知人
知人的相关文献在1934年到2022年内共计847篇,主要集中在中国文学、经济计划与管理、管理学
等领域,其中期刊论文804篇、专利文献43篇;相关期刊556种,包括前线、文史知识、领导文萃等;
知人的相关文献由832位作者贡献,包括于丹、何树万、佚名等。
知人
-研究学者
- 于丹
- 何树万
- 佚名
- 彼得·塔基尔
- 朱惠君
- 王健
- 王宁
- 石宝华
- 陈仓
- 严凤英
- 刘军
- 刘玉瑛1
- 史梁珍
- 周茂霞
- 唐婷婷
- 姚爱国
- 孙迪
- 尹明
- 张加万
- 张国刚
- 施柳霞
- 曾慧明
- 朱以撒
- 朱刚
- 李全彬
- 李凌起
- 李天琪1
- 李家才
- 李斌
- 李晨
- 李荣才
- 杨雪
- 汤如
- 潘刚
- 王丁风
- 王海鑫
- 王鼎钧
- 田慧琴
- 肖向东
- 肖明超
- 薛法根
- 詹睿
- 谭友良
- 谷建芬
- 贾国栋
- 贾平凹
- 赵倡文
- 邓忠强
- 陈世旭
- 陈利娟
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庄慧华
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摘要:
“自胜者强”思想是道家创始人老子提出的重要哲学命题,其主要内涵包括三个部分:自知者明、圣人病病、自胜者强。在老子看来,一个真正的强者或伟大的人只有不断认识自己,战胜自己的不足,才能实现战胜自我、超越自我的人生理想。老子“自胜者强”思想仍具有重要的现实价值,他提醒人们,战胜人性的弱点是人类永恒的主题,丝毫不能松懈;人只有具备自知之明,才能不断超越自我;而战胜自己的弱点,不断超越自我的过程,只有里程碑,而没有终点。
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唐从祥
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摘要:
留存千年之文章,必有留千年之理。田锡是北宋初著名的政治家、文学家,《宋史》有田锡列传,留有著作《咸平集》三十卷,读田锡《知人安民孰难论》的文章,认识其修文道之核心:首先在于明辨是非之理,修文道之正气可正衣冠,以树立理想;其次在于以历史为鉴,知得失兴亡应以民为本,以心系天下苍生;第三在于明辨天下之事,知水能载舟亦能复舟,以造福于黎民百姓。田锡的文章无不承载着忧国、忧民的思想。
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苏虎彪
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摘要:
清人钱大昕观人下棋,嘲笑棋手失算,之后棋手邀其对局,踌躇满志的钱大昕却大比分落败。他由此感叹:“吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能指人之小失,而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉?”钱大昕的感叹和反思,对今人仍有很强的启示意义。现实中,有的人说起他人之失头头是道,对于自己之失却闭口不谈或视而不见。
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赵晨光;
李凌起
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摘要:
仁者知人,智者善治尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!今天我发言的题目是《仁者知人,智者善治》。读完故事后,我对鲍叔的感触最深。鲍叔此人,我敬之爱之。我敬佩他,因为他谋略非凡,深知"他山之五,可以攻石"的智慧。鲍叔之于管仲犹如伯乐之于千里马。
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史中兴
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摘要:
人是社会的人,不能离群索居。鲁滨逊流落到一个与世隔绝的荒岛,终于还是得到一个星期五(当地土著居民)与之相伴。无论从事何种职业,都得与人相处。这就有个知人与自知的问题。知人不易。所谓“知人知面不知心”,当面说得好听,背后却在砸锅。权位在身时,给你吹喇叭、抬轿子的马屁精们竞相表演,演技一个比一个高超。
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吴茂荣
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摘要:
中国古代文学教学,既要重视古代汉语知识教学,也要重视作品思想内容和艺术特色的分析,在实际教学中,后者往往被忽视,学生掌握的文言实词、虚词再多,文言句式再精通,也不过是一些僵死的语言材料,对提高学生的阅读能力和写作水平都不会有大的帮助.
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徐兴无
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摘要:
中学语文课与其他课程最大的不同就是选文教育,而所选之文绝大多数是古今中外的文学名作.好的语文课,首先是好的文学课.任何经典(包括文学作品)的理解都是一个追踪的过程,要追踪,就要找到进入经典的角度.比找角度更为有效的方法是定位,且需做到全方位.而语文课、文学课其实都是训练我们理解人的课,具备了理解人的能力,才能具备做人的能力.