知性德育
知性德育的相关文献在2002年到2022年内共计68篇,主要集中在教育、伦理学(道德哲学)、工人、农民、青年、妇女运动与组织
等领域,其中期刊论文67篇、会议论文1篇、专利文献190篇;相关期刊55种,包括伦理学研究、学校党建与思想教育(高教版)、军队政工理论研究等;
相关会议1种,包括全国德育学术委员会2016年学术年会等;知性德育的相关文献由67位作者贡献,包括庞玉兰、王慢丽、肖善香等。
知性德育
-研究学者
- 庞玉兰
- 王慢丽
- 肖善香
- 乔建中
- 何杨勇
- 张忠华
- 张正江
- 李宏亮
- 杨琴
- 林宁
- 王蓓
- 赵志毅
- 靳江丽
- 上官剑
- 严运楼
- 侯文华
- 冯文全
- 刘戈
- 刘春波
- 刘杨
- 刘梦华1
- 刘洁璇
- 刘长贵
- 古春梅
- 吴琼霞
- 唐松林
- 季爱民
- 崔时婧
- 张厚军
- 张雨睿
- 徐凌云
- 徐金寿
- 提秀雷
- 支中尧
- 曾建平
- 朱松华
- 李小平
- 李戬
- 李明睿
- 李晓艳
- 李静
- 涂雨轩
- 熊筱晶
- 王德胜
- 王德胜2
- 王思名
- 王欣瑜
- 程梅婷
- 罗碧琼
- 罗芳
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李宏亮
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摘要:
随着新课程改革的深入发展,“生活化”理念逐渐从学科课堂教学走向学校道德教育,并被越来越多的班主任和德育管理者所理解和接纳,并逐步形成生活德育的理念。高德胜教授曾对生活德育进行了充分的学理论证,他认为生活德育是对知性德育和思维德育的全面超越,是具有整体性、社会性、实践性和真实性的德育。
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庞玉兰
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摘要:
生活德育论在我国的发展有其独特的原因,它对知性德育目标理想化和德育内容教条化进行了长期的批判.生活德育论的提出,对重建道德教育与生活之间的关系以及对未来学校德育工作的实施,具有重大的导向作用.但生活德育论也存在理论上的缺陷,因此,我们需要重新思考知性德育和生活德育论的作用,辩证统一地看待二者之间的区别与联系,准确把握它们的优势和不足,将二者从德育目标的点、德育内容的线以及德育过程的面进行融合,尝试提出知性德育与生活德育融通的新理念.
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庞玉兰
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摘要:
生活德育论对重建道德教育与生活之间的关系以及对未来学校德育工作的实施具有重要的导向作用,但也存在着理论上的缺陷,如概念界定不清晰、德育知识传递不如知性德育以及在德育实践中面临诸多困境等。因此,我们需要重新思考知性德育和生活德育的作用,辩证地看待二者的区别与联系,将二者从德育目标的点、德育内容的线以及德育过程的面进行融合,从而提出知性德育与生活德育融通的新理念。
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庞玉兰
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摘要:
生活德育论对重建道德教育与生活之间的关系以及对未来学校德育工作的实施具有重要的导向作用,但也存在着理论上的缺陷,如概念界定不清晰、德育知识传递不如知性德育以及在德育实践中面临诸多困境等.因此,我们需要重新思考知性德育和生活德育的作用,辩证地看待二者的区别与联系,将二者从德育目标的点、德育内容的线以及德育过程的面进行融合,从而提出知性德育与生活德育融通的新理念.
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季爱民;
程梅婷
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摘要:
现代德育遵循教育发展的普遍逻辑,注重对知识确定性的追寻,却因此容易忽略德育与日常生活之间的联系,造成生活与德育的偏离或对立.以生活德育为基础,应立足于日常生活,并超越于日常生活,处理好知与行、家与校、教与育之间的关系,从而为摆脱日常生活与知性德育对立分割的局面,衔接德育的生命时序找到可能路径.
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朱松华
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摘要:
对生活德育论的理论源头,应进行必要的梳理.厘清生活德育论对胡塞尔现象学、杜威教育哲学、人本主义心理学等理论营养的吸收,并在"意义""生命""主体性"等哲学旨意上建立联系和统一,对指导生活德育的实践,具有一定的意义.德育回归生活的根本,是使德育回归到学校的育人生活.应在学校的制度、教学、交往生活中,践行生活德育.以高校为例,生活德育的具体路径是:在制度生活中育人、在师生交往生活中育人、在生生交往生活中育人.
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刘梦华1;
高文涛2
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摘要:
生活德育是相对于知性德育的一种德育模式,它立足于现实生活,主张在真实的生活情境中培养个体的德性。长期以来,我国德育存在实效性差、政治化、脱离生活等问题。面对这一系列问题,德育研究领域兴起了生活德育的研究思潮。生活德育是相对于知性德育的一种德育模式,它立足于现实生活.
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张正江
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摘要:
许多人认为,当今我国学生在道德方面存在的一个比较突出的问题是知与行的分离、脱节。于是,人们开始批判知性德育(知识德育),认为知性德育无用、无效,要求抛弃知识德育,提倡生活德育、情感德育、美德教育、德育渗透、管理育人、服务育人……但是在笔者看来,知与行的分离,根本原因就在于"知",在于我们教给学生的所谓的"知"并非真正的"知",而是相关概念、名词、规范、主张等的机械记忆和了解而已。
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涂雨轩;
靖国平
- 《全国德育学术委员会2016年学术年会》
| 2016年
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摘要:
我国改革开放和全球化步伐的加快引起了人们思想文化、价值观的激荡,人们正处在一个多元化的时代.多元价值的涌现对我国传统道德教育构成了不可小觑的挑战,道德教育面临着前所未有的新问题:人与人之间的道德信任感下降,产生道德价值困惑等.在此背景下,我国学校道德教育应以培养有社会责任能力的青少年为主要目标和任务,注重培养道德生活的当事人,以引导青少年参与道德实践、体验道德生活为重要方法和路径,从传统的“知性德育”转向到当代的“智性德育”.