摘要:
在十八世纪,对中国和欧洲的共同好奇心和兴趣处于高峰之中,分别引起了对另一方艺术和物品的极大兴趣和需求.在这个背景下,乾隆皇帝(1711-1799),一位伟大的艺术和文化崇拜者,于1749年至1767年间,在北京北部他的居住地建造了西洋楼、旧颐和园和圆明园.1860年,在第二次鸦片战争期间,这些豪宅以及整个宫殿建筑群被法国和英国军队摧毁并烧毁,标志着一个时代的结束.在论文中,将集中讨论一系列十八世纪不同媒介的对象.这些对象与中国和欧洲,特别是德国之间的相互好奇心和交流有关.将阐明当时中欧洲之间的中西方凝视的概念是如何融合在一起的;中国和欧洲艺术以何种方式塑造了彼此的艺术.出发点是1780年后的一系列展示西洋楼的铜版画.它们是中国艺术家在耶稣会传教士的监督下制作的第一张铜版画,清晰地展示了中国和欧洲的观点.讨论的第二组物品包括来自中国和欧洲的瓷器,即所谓的中国风和欧洲风.用它们来展示中国和德国艺术的交融,这种艺术的特点不仅在于富有成效的互动,还在于同时具有异国情调.同时,论文的第三部分将讨论在中国生活和工作的德国海军官员恩斯特·奥尔默(Ernst Ohlmer,1847-1927)所拍摄的西洋楼遗址照片.作为最早的欧洲人之一,他在十九世纪末拍摄了圆明园的废墟,提供了当时中国主流形象的宝贵见解.通过专注于中国风和欧洲风,目标是强调中国在欧洲的形象,反之亦然,即欧洲在中国的形象.这两种形象都以对对方的异国情调、奇妙的概念、浪漫的想象力以及权力结构为特征.最后,简要介绍了在西方的中国艺术史领域的研究,并探讨德国人现在和过去研究中国物品的方式.所展示的物品都是由柏林国家博物馆/佛罗伦萨马克斯普朗克研究所艺术历史研究所于去年共同举办的“交换凝视—1669-1907之间的中国和欧洲”的展览中所展示的,我担任该项目负责人MatthiasWeiβ教授的助理策展人.