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百姓

百姓的相关文献在1961年到2022年内共计10130篇,主要集中在世界各国经济概况、经济史、经济地理、中国政治、经济计划与管理 等领域,其中期刊论文10123篇、专利文献22932篇;相关期刊2027种,包括江淮法治、政府法制、社区等; 百姓的相关文献由8975位作者贡献,包括佚名、本刊编辑部、王涛等。

百姓—发文量

期刊论文>

论文:10123 占比:30.62%

专利文献>

论文:22932 占比:69.38%

总计:33055篇

百姓—发文趋势图

百姓

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  • 佚名
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  • 田玉川
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    • 罗茵
    • 摘要: 广东佛山顺德是“中国鳗鱼之乡”,其代表村则是勒流稔海村。勤劳、善良、勇敢的稔海人,顺应发展潮流,结合顺德桑基鱼塘发展优势,积极探索,敢于创新,走出了鳗鱼养殖的辉煌道路,为全国鳗鱼业的规范发展制定出顺德标准、全国标准,作出了卓越的贡献和发挥了引领作用。
    • 摘要: 现今,人们常将"黎民"和"百姓"作为一个词来说,可是在遥远的古代,这两个词并不是一个意思。据《山海经》记载,4000多年前,在黄河流域集中着几个势力较大的部落,有黄帝族、炎帝族和九黎族等。他们之间经过多年的征战和融合,黄帝和炎帝部落结成联盟,打败了从南方进犯的九黎族。
    • 摘要: 农民农村共同富裕,江苏百村实践示范。日前,江苏省“共同富裕百村实践”新型农村集体经济发展典型案例名单正式公布。这些案例不仅在集体经济发展方面有新机制、新路子,而且在联农带农机制方面有特色、有成效。本刊特开设“新型农村集体经济”专栏,选登相关案例,为促进各地集体经济发展转型升级提供参考。
    • 金驰
    • 摘要: 1949年5月6日,杭州市桐庐县解放,桐庐的历史掀开崭新一页,桐庐人民由此开启全新生活。2012年5月6日,桐庐县举办第一届“百姓日”,听民意话民情,让百姓成为主角。这既是惠民利民日、百姓幸福日,更是共建共享日、共同富裕日,厚重的历史与新时代的使命交织,这一日期被赋予了特殊而重要的含义。
    • 唐弘容
    • 摘要: 星期一子曰:“君子成人之美,不成人之恶。”【译文】孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。”我会背给家长听星期二子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”【译文】孔子说:“统治者自身品行端正,即使不下达命令,百姓也会自觉去做;自身品行不端正,即使下达了命令,百姓也不会服从。”
    • 本刊编辑部
    • 摘要: 粮食安全是关系国运民生的“压舱石”,是国家安全的重要基础。今年是党的二十大召开之年,抓好粮食生产,确保粮食安全,责任重大、意义深远。江西牢牢把住“国之大者”粮食安全底线,扎实做好2022年粮食生产工作,确保粮食面积和产量稳定。
    • 耿国彪; 仇智虎
    • 摘要: 时值盛夏,骄阳似火,正是枸杞采摘的好季节。在宁夏中宁县舟塔乡康滩村枸杞种植基地,红艳艳的枸杞挂满枝头,工人正在忙着采摘枸杞。枸杞地里,头茬枸杞刚刚成熟,红润饱满,骄阳下的工人们,采摘不停。车间里,新鲜的枸杞源源不断地运了进来,被榨成原浆,引得游人频频拍照。
    • 张希清
    • 摘要: 熙宁四年三月,宋神宗与文彦博、王安石等大臣进行了一场非常著名的对话。宋神宗说:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?”文彦博说:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”目前,学界一般都认为文彦博所说“为与士大夫治天下”是指天子与士大夫“共治天下”,甚至认为宋朝士大夫与天子“共治天下”之说即始于此。从文字释义和对话语境来看,文彦博的原意实际上是:天子“是替(为,wèi)士大夫治理天下,而不是替(为,wèi)百姓治理天下”。天子与士大夫“共治天下”之说源于汉宣帝所说:“与我共此(按‘此’即‘治天下’)者,其惟良二千石乎!”东晋孝武帝朝的冀州刺史刘波、宋真宗朝的龙图阁待制张知白、宋仁宗朝的知谏院包拯也都是这样认为的。
    • 翁妙珍
    • 摘要: 旧改关乎百姓居住环境的改善,更关乎他们的健康和安全,是重要的民生项目。作为人大代表,我在旧改工作中始终全身心地为被征收户居民服务,民有所呼我必有所应。从2015年至今,我参与了众多旧改项目,如“宝丰苑”“电影技术厂”“中兴城三期”“4合1零星地块”等,我的目标和初心始终是希望旧改居民能从中获益。在旧改工作的开展过程中,我也感觉到有些问题影响了旧改征收,成为旧改工作推进的阻力。
    • 杨智淋; 田贵安
    • 摘要: 日前,一场“百姓问廉”现场会在剑阁县木马镇金魁村举行。不同于以往的是,这次问廉会还是一场务工群众工资发放会。看得见的实惠,也改变了当地村民郭绍发对“百姓问廉”的认识。“过去我总认为‘百姓问廉’就是走个过场,开展不了多久,但现在看来,问廉确实能帮我们解决难题,问出效果。”郭绍发说。
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