石窟寺
石窟寺的相关文献在1956年到2022年内共计360篇,主要集中在地理、信息与知识传播、宗教
等领域,其中期刊论文316篇、会议论文12篇、专利文献98篇;相关期刊190种,包括佛教文化、北京大学学报:哲学社会科学版、敦煌学辑刊等;
相关会议10种,包括2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会、中国文物学会传统建筑园林委员会第十九届年会、文化遗产区域保护与活化学术研讨会暨首届中国文化遗产保护研究生论坛等;石窟寺的相关文献由407位作者贡献,包括雷玉华、黄莉萍、吕宁等。
石窟寺
-研究学者
- 雷玉华
- 黄莉萍
- 吕宁
- 安程
- 李慧国
- 吴健
- 周南
- 孟新宇
- 常青1
- 李枫
- 杨建辉
- 王征
- 王立力
- 赵哲昊
- 马千
- 何满潮
- 侯发山
- 俞天秀
- 冯棣
- 刘东光
- 刘大健
- 刘振刚
- 刘芳
- 卜海军
- 原野
- 姚文生
- 孙晓峰
- 孟志刚
- 宋雪春1
- 常青
- 康凯
- 张伟文
- 张加万
- 张斌
- 张景科
- 張先堂1
- 徐瑞瑞1
- 无1
- 朱丹丹
- 李丹
- 李國1
- 李崇峰
- 李崇峰1
- 李裕群
- 李黎
- 杜研岩
- 杨德江
- 杨波
- 梅林
- 樋口隆康
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HangFernando(文/图)
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摘要:
一把吉他一辆摩托,走遍斯里兰卡。海边的“小罗马”尼甘布充盈世俗风情。有两千多年历史的古城阿努拉达普拉,甚至有一棵比城更古老的树。城中人虔诚至极,盛夏滚烫的地面也要脱鞋才能踏进寺庙大门。去往小城丹布拉看过著名的石窟寺,再前行,就能到达古老的“空中宫殿”所在的狮子岩。倘若要去往佛牙寺,需得搭乘最具斯里兰卡风情的“动感”公交车……
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王悦
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摘要:
太原崛围山多福寺壁画作为石窟寺壁画艺术的一部分,它代表了太原崛围山地区的文化史,反映了明代本地区的地方文化和历史传统。随着时代的发展,崛围山多福寺壁画受各种因素的影响有不同程度的损害,保存现状不容乐观。文章针对崛围山多福寺壁画的艺术特征进行简述,让这一能够折射出明代崛围山地区民俗文化的艺术形式更好地传承下去。
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高春莲
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摘要:
柏孜克里克石窟遗存众多、内涵丰富、价值多样,是吐鲁番乃至新疆历史发展和宗教演变的重要遗存和历史实证资料。做好石窟寺的保护利用、文化传承等工作,对筑牢中华民族共同体意识具有重要现实意义。吐鲁番古称“高昌”,与于阗(今和田)、龟兹(今阿克苏)并为西域三大佛教中心。吐鲁番盆地分布有吐峪沟、木头沟、桃儿沟等多条沟谷,溪水常流、绿树成荫,成为昔日开窟建寺的首选之地。
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裴强强;
陈嘉睿;
郭青林
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摘要:
窟檐建筑是石窟寺的重要组成部分,最早起源于印度,早期以装饰为主。佛教传入中国后,窟檐建筑作为石窟寺的保护性设施及重要礼佛空间得到了长足的发展,并衍生形成类型多样的建筑形制。目前,我国大多石窟寺窟檐建筑因毁坏或缺失致使洞窟内塑像、壁画等暴露而面临环境侵蚀的危险。因此,窟檐建筑作为石窟重要的保护屏障备受学者关注,但囿于保护理念、环境风貌、建筑形制和材料技术等原因,石窟寺本体保护需求、保护措施对石窟外观影响的平衡把控、窟檐原貌的缺失与保护性窟檐建筑风格的协调性探索三个方面,成为制约石窟保护的瓶颈。本文从窟檐建筑源起、形制特征与分类、保存现状与需求、保护性实践的利弊等方面,提出石窟寺保护中存在的主要问题和保护对策,指出适宜的保护性窟檐修建对于石窟寺的长久保存具有重要意义。
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无
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摘要:
各省辖市人民政府、济源示范区管委会,省人民政府各部门:省政府核定第八批河南省文物保护单位351处(见附件1),其中近现代重要史迹及代表性建筑115处,石窟寺及石刻9处,古建筑128处,古遗址78处,古墓葬21处;另有与现有河南省文物保护单位合并的项目5处(见附件2),现予公布。各地、各部门要按照《中华人民共和国文物保护法》等法律、法规规定,进一步贯彻"保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理"的工作方针,切实做好文物保护单位的保护管理和利用工作。
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郑群辉
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摘要:
潮汕桑浦山的岩洞寺院多达13座,其中7座中保存有佛菩萨石刻像,是广东古代佛教石刻造像最为集中的地区之一。其中甘露寺的布袋和尚像,韫玉寺和佛像岩的佛像群雕具有较高的历史和艺术价值。甘露寺布袋和尚像造型生动,可媲美同时期杭州灵隐寺飞来峰布袋坐像以及赣州通天岩布袋坐像;韫玉寺具有故事性的佛教人物雕刻非常独特珍贵,其主题应该是刻画山林高僧形象,是对唐宋隐居山林的禅宗高僧的礼敬;佛像岩人物群雕应为简版的“西方净土变”佛画。桑浦山不仅有造型奇特的岩寺,岩寺中还有不少古代石刻佛像,这是潮汕旅游资源的珍贵遗产。
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线婷婷
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摘要:
石窟寺是我国重要的文物类型,其分布广泛、规模宏大、体系完整、内涵深厚,是我国辉煌灿烂的古代文明的集中体现,是中华文明和其他古代文明交流互鉴的历史见证,具有重要的历史价值、艺术价值和科学价值。
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石窟与土遗址保护研究编辑部
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摘要:
《石窟与土遗址保护研究》是敦煌研究院主办的中文学术期刊(季刊),于2022年创刊。本刊重点围绕国内外石窟寺、土遗址、科技考古等方向的基础研究和实践应用,刊载文化遗产保护领域的新理论、新方法、新技术、新成果,旨在倡导理论结合实践,推动文化遗产保护研究和学术交流,竭诚欢迎国内外专家学者惠赐佳作。一、本刊栏目《石窟与土遗址保护研究》目前主要设以下栏目:石窟寺保护、壁画保护、土遗址保护、科技考古、文物数字化、保护材料与工艺、文化遗产保护理论、保护与修复案例。
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沙武田
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摘要:
炳灵寺石窟是丝绸之路上珍贵的历史和佛教遗产,是中国石窟寺的重要组成部分,延续时间长,保存状况良好,在佛教石窟寺艺术和考古方面有不可替代的地位。
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杨希
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摘要:
石窟寺是中国传统建筑的重要组成部分,云冈石窟是石窟寺的丰碑之作,是研究石窟寺建筑空间演变的艺术宝库。现从平面、立面、内部空间等多重角度论述以大像窟、佛殿窟、塔庙窟为代表的不同形制洞窟的建筑空间,阐述石窟建筑空间发展变化,探讨其中蕴含的中国传统文化。
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李慧国
- 《甘肃中国传统文化研究会2018年年会暨学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
河西走廊是佛教东渐的咽喉要道,自十六国时期至晚清,开窟造像之风尚从未停歇,创造了灿烂辉煌的石窟文化.本文主要介绍河西走廊中东部地区的石窟寺分布、遗存状况,并通过实地考察对此区域内较有代表性的中小石窟群的遗存及保护现状作简明概述.
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王金华;
陈嘉琦
- 《东亚文化遗产保护学会第六次国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
石窟寺是我国传承脉络最为清晰、关联性最为密切、体系最为完整、内容最为丰富、真实性和完整性保存最好同时也最为脆弱的文物类别,其保存状况与地质条件、气候条件关系密切.1949年以来石窟寺保护相继经历了环境清理及除险、多学科合作综合性保护、预防性保护与大规模本体修复的三个阶段,目前石窟寺保护理念基本形成共识,加固保护技术日趋成熟,基本技术标准陆续编制,保护材料的研发和水害治理取得新成果,但依然面临水害、风化病害等威胁,呈现出整体发展不平衡、本体修复保护刚刚起步、具体个案的保护实践存在争议等现状.今后应加强基础研究工作,转变工作思路和方式,重视本体保护和预防性保护,积极开展石窟寺窟檐保护研究和示范工程.
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陈卉丽;
冯太彬;
韩秀兰;
彭柳升
- 《中国文物保护技术协会第九次学术年会》
| 2016年
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摘要:
中国的石窟分布广泛,历史悠久,因我国南北方气候环境的差异性,导致南北方石窟寺保存现状的差异,但主要病害类型和保护修复技术有共通性.本文以处于南方湿润气候环境下的彩绘贴金石质文物大足千手观音造像为例,对石质本体的保护研究、修复技术以及典型病害修复案例等进行详细论述.在石质修复中,始终秉承"思与行"的工作思路与研究方法,最大限度地保留了千手观音原始雕刻形态以及表面贴金层等历史信息.通过石质本体修复,有效消除或缓解了石质本体病害,确保了千手观音雕刻品的稳定性,恢复了千手观音造像的完整性,满足了文物的审美需求,同时为千手观音造像贴金、彩绘的修复提供了良好的操作条件.
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张璐
- 《中国文物学会传统建筑园林委员会第十九届年会》
| 2013年
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摘要:
本文针对陕西宋代石窟寺的典型洞窟与汉地木构佛寺进行对比研究,从而表述出宋代石窟建筑所特有的地方形制及其模仿汉地木构佛寺的一些建筑手法.研究从比较具体的建筑处理手法出发,探讨陕西宋代石窟寺在建筑装饰、建筑空间布局方面与汉地木构佛寺建筑之间的关系,论证了陕西宋代佛坛两侧设置通顶石屏的石窟形式是从具体使用功能出发对木构佛殿中带扇面墙佛坛及“一”字形背屏式石窟佛坛的演变;设置凹形背屏的石窟佛坛是对木构佛殿中带凹形墙面佛坛的模仿,并且通过与木构佛寺及其他地区石窟实例的对比研究,论证了极具地方特色的陕西宋代坛柱式石窟的佛坛形式是对木构佛寺中佛坛斗帐布局的模仿。
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弘学;
蒲正信
- 《2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
丝绸之路是我国汉代连接亚洲、非洲和欧洲的商业贸易线,佛教从此路而传入我国,沿途形成了佛教独特的石窟文化.本文对丝绸之路上的著名石窟及摩崖进行了概述.河西走廊是丝绸之路的核心地带,文化历史底蕴丰富,石窟文化也特别发达。洛阳曾为西汉之京都,故从河西走廓也有经山西而人洛阳,故山西大同及洛阳龙门也留下了著名的石窟文化。除上述之外,尚有很多闻于世的石窟,出大散关而入四川,巴蜀石窟文化灿烂无比,有广元之千佛崖、巴中石刻、安岳石刻及大足石刻,而入川南地区的仁寿大佛、夹江千佛崖,更有乐山大佛与凌云寺的混然一体寺院与摩崖造像相结的形式,沿茶马古道而人云南,剑川石刻也别具风貌,是石窟文化的一部分。河北的北晌堂寺、南晌堂,都是摩崖造像的极品。这些石窟、摩崖都因受主题之限而未能述及。