百戏

摘要： 张骞通西域之后,汉武帝派出多批使者到西域收集“奇物”,西域的音乐、百戏迅速传入中原,大大加强了中原与西域的文化交流。中原地区出土的汉代画像石中有很多关于百戏的图像资料,这些图像内容形式丰富,包含跳丸、投壶、吐火、倒立、相搏、斗兽、巴俞、都卢、海中、砀极、漫衍、鱼龙等。多种多样的百戏图像尤其是胡人百戏图像,是汉代民间表演艺术的缩影,同时也是国内各民族交往及中外文化交流的历史见证。文章通过对中原汉画像石中的胡人百戏图像进行解读,并结合传世文献与出土文献中关于异域百戏的记载,探索胡人百戏在中原地区的传播以及对中原人民生活的影响。

摘要： 已有600多年历史的昆曲被称为"百戏之祖,百戏之师"。5月18日是昆曲被联合国教科文组织列入“人类口述和非物质遗产代表作”纪念日,仅以此文表达对昆曲传承人的敬意,呼吁对昆曲的重视——“中生代”原本是一个地质学概念,近年来越来越多地被用于描述各行业的特定人群,在文艺界尤为盛行。

摘要： 百戏是中国传统戏曲表演艺术的文脉遗存,为戏曲的产生、发展、繁荣起到了至关重要的作用。唐代是百戏艺术的高峰期,此时的百戏逐渐摆脱传统礼乐的束缚,兼具艺术性、表演性、娱乐性和欣赏性。唐代长安地区几座重要墓葬出土的乐舞图、俳优俑和杂技俑,为研探唐代百戏艺术提供了重要佐证。

摘要： 散乐、百戏是乐舞杂技的总称,也是娱乐性俗乐的代表。本文通过文献史料纵向梳理历朝历代散乐、百戏的内容,横向分析各朝二者之间的关系。散乐、百戏“并非一也”。散乐出于周代,是一种歌舞之乐。百戏出于秦汉,为杂技、杂戏表演,二者并行发展,在北齐于内容上产生交集(杂技、杂戏类),唐辽宋元四代百戏作为散乐的技艺,均隶属于散乐,明清散乐渐趋褪去,百戏独立发展。

摘要： 昆曲人称“百戏之祖”,是传统文化的结晶,也是戏曲表演的典范。由于昆曲独特的文化价值,2001年5月18日,它被联合国教科文组织列人《第一批人类口头和非物质遗产名录》与印度梵剧、日本能乐共同组成世界戏曲表演的文化遗产。

摘要： "鱼龙曼衍"是汉代乐舞百戏画像石中的重要内容.通过文献梳理,我们认为这一百戏表演的主角是舍利、比目鱼和黄龙.而沂南汉墓、安丘董家庄汉墓、铜山洪楼祠堂三例被前人定为"鱼龙曼衍"的图像均不符这一条件.济宁两城山汉画像石刻画了人物观看"舍利"表演的场景,亦有"黄龙"及其他百戏人物,可认为是"鱼龙曼衍"图像的标准器.

摘要： 戏曲百戏(昆山)盛典(以下简称"百戏盛典")从2018年开始,持续举办了3年,成为全国戏曲剧种展示风采、相互交流、共同成长的重要平台,让348个剧种及木偶剧、皮影戏两种戏剧形态实现"大团圆",这是我国戏曲艺术界的一件盛事。前两年由文化和旅游部艺术司、江苏省文化和旅游厅主办,今年升格为文化和旅游部、江苏省人民政府主办,这是对百戏盛典最好的肯定。

摘要： 每逢元宵节,很多地方都会举行猜灯谜的活动。猜灯谜体现了我国人民的智慧,一直流传至今。猜灯谜又叫打灯谜,由谜语发展而来,起源于春秋战国时期。谜语悬于灯前,供人猜测,始于南宋。那时元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百戏杂陈。诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为灯谜。

摘要： 作为一种引人注目的民俗现象,在汉武帝及上层社会的影响和推动下,百戏从上层走入下层,从宫廷又深入民间,达到空前繁盛的状态.汉代百戏在民间传播的途径有三:一是组织传播,由政府出面组织百戏演出,并向百姓开放;二是依靠群体传播,主要是由民间的表演团体和游艺艺人流动演出;三是人际传播,由民众主动参与,彼此交流.汉代百戏体现出的"礼俗互动"特质十分明显,这与百戏多层次的传播途径密切相关.当百戏在国家层面升格为"礼"后,它在民间的发展并未停滞,"俗"的一面更为兴盛,几乎渗透到了民间生活的各个方面,并由此促成了汉代民俗的转变.一方面,百戏丰富了汉代民间的游艺和娱乐活动内容,改变了时人的节庆及休闲方式;另一方面,又促进了宴乐风俗、祭祀风俗、丧葬风俗等内容和形式的发展和变化.

摘要： 《红楼梦》,中国古典文学巅峰之作;昆曲,百戏之祖。200多年前,在一位泰州人的主持下,《红楼梦》遇上昆曲,开创戏曲表达红楼先河,演绎了一出经久不衰的舞台经典。红楼首戏仲振奎(1749-1811),字春龙,号云涧,别号红豆村樵、花史氏。清乾嘉时期泰州戏曲家,一生写了16部昆曲传奇,其中最负盛名的即是《红楼梦传奇》。

摘要： 本发明涉及一种用于机动车辆的百叶窗设备，百叶窗设备包括设备框架，设备框架具有贯通口和至少一个在打开位置和关闭位置之间可运动地容纳在框架上的百叶窗片用于改变贯通口的能由空气穿流的横截面，当至少一个百叶窗片处于打开位置时贯通口的能穿流的横截面大于当至少一个百叶窗片处于关闭位置时的能穿流的横截面，其中在至少一个百叶窗片中设有选择性地能通电的电阻加热设备，电阻加热设备包括热导体和电源，电源构成用于向热导体输出电功率，电功率足以将热导体从20°C的起始温度开始在10分钟内加热至少2K，其中，至少一个百叶窗片的至少一个加热部段由导电塑料形成，使得百叶窗片自身形成热导体。

摘要： 一种康乐型安全戏戏棍由塑料直管所组成，直管内安装有响钤和填料，直管外壁两端套装有泡沫软管作安全保护。本发明寓欢乐，健身于一体。它属于一种康乐安全型健身器具，适合老年人开展戏耍活动。颇有强身健脑效果。本发明是一项适合老年人开展的活动，也是适合少年学生、成年妇女参与的活动项目。

摘要： 本发明公开了一种百叶结构，包括百叶本体，百叶本体的截面形状为人字形，包括第一斜边、第二斜边以及连接第一斜边和第二斜边的连接边，第一斜边和第二斜边相对设置，第一斜边的长度小于第二斜边的长度。本发明还公开了一种设备层百叶窗以及隐框加强型人字形百叶窗结构。与现有技术相比，增加了百叶结构的强度，受力效果好，从而变形小，保证了防雨效果。

摘要： 本发明公开了一种人字形百叶的百叶风窗及使用该百叶风窗的设备，该百叶风窗包括框架和多个横向安装于框架内的人字形百叶，所述人字形百叶包括横轴、前叶板、上叶板和后叶板，所述前叶板、上叶板和后叶板的边沿均与横轴连接，所述前叶板的前边沿向横轴的前下方延伸，所述上叶板的上边沿向横轴的后上方延伸，所述后叶板的后边沿向横轴的后下方延伸。具有良好的防止由下向上的溅水、由上向下的淋水和喷水的性能，同时还具有风道简单、风阻小、通风效果好的优点。

摘要： 本发明涉及一种百合愈伤组织培养方法与百合试管苗和百合人工种子的培养方法以及穴盘培养基，属于植物培养技术领域。本发明提供了一种百合愈伤组织的培养方法，包括如下步骤：(1)将百合珠芽接种于百合启动培养基上，得到百合苗；(2)剪取步骤(1)所述的百合苗的叶片作为外植体，将所述的外植体接种于愈伤组织诱导培养基中，培养30～40d，得到百合愈伤组织。利用该愈伤组织可以制备百合试管苗以及百合人工种子，为百合快速繁育提供了可以依据。

摘要： 一种康乐型安全戏戏棍由直管所组成，直管内安装有响铃和填料，直管外壁两端套装有泡沫软管作安全保护。本实用新型寓欢乐、健身于一体，它属于一种康乐安全型健身器具，使用时只要双手把握直管中间位置，两手交替转动直管，不掉地，也可单手向左、右施展，像午台上孙悟空戏通天棍一般。本实用新型安全、轻便、欢乐。适合老年人开展健身戏耍活动。本实用新型是一项适合老年人开展的活动，也颇适合青、少年学生及上班族开展健身、休闲活动。

摘要： 本实用新型公开了一种百叶片，其包括叶片本体和设置于叶片本体的至少一端端部上并能够与外部摩擦配合以固定百叶片开启角度的封端体。本实用新型还公开了一种百叶单元、百叶窗扇和百叶窗。由于通过百叶片的封端体与边框上设置的摩擦体摩擦配合以实现对叶片开启角度的调节，大大简化了现有室内所使用的百叶窗的叶片调整机构的复杂性，大大提高了该窗扇或窗在户外的适用。本实用新型的百叶窗能令室外空间有室内之私隐安全感，不受室外之日照、风吹、雨打、蚊虫、噪音等滋扰，且亦可以随意调节户外之阳光、空气进入使用者之适意空间。

摘要： 本实用新型公开了一种百皮秒百赫兹百豪焦级1064nm激光器，包括激光种子源、半玻片、隔离器、扩束透镜、准直透镜、第一高反镜、第二高反镜和发射机构，其中，所述激光种子源、半玻片、隔离器、扩束透镜、准直透镜与所述第一高反镜依次排列，所述第二高反镜按照第一高反镜的反向方向排列，所述发射机构按照第二高反镜的反向方向排列。本实用新型中装置通过不同的镜面，进一步的放大激光，其中装置可以先通过扩束镜将激光扩束，扩束后准直透镜处激光光斑直径为8mm，经过准直透镜后，激光变为直径8mm的准之光，然后准之光入射至激光晶体后可以实现高效率激光放大，其方案比较简单且成本比较低。

摘要： 本实用新型公开了一种百叶结构，包括百叶本体，百叶本体的截面形状为人字形，包括第一斜边、第二斜边以及连接第一斜边和第二斜边的连接边，第一斜边和第二斜边相对设置，第一斜边的长度小于第二斜边的长度。本实用新型还公开了一种设备层百叶窗以及隐框加强型人字形百叶窗结构。与现有技术相比，增加了百叶结构的强度，受力效果好，从而变形小，保证了防雨效果。

摘要： 本实用新型公开了一种人字形百叶的百叶风窗及使用该百叶风窗的设备，该百叶风窗包括框架和多个横向安装于框架内的人字形百叶，所述人字形百叶包括横轴、前叶板、上叶板和后叶板，所述前叶板、上叶板和后叶板的边沿均与横轴连接，所述前叶板的前边沿向横轴的前下方延伸，所述上叶板的上边沿向横轴的后上方延伸，所述后叶板的后边沿向横轴的后下方延伸。具有良好的防止由下向上的溅水、由上向下的淋水和喷水的性能，同时还具有风道简单、风阻小、通风效果好的优点。