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真精神

真精神的相关文献在1985年到2022年内共计142篇,主要集中在中国哲学、中国文学、体育 等领域,其中期刊论文142篇、专利文献9929篇;相关期刊123种,包括中国宗教、法音、台声等; 真精神的相关文献由128位作者贡献,包括从恩霖、乔志峰、孙富林等。

真精神—发文量

期刊论文>

论文:142 占比:1.41%

专利文献>

论文:9929 占比:98.59%

总计:10071篇

真精神—发文趋势图

真精神

-研究学者

  • 从恩霖
  • 乔志峰
  • 孙富林
  • 张景坤
  • Linda
  • 严双红
  • 丰纪宣
  • 亓明国
  • 任哲
  • 任宜敏
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    • 向小文
    • 摘要: 诗词精美意识的自觉,是诗词焕发新生命的本质要求。诗词要想在新时代潮流下重新复活,占有文学史上的应得席位,从本身着手才能改变问题的症结。“真精神”“新审美意象的开拓”“用白话文来进行诗词创作”给诗词的发展提出了新的要求,赋予了诗词发展的新动力和新空间,是诗词精品战略的关键之所在。“真精神”要求抛弃“旧格调”,表达当代人的新情感,它是最有思想含量的精神发言,是诗词持续发展的核心问题。“新审美意象的开拓”要求诗词创作在吸取传统古典审美意象的同时,要有更多的新意象的实验和开拓意识,包括一些新的表达方式,开创出符合现代人审美的新意象。“用白话文来进行诗词创作”是现实语言环境的需要。三者相互联系,不可分割,为当代诗词发展提出了新的发展方向。
    • 廖名春
    • 摘要: 研究《周易》的卦爻辞,建立比较完整全面的解读方式,从《周易》卦爻辞语言的特点把握其内在的哲理,寻求蕴含其中的文王、周公之道,这就是《周易》的真精神
    • 卫军刚1
    • 摘要: 营一级处在旅团党委机关和基层连队的结合部,在按纲抓建中肩负着重要的调控变压作用。调控,就是调节和控制,重点是调控工作的内容、标准、节奏、进度。变压,包括增压和减压,核心是该增则增、该减则减。作为营党委,搞好调控变压要突出抓好四个方面。——准确掌握情况。这是调控变压的基础。准确掌握情况,端正作风是前提。摸排掌握情况是一项艰苦细致的工作,检验的是求真较真精神,砥砺的是扎实务实作风。
    • 摘要: 作者以其父李霖灿“中央博物院的悲剧——记博物院事业中一项理想的真精神”一文作为出发点,结合近70年亲历亲闻,以纯粹的清感、客观的论点,将1933年“中央博物院筹备处”成立之后到1965年并人台北故宫博物院间所经历的暂驻李庄、渡海东迁、蛰藏北沟与合符双溪等各个阶段,做了较为完整的还原与讲述。
    • 林汤安怡1; 刘丽娇1
    • 摘要: 2016年11月22日,台湾作家陈映真在北京离世。又一位“老灵魂”在这个飘雪的11月踏上归途。陈映真的文字对两岸的无数人都产生过巨大影响。2018年11月28日至12月3日,由全国台联主办,全国台联文化宣传部、陕西省台联承办的陈映真纪念活动在北京和陕西举行。
    • 赵凯荣
    • 摘要: 四十年的改革开放,特别是二十多年的市场经济,给中国带来了空前的经济繁荣,但是,无可否认,人们似乎正在忘记自己的初心,且有一种与马克思主义指导下的社会主义国家的发展方向渐行渐远的危险.习近平清醒地、深刻地意识到问题的严重性,明确指出,马列主义不能丢,马列主义是根本.为了不迷失方向,必须回归初心,回归马克思,回归马克思的真精神!要回归马克思的真精神,首先必须弄清楚何为马克思的真精神.这就需要我们一步一个脚印地去追寻马克思的足迹,历经哲学、政治经济学和政治经济学批判,从历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一些显著事实中剥茧抽丝、披沙拣金,最终揭示马克思真精神的核心内涵.马克思把共产主义之前的一切社会形态统称为"人类社会的史前时期","史前时期"有两个基本特点:其一是,人与人的交往无论形式和内容如何不同都是根源于物质基础的交往,并以物质关系为中介,从而人与人的交往关系不同程度地表现为物与物的交易关系,社会普遍物化,人与人的关系普遍异化;其二是,人与人的交往关系无论形式和内容如何不同都不同程度地表现为对抗关系.马克思的真精神之所在,就是要彻底地结束这种状态.这自然也是中国共产党的使命所在、初心所系.习近平在中共十九大上强调共产党内抵制商品交换原则、营造风清气正的良好政治生态,在这方面迈出了重大的一步.如此不但不妨碍社会主义市场经济商品交换原则的贯彻执行,恰恰相反,只有斩断权力与各方的利益瓜葛,商品交换才能更为健康公正地进行.在此基础上,一个摆脱资本逻辑控制的、不以外在于人的物质利益为中介的、真正回归人的本质的、真正人与人的社会交往才有可能.
    • 贺薛毅1
    • 摘要: 各位领导、前辈、同仁:我是来自重庆育才中学的语文教师贺薛毅。七年前,在南京的中陶会上,我作为一名赛课教师与学生们相会于课堂;七年后的今天,我作为一名听课、评课的交流分享者和各位同仁相见于溧县二中。身份的转变,见证了我作为一名语文教师的成长;但今天,我希望通过我的分享引发大家对于语文课堂,或是中学教育的一些思考。
    • 杨乐1234
    • 摘要: “我们军人,在穿上军装的那一刻,便以身予国,不复知有生命身家,只一意为国家民族的福利去牺牲奋斗,这才是军人的真精神。”爷爷的至理名言一直伴我走到了今天。
    • 苏进强12
    • 摘要: 台湾与大陆同根同源,在30多年两岸隔绝期间,多数时间始终秉持中华传统文化,崇尚仁义道德的“王道”之治。当年虽是威权时期,但是台当局所任用的学者、官僚,仍然具有儒家的传统精神,在教育上也能够延续“王道”文化的特质,让学生从小就接受“能而不强,不霸而王”的思想。台湾新儒学代表之一的徐复观认为,“孔孟的真精神追下来,在政治上一定是要求民主”。
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