真趣
真趣的相关文献在1959年到2022年内共计180篇,主要集中在中国文学、工艺美术、绘画
等领域,其中期刊论文180篇、专利文献4517篇;相关期刊114种,包括美与时代(下旬刊)、美与时代(中旬刊)·美术学刊、茶博览等;
真趣的相关文献由180位作者贡献,包括杨孔翔、王老实、蒋逢轩等。
真趣
-研究学者
- 杨孔翔
- 王老实
- 蒋逢轩
- 吴彩虹
- 徐艳玲
- 舒立新
- 阎侃
- Rhea
- 严宝康
- 乃夫
- 买超
- 于乐
- 于力
- 于颍
- 付秀宏
- 仪平策
- 任逍遥
- 何志铭
- 侯锡铭
- 俞建华
- 关怀
- 冯亚君
- 冯天军
- 冯睿
- 刘少红
- 刘心灵
- 刘新新
- 刘新阳
- 刘梦芙
- 刘毅青
- 刘济远
- 剑锋
- 卫宇兰
- 可
- 吴坤连
- 吴波
- 周克光
- 周坤鹏
- 周济夫
- 周退密
- 孙子黾
- 孙洁
- 宝轩
- 尹躍琴
- 岳炜
- 岳进1
- 崔国宏
- 常苏英
- 张伯元
- 张剑鑫
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仪平策;
周坤鹏
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摘要:
晚明家具的美学风格整体上呈现多元化甚至矛盾化的特征,这一现象的成因尚有深入探讨的理论空间。引领家具审美风尚的晚明文人在心学影响下突破理学窠臼,在一定程度上复兴了以“平淡自然”范式为主的古典美学崇“真”尚“淡”的趣味,这一文化语境推动了自然天成、平淡素朴的家具风格的流行。“真”这一范畴在浪漫美学思潮中又得以拓展,并发展出追求主体情性之“真”的新“真趣”,从而使晚明士民愈发重视家具审美中的情感体验,追求家具审美和设计的个性化与新奇性,甚至在一定程度上走向物欲化。这种意涵丰富的家具审美“真趣”成为晚明一道独特的文化景观。
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尹躍琴
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摘要:
在琳琅满目的艺术殿堂里,紫砂的形象,也许没有那么绚丽夺目,而是一直以圆润、饱满、端庄、浑厚为底色,细细诉说着几分静雅之美,气韵伴着茶香弥散,不张扬,不喧嚣,恰是中华传统的君子之风,几千年来薪火传递,绵延不绝。从事紫砂艺术创作,是一种传承、一种固守、一份执着,捶捶打打之间,在朴素的泥与土上倾注心血,雕塑灵魂,最终化腐朽为神奇,从指间幻化出一把把形态各异的紫砂壶,显露真趣,荡涤尘埃,承载一种文化,造就一种意境。
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杨慧茹
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摘要:
本文对黄庭坚的美学思想进行了阐发.第一,他从山水画的角度论述了"兴"的促发及"兴"与"意气"的共同作用对绘画创作的影响;第二,他揭示了审美创造中的"意象"营构;第三,他还论述了山水画的"远境"表现,这是突破意象的更高境界;最后,论述了山水画的诗意性表现,这既是通向远境的重要途经,又是文人旨趣的显现.
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蒋经韬
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摘要:
真趣园,位于广东东莞,建成于80年代,占地近百亩。有奇松名木计万株,惟"真趣松"最负盛名。园主黎德坚先生,早年是中国第一代民营企业家。人生高光时刻,曾经经营东莞多个海鲜市场。忽一日,黎先生偶遇海岛罗汉松。被其扎根峭壁、纳天地精华、与风雨为伍、孤岛求生乐活的朗朗英姿与虚怀乾坤的阳光心态同质感化——从此,便将半生积蓄投入此松嫁接改良之中.
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于颍
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摘要:
宋代书法把晋人无为的美学思想转化为自觉表达主体性情的新风尚,突出书写者的个性.创作者追求自我意志情趣,借助书法作品的笔墨展示个人学识修养,独特的风尚形成宋人对真趣达意的美学追求.苏轼与米芾以真趣达意为核心美学思想引领宋代书法风尚,标志着书法艺术跨入超越技巧的时代.宋代书法家在书写中注入更多个人情思,由于其共同的美学理念,形成了强大的艺术思潮.
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徐策
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摘要:
《东坡志林》是苏轼的一部笔记文集,内容多为趣闻轶事,随性而作、不拘一格,真实而全方位地展现了苏轼之"趣",对其诗歌创作有重要影响.《东坡志林》所体现的苏轼之"趣"主要包括闲趣与真趣.闲趣的核心是旷达自适,其本质是通过超脱外物以及对自身的接纳,达到精神上的解脱,表现为自我开解和安时处顺,它使苏诗呈现出一种自然流畅的风格,并内化为思想意蕴.真趣即率真之趣,与闲趣一脉相承,既是天性使然,也是苦中作乐,表现为率性而为、讽刺矫情、幽默诙谐,在苏诗中体现为脱口而出、直抒牢骚的风格,以及化庄为谐、以谐自解的创作手法.
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王业鑫
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摘要:
米芾尚趣是他对书法创作、书法批评等总的审美原则.米芾在其书论中多处提及"趣"的观点,"真趣"成为米芾书法美学思想最厚重的根基.米芾"趣"的观点,并不是一个具体的审美标准,而是他的各种书艺审美标准的总和,包含了天真自然、古雅脱俗、八面具备等审美标准.这种以"自我"为中心的艺术表现,在他的书法作品或者书论中都有极为突出的表现.在书法创作和批评上他极力强调"趣"的观点,形成了其独特的光彩.
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