皈依
皈依的相关文献在1995年到2022年内共计266篇，主要集中在宗教、中国文学、世界文学
等领域，其中期刊论文265篇、会议论文1篇、相关期刊202种，包括法音、佛教文化、中国天主教等；
相关会议1种，包括中国社会学学术年会等；皈依的相关文献由268位作者贡献，包括佟禹含、刘笑天、哈迎飞等。
皈依
-研究学者
- 佟禹含
- 刘笑天
- 哈迎飞
- 孙帅
- 学诚
- 张孜
- 李丹崖
- 李犁
- 董璐
- 蒯乐昊
- 郑雅匀
- 韩婷
- Ansley M.Dauenhauer
- 万明钢
- 丛莲
- 严锡禹
- 任超（译）2
- 传印
- 但红光
- 佘艳春
- 侯珂
- 傅修海
- 冷兵器研究所
- 刘丹
- 刘元举
- 刘先和
- 刘全祥
- 刘媛
- 刘易斯·兰博
- 刘昕华
- 刘森
- 刘正书
- 刘玉梅
- 刘芳（译）
- 匡毅
- 千秋雪
- 华方田
- 卓睿
- 南瑞琴
- 可潜
- 史铁生
- 叶卡捷琳娜·瓦西里耶娃（Ekaterina Vasilyeva）
- 叶君
- 叶建军
- 向少松
- 吕晨（图）
- 吴佳骏
- 吴投文
- 吴爽
- 周一贯
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吴爽
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摘要：
有些教友对四旬期或圣周可能存在些误解,认为圣周和四旬期是一个消极的时间,单纯为守斋和补赎而设定,甚至把圣周误认为是悲伤灰暗的一周,而忽略了这是基督逾越奥迹的光荣纪念。梵蒂冈第二届大公会议之后,教会重申了四旬期和圣周的目的,即积极悔改、皈依基督、准备洗礼和实现主的逾越奥迹,同时也是候洗者领受入门圣事的准备阶段。
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邹娅妮
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摘要：
在学习任务群理念下,教学策略突出了对单元的整合,整合既是全面整体的考量,也是深度阅读的重要路径。《祝福》以它的深刻性引发了读者对封建礼教根深蒂固的震惊,《窦娥冤》以对黑暗社会的大胆鞭挞而震撼人心。从“皈依与反抗”的角度,了解文学作品主人公与由他人组成的社会环境的互动性,可以加深我们对文学作品中的环境的深刻认识。
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白记营
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摘要：
史铁生以深沉的情感和睿智的思想赋予了《我与地坛》深刻的哲理,加之自身突如其来的磨难,在苦苦的煎熬中,得到了地坛这一皈依介质的启示,身心得以放空与净化,灵魂也有了安放之所,从而进入了宗教的层面。可母亲的猝然离世,又成了他生命中难承受之痛。在痛悔与怀念中,母亲成了他的忏悔母体,让他在纠结与通透中双向游离,但却在宗教的情感上更深入了一步,最终在母亲、自我、地坛三者的情感纠葛中完成了精神的涅槃,使母爱的主题和生命的升华有了开示的真正意义。
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卓睿
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摘要：
从《额尔古纳河右岸》开始,迟子建生态小说中所塑造的人物形象,发生了从前期皈依自然的弱者向拔拂生态的强者的转折性变化。这是在生态环境逐渐恶化的时代背景下,作家文学艺术观成熟和生态美学观转变的形象化艺术表现。从对自然的诗意赞美到对生态危机的忧虑,再到对天人和谐重构的希冀,作家多彩的文学实践对我国当代生态美学的发展做出了特殊的贡献,成功勾勒出高大生态人物形象,对新时代“美丽中国”建设具有重要的引导作用。
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韩婷
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摘要：
新文化运动中,中国知识分子第一次实现"人的觉醒",意识到作为"完整的个体的人"的存在价值.丁玲作为当时的代表作家,创作了许多颇具特色的作品.通过分析丁玲早期的创作心态,来探讨她在寻找道路的过程中出现的强烈的自我意识与同样强烈的皈依情结之间的矛盾冲突,能够发现这种矛盾冲突既表现在作家身上,也反映在她的作品里.
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甘玉琴
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摘要：
经典著作《白鹿原》作为中国文学史上不可或缺的史诗级著作,再现了时代巨变背景下白鹿原上的人民跌宕的生活.在这样一个变化起伏的年代,在这样一个不断冲破传统思想束缚的年代,白鹿原上也出现了不少的反叛者,他们敢于冲破封建的束缚,敢于挑战传统,最终走向皈依.本文将以白灵和黑娃为例分析对于传统文化的反叛与皈依.
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韩婷
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摘要：
新文化运动中,中国知识分子第一次实现"人的觉醒",意识到作为"完整的个体的人"的存在价值。丁玲作为当时的代表作家,创作了许多颇具特色的作品。通过分析丁玲早期的创作心态,来探讨她在寻找道路的过程中出现的强烈的自我意识与同样强烈的皈依情结之间的矛盾冲突,能够发现这种矛盾冲突既表现在作家身上,也反映在她的作品里。
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冷兵器研究所
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摘要：
像所有大航海时代的开拓者一样,葡萄牙人身上也有浓厚的“中二”气质。15世纪初,亨利王子利用自己掌管的教会财富资助航海探索,各派修士也为航海者提供精神动力,所以葡萄牙人喜欢在航海过程中“感化”异教徒皈依基督教。当然,那些不愿皈依的“野蛮人”都被他们直接灭了。由于战绩辉煌,葡萄牙人自认是“上帝的宠儿”,最初与明朝人打交道时傲慢无比。
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陈越骅
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摘要：
早期奥古斯丁曾在怀疑主义的思想荒原徘徊,却在宗教里找到真理的安慰。这个由奥古斯丁讲述的个人内心历程成了为奥古斯丁皈依事件的重要组成部分。《反学园派》是奥古斯丁第一本成文作品,是他对真理思考的重要文本起点。该书借助西塞罗的《学园派》为底本,讨论真理与幸福的关系、真理是否可知等问题为主题,既表明了早期奥古斯丁深入地学习过柏拉图主义哲学,又体现了真理问题在他早期神学思考中的核心地位。我们通常存在两种误解.
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郭星华
- 《中国社会学学术年会》
| 2000年
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摘要：
本文指出在社会转型过程中,传统的伦理道德仍然在整体上、或者在理念上为大多数人认同,今后无论在法学、经济学还是社会学,类似于外来文化与本土资源的关系与融合的争论远未结束,还会随着我国社会转型的进程一直进行下去.
