中土
中土的相关文献在1988年到2022年内共计453篇,主要集中在工业经济、电影、电视艺术、宗教
等领域,其中期刊论文135篇、专利文献318篇;相关期刊102种,包括今日中国:中文版、国际工程与劳务、中国物业管理等;
中土的相关文献由1199位作者贡献,包括徐岩、吴怀娜、沈水龙等。
中土
-研究学者
- 徐岩
- 吴怀娜
- 沈水龙
- 吴群
- 王勇
- 郅岩
- 吕海波
- 成果灯
- 刘丽
- 刘方
- 张兵
- 杜海
- 张宁
- 杨宇
- 邓涛
- 吴文兵
- 周建军
- 孙振中
- 孙振川
- 孟顺龙
- 季春生
- 宋超
- 常红帅
- 徐云山
- 李凤远
- 杜小威
- 桂源
- 梁荣柱
- 洪开荣
- 王宗
- 王晓勇
- 董均贵
- 蒋熠
- 赵景龙
- 邹剑敏
- 郑建秋
- 郭海坡
- 陈家长
- 陈曦
- 陈馈
- 韩英
- 黄明
- 万中正
- 于明
- 任志雨
- 关振长
- 冷先伦
- 刘世伟
- 刘宗辉
- 刘杨
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蒋蓝
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摘要:
西方的火车以及车站,一直是爱情的滋生地;由于中土火车里汗气熏天,公交汽车和汽车站就一度成为罐头盒子中人渴望触电之地。但是,这些已经过时了。20世纪末,中土内陆城市的人们兴奋地挤地铁,就像回到了遥远的梦境。一早就可以见到上班的青年人,衣着随便,双眼浮肿,呵欠连连,他们眼睛里囚着昨天的阴影,像飘浮的梦游者,继续着没有完成的游历。
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雷顺华;
陈家华
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摘要:
近年来,苍溪县元坝镇中土小学依托“三堆石苏维埃政权遗址”等红色文化资源,以“植桃树李润中土,红色教育培英才”为办学追求,整合党史资源和地方教材,探索“党史学习+红色文化”育人策略,助力学校高质量发展。
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摘要:
中国古代的“中国”概念,不是民族国家范畴里的“中国”,诞生于西周《何尊》铭文“中国”之前。在不同的历史时期,“中国”概念的内涵与外延都有所变化,然而不变的基因是对地中、中土以及地中之都和中土之国的观念认同。因此,判断最早中国的标准,应当是地中之都、中土之国观念的出现。
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邱骊吉
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摘要:
无论第几次重温彼得·杰克逊执导的电影《指环王》三部曲,我们都会为那恢宏的中土世界所震撼。在影片20年前的取景地新西兰,首部《指环王》电视剧正等着在疫情结束后继续拍摄。彼得·杰克逊导演曾表示,如有需要,他很乐意协助制作这部电视剧。已经成为“中土前辈”的电影演员们,则会带着他们的怀念与好奇心关注中土世界的新变化。“初入世界的前路未知,正如去而复返后的无法忘怀。”过往的旅途早已结束,而故事填满了回忆的书页,现在就让我们重返20年前的中土,邂逅20年前的书中人。
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劉屹
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摘要:
一引言在那體慧(Jan Nattier)教授大著的啓發下[1],我已就印度佛教傳統中固有的"憍賞彌國法滅故事"在中土的傳播情況做了初步探討[2]。我認爲在4世紀初到5世紀末,中國的漢譯佛經原本遵從來自印度西北部犍陀羅地區的傳統,將"憍賞彌國法滅故事"作爲佛陀正法的最終歸宿;但是從5世紀末到6世紀初,中土的佛教開始不滿足於把已經没落的印度小國憍賞彌,作爲佛陀正法終結之處。
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何朝晖1
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摘要:
晚明耶稣会士东来,为了使天主教更易于为当地百姓接受,有意向东方本土宗教靠拢,自称为“僧”。虽然后来利玛窦认识到要以士大夫阶层为突破口,改变传教策略,穿儒服,研习儒家经典,改称“西儒”,但他们到中国来,最终的目的还是传教,本质上仍然是“西僧”。
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常保立1
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摘要:
中土人取象思维就中,正在于模糊执两时端以认否为之的聚焦中正。当人们在明确能力指向即成后,看惯了枝梢上的所在时,会本能的为生存进取更上一层视前方莫测而回身寻源找根本,茫茫所向迁想渴望的动力,永在能量无期的贯籍源源之中。凭籍贯以,这中土人前行复往中的贯有根本,一旦根汲质本能量源源上来时,又会迅即的于能量中再以能力前方指向,后援无限之取,用之也无尽。中土人就这样无往不复的在天地之际发展壮大起来了。
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常保立1
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摘要:
中土人取象思维就中,正在于模糊执两时端以认否为之的聚焦中正。当人们在明确能力指向即成后,看惯了枝梢上的所在时,会本能的为生存进取更上一层,视前方莫测而回身寻源找根本,茫茫所向迁想渴望的动力,永在能量无期的贯籍源源之中。凭籍贯以,这中土人前行复往中的贯有根本,一旦根汲质本能量源源上来时,又会迅即的于能量中再以能力前方指向,后援无限之取,用之也无尽。中土人就这样无往不复的在天地之际发展壮大起来了。