《白鹿原》
《白鹿原》的相关文献在-1年到-1年内共计0篇，主要集中在中国文学、电影、电视艺术、信息与知识传播
等领域，其中
。
《白鹿原》
-研究学者
- 陈忠实
- 何启治
- 邢小利
- 李清霞
- 张恒
- 赵婧
- 赵孝悌
- 刘月娇
- 叶澜涛
- 尹威
- 彭真平
- 明红
- 李兆虹
- 胡建舫
- 陈元龙
- 万佳欢
- 关峰
- 史志文
- 周昌义
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- 杨雷
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- 白烨
- 纪阳秋
- 罗克凌
- 舒坦（摘编）
- 葛少欢
- 蒋丽
- 赵静
- 郑周明
- 阎纲
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邢立珂
- 《交响-西安音乐学院学报》
| 2020年
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摘要：
歌剧《白鹿原》中由"黑娃"演唱的《黑娃无颜去见你》是一首非常新颖的唱段,同时也是黑娃在剧中最重要的一场戏.笔者作为黑娃的扮演者在演唱完这首作品之后,通过对黑娃人物形象的塑造,唱段词曲结构的分析以及演唱技巧的解决等方面进行阐释,总结出自己的经验和见解.
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王通；
毛颖俊；
赵纪军；
杨瑞祺
- 《南方建筑》
| 2020年
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摘要：
基于文学地理学视野,以白鹿原地貌形态之"实"和文学描述之"虚"共同建构其文学景观,探究白鹿原文学景观与白鹿原乡土景观研究之间的互动关系,分析其文学景观与乡土景观之间的内在关联,从而梳理白鹿原生态、生产、生活的乡土景观体系,为当下的乡土景观研究提供新的启示.
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王玉玲；
王曼利
- 《声屏世界》
| 2020年
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摘要：
电影《白鹿原》通过鲜明的土地意象营造了影片圆融和谐的结构,形象化传达了电影关于时间、坚韧等抽象问题的认知,表现了导演对传统儒家文化和人性欲望的思考.文章从以上三个方面入手,结合具体场景解读土地意象在电影中的重要作用.
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梁鸿威
- 《西安文理学院学报（社会科学版）》
| 2020年
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摘要：
《白鹿原》长期作为重估儒家传统的范本而被接受,始终无法摆脱殖民话语与史诗论调对文本缝隙中无意识书写的禁铟.诉诸雅克·拉康的欲望理论,以个人寓言取代民族寓言从现代以降的主导地位,不仅可将《白鹿原》置于更广阔的人类符号网络上,发掘原始礼物交换对小说中宗祠归祭活动的本源影响,而且凭借“他者”的多维引入,将呈现出白鹿原上形形色色的欲望主体对自身完备性确证的失效,并揭示实在界之“白鹿”在欲望对象体系中的能指本位.
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鹿习健
- 《河南科技大学学报（社会科学版）》
| 2020年
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摘要：
“霸上”是长安(今西安)东部一处军事要地,史书中对其地理位置有不同的记载,表明历代“霸上”地理位置有所不同:秦汉之际在“芷阳”(临潼区韩峪村一带),汉末至南北朝移动到“霸城”(灞桥区陆旗营、谢村一带),皆在灞河以东,隋唐时期因都城南迁、交通结构变迁又向西南移动到灞河以西白鹿原上.“霸上”作为长安(西安)东部军事要冲的性质、地位始终不变.
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潘雨婷
- 《今古文创》
| 2020年
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摘要：
黑娃作为《白鹿原》中最重要的人物之一,一直以来学界都侧重于从意识形态的角度对黑娃形象进行解读。本文指出,对作品的分析应当回归文学的本体性:结合具体的时代语境以及作者陈忠实的创作理念来看,对于文学本体性的自觉追求逐渐成为同时代作家创作的主流思想。因此本文结合具体文本,从时代情绪以及人道主义精神两方面对黑娃形象作出分析,着力于还原文学的“人学”特征。
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代江平
- 《今古文创》
| 2020年
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摘要：
在白嘉轩身上体现了硬汉的气质,主要是身体的硬朗,精神的硬气,文化的自信。他严于律己,刚正不阿,不媚权,不媚俗。
