位。学界对磁州窑文化的关注,肇始于上世纪20年代河北钜鹿古城磁州窑瓷器的意外发现,随后东西方学者陆续开启了对磁州窑遗址的实地考察和深入研究。百年来,磁州窑研究主要聚焦于考古学与陶瓷学方面的问题,关注点多在烧造技艺、器物审美及装饰图案的解读上,很少涉及磁州窑古窑场建筑的研究。河北工程大学马玉洁副教授最新撰著的《彭城古磁州窑建筑文化》(下文简称《建筑文化》)一书,首次从建筑学的研究视角切入,对古磁州窑中心窑场之一--今邯郸市峰峰矿区彭城镇的古磁州窑相关建筑遗存进行了调查与研究,填补了磁州窑文化遗产保护与研究的一项空白,具有重要的学术意义。
    • 鲁頔
    • 摘要: 磁州窑是我国北方著名的民间窑系,是一种融合水墨技巧和书法技艺的艺术形式,具有水墨风的装饰效果。中国水利博物馆馆藏明代白地褐彩“禹王锁蛟”磁州窑瓷塑以神话形象表现了大禹万苦不辞、为民造福、制伏洪水的伟大功绩,是明代神祇信仰的重要见证,也是研究磁州窑陶瓷造型艺术的珍贵实物资料,具有很高的研究价值和观赏价值。
    • 王振虎
    • 摘要: 本文主要是针对西夏地区黑釉剔刻花瓷器艺术特色与宋元地区黑釉剔刻花瓷器艺术特色的对比研究。即是通过对西夏与宋元地区黑釉剔刻花瓷器的工艺特征、装饰风格及民族审美等多个方面的对比研究,以得出同一时期、不同地域黑釉剔刻花瓷器艺术风格上的差异性,以明确西夏黑釉剔刻花瓷器的艺术特色及其鉴赏技巧。
    • 闫彬
    • 摘要: 唐代长沙窑以釉下彩装饰为特色,从追求釉色美转移到瓷器彩绘装饰美为主,景德镇元青花的出现让景德镇原有的瓷器装饰方式发生了很大的改变,标志着中国瓷器釉下彩绘技术走向成熟。本文主要聚焦于磁州窑与景德镇元青花这一视角,从彩绘工艺、装饰纹样表现形式、装饰艺术风格三个方面比较磁州窑和景德镇元青花,从而探讨磁州窑彩绘对景德镇元青花产生的影响。
    • 与天梁
    • 摘要: 1920年,华北地方遭遇一场极为惨烈的旱灾,不仅地里的庄稼落得颗粒无收,连基本的饮水都成了问题,目之所及滴水不存。百姓能想到的自救方式,仅仅只剩下向下打井,希望上天怜悯,施舍一点生存的可能。河北巨鹿的灾民自然也不例外。然而这一次挖掘,却意外让一座800年前湮没于世的古城,重见天日。
    • 康闰皓
    • 摘要: 磁州窑是我国古代北方最大且最具有代表性的民间瓷窑体系,其初创烧制于北宋中期,历经千年,素有“南有景德,北有彭城”之说。直至今日,窑火未断,充分体现了磁州窑艺术文化顽强的生命力与创造力,是中国时代精神文明的真实写照[1]。笔者从文化传播和创意设计的角度出发,分析了磁州窑文创产品开发设计的可行性,通过文创视觉传播手段,试图构建磁州窑与人们认知之间的联系,从中寻找一条可行的视觉传播之路。这对我国优秀传统文化资源的传播与创新发展具有十分重要的意义。
    • 摘要: 2022年第07期《陶瓷》,位于第47~49+56页,题名为《磁州窑造物的自然观与礼仪观》一文中,正确的作者名为康闰皓。特此声明。
    • 吴丹丹
    • 摘要: 新石器时代晚期伴随着生产力的提高,原始手工业发展起来,出现了原始瓷器。此后,瓷器的发展经历了从低级到高级、从初始到成熟的过程,而磁州窑一带烧制历史可以追溯到距今7000多年前的磁山文化。磁州窑是中国古代北方最大的民窑体系,是著名的民间瓷窑。窑址(图1)在今河北省磁县的观台镇与峰峰矿区的彭城镇一带。窑火初燃于北朝,兴于隋唐,宋金时达到鼎盛,千年窑火不熄,延烧至今。磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称于世。
    • 张国英
    • 摘要: 瓷枕的造型和装饰种类繁多,是百姓喜爱的纳凉寝具,但是它兼具随葬品之功能,便有了属于自己的特殊的装饰图案和价值意义。我们在磁州窑瓷枕中仅见了三方绘有道教符咒纹瓷枕,明代屠隆撰写的《考槃餘事·起居器服笺·枕》中记载:“引日窑枕长二尺五寸,宽六寸者可用;长一尺,谓之尸枕,乃古墓中物。”所以,这三分瓷枕应是属墓葬中专门为死者烧制的镇鬼护身、超度亡魂所用的“尸枕”。
    • 王仁爱
    • 摘要: 文章首先概述了磁州窑(系)的特征,然后着重介绍了宿州市博物馆馆藏磁州窑“风花雪月”四系瓶的自然状况、胎和釉以及纹饰特点和书法风格。“风花雪月”四系瓶属磁州窑所产众多品类瓷器中的精品之作,反映出宋金时期人们特有的审美情趣和需求,表现出磁州窑四系瓶独特的艺术魅力及与宿州相关的深厚文化内涵积淀,弥足珍贵。
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