石宝寨
石宝寨的相关文献在1984年到2021年内共计88篇,主要集中在地理、中国文学、旅游经济
等领域,其中期刊论文88篇、专利文献42511篇;相关期刊75种,包括中国监察、领导决策信息、瞭望等;
石宝寨的相关文献由94位作者贡献,包括戴家琮1、曾信祥、杨伟等。
石宝寨—发文量
专利文献>
论文:42511篇
占比:99.79%
总计:42599篇
石宝寨
-研究学者
- 戴家琮1
- 曾信祥
- 杨伟
- 汤羽扬
- 老枪
- 赵军
- 严小林
- 何佳
- 何宗文
- 何明生
- 刘临安
- 刘临安1
- 刘亢
- 刘冰
- 刘剑
- 刘勇
- 刘婧
- 刘诗平
- 北星
- 厉铭
- 司长河
- 向求纬
- 吕国梁
- 吕舟
- 周天柱
- 周晓琼
- 唐弋夫
- 商文
- 孙华
- 孙晓芬1
- 孙焕英
- 岳传刚
- 崔文生
- 廖雪梅
- 张志斌
- 张琴
- 张飞
- 徐诗童
- 志勇
- 成潭
- 戴煌
- 文俊
- 文晓
- 曹德
- 曾令华
- 朱世兴
- 李月霞
- 李松
- 李良成
- 杜云峰
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无
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摘要:
12月2日,牟家山隧道贯通,是忠县城区至石宝寨沿江旅游公路建设打通的第一座隧道。该项目是渝东北三峡库区城镇群发展规划和“三峡库心·长江盆景”跨区域发展规划的重点交通项目。一期工程起于郭家转盘附近,止于涂井乡牟家山,全长7.3 km,含5座桥梁、2座隧道。
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陈龙狮
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摘要:
我的生父叫陈昌,他是土地革命时期的一位红军战士,19岁参加革命,任叶挺独立团(铁军)排长,南昌起义时担任"贺龙手枪队"队长。1929年,他和汤昭武一起组织、策划、发动了"石宝寨起义",创建了川东第一支红军队伍;1931年,他奉命调到上海参加"中央特科",从此在王世英、李克农、董必武等中央首长单线领导下,开始了红色特工生涯。
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杨伟
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摘要:
在三峡库区长江之畔的忠县城以东约40公里,拥有世界八大自然奇特景观美誉的江上明珠石宝寨,傲然矗立于江中,每年它迎来数以万计的游客到此一游。漫步石宝镇宽阔而整洁的大街,人们总会驻足观望,有一个文明的窗口,一所求知乐学的圣地,——它就是重庆市忠县石宝中学。1937年,在烽火连天硝烟弥漫的抗战岁月,一所初级中学在此创立。学校几易其址,几更其名,1982年正式确定为一所县级完全中学。
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曾信祥
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摘要:
在五千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂;建立在五千年文明传承基础上的文化自信,是更基础更广泛更深厚的自信#用文化的理念发展旅游、用旅游的方式传播文化,这种趋势将更加明显,必将成为一种新常态。为全面促进重庆市文化、旅游融合发展,笔者深入重庆民国街、磁器口古镇、涪陵白鹤梁、忠县石宝寨、奉节白帝城、开州举子园进行了一系列文旅融合的相关调研,形成重庆市文化旅游融合发展的现状分析和战略举措一文,以为重庆市文旅融合发展提供理论支撑和发展基础。
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杨伟
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摘要:
在三峡库区长江之畔的忠县城以东约40公里,拥有世界八大自然奇特景观美誉的江上明珠石宝寨,傲然矗立于江中,每年它迎来数以万计的游客到此一游。漫步石宝镇宽阔而整洁的大街,人们总会驻足观望,有一个文明的窗口,一所求知乐学的圣地,——它就是重庆市忠县石宝中学。1937年,在烽火连天硝烟弥漫的抗战岁月,一所初级中学在此创立。学校几易其址,几更其名,1982年正式确定为一所县级完全中学。
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罗传武1
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摘要:
闻誉忠州,遗石女娲,今谒天阙。飞檐展翼依山,古塔榫楼崇崛。煌煌史故,蔓子刎诺还城,张飞高义严颜烈。巾帼举杆兵,玉娘称豪杰。忠节,世讴依旧,民敬犹亲,这般明彻。览峡平湖,五百尺波清澈。万村千寨,惜别祖地家园,忠民报国尤真切。耆耋望巴巫,俯仰尊高洁。
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刘临安;
王菲
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摘要:
近年来,我国不断加大建筑遗产的保护与研究,探索遗产与公众的交流模式,旨在全面和深入地对遗产进行展示与阐释,从而更好地传达遗产的价值,传承遗产的文化意义.文章以全国重点文物保护单位——石宝寨历史建筑保护规划为背景,基于ICOMOS对于遗产展示与阐释的要求,通过实地调研和分析案例,研究出具有特点的展示与阐释策略,更好地展现与传达石宝寨历史建筑的形象价值.通过研究,一方面能够为建筑遗产的展示与阐释提供指导性的策略;另一方面能够为搭建建筑遗产与公众之间交流的通道,以促进公众对建筑遗产的欣赏与理解,提高对于传统文化的认同和自信,从而更好地实现建筑遗产保护与传承.
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刘临安1;
王菲1
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摘要:
近年来,我国不断加大建筑遗产的保护与研究,探索遗产与公众的交流模式,旨在全面和深入地对遗产进行展示与阐释,从而更好地传达遗产的价值,传承遗产的文化意义。文章以全国重点文物保护单位——石宝寨历史建筑保护规划为背景,基于ICOMOS对于遗产展示与阐释的要求,通过实地调研和分析案例,研究出具有特点的展示与阐释策略,更好地展现与传达石宝寨历史建筑的形象价值。通过研究,一方面能够为建筑遗产的展示与阐释提供指导性的策略;另一方面能够为搭建建筑遗产与公众之间交流的通道,以促进公众对建筑遗产的欣赏与理解,提高对于传统文化的认同和自信,从而更好地实现建筑遗产保护与传承。