白裤瑶

摘要： 不同时代文化的变迁赋予了白裤瑶民族服饰纹样新的形色与语义,当前5G时代背景下,白裤瑶服饰纹样开发研究的内容及呈现形式发生改变。通过分析白裤瑶族服饰纹样的文化特征与装饰特征,将形状文法引入到造型衍生设计之中,获得新的造型纹样;将因子分析法引入到色彩衍生设计之中,结合瑶族“五色理论”完成色彩因子的提取;将色彩因子应用于新的造型纹样之中,完成最终的抽象衍生设计。以期将白裤瑶传统服饰纹样与现代视觉形象相结合,赋予其语义内涵,使其满足现代社会发展的审美需求,推动未来白裤瑶族纹样创新开发与设计应用。

摘要： 白裤瑶服饰图案语言,不仅独具个性而且自成体系,尤其是叙事性语言的显性形式与隐性内涵更是值得研究。本文采用人类学田野调查、文献研究与实物比对的研究方法,以白裤瑶图案叙事性语言为核心,解读了图案叙事性语言的主题内涵,总结了图案叙事性语言的形式特征,为深入研究白裤瑶图案叙事性语言提供参考。

摘要： 瑶族是一个分散的民族,常常居住于深山中。在贵州荔波、从江、黎平、都匀、麻江、三都和望漠等县市,都有不同支系的瑶族聚居;各支系拥有特色各异的传统服饰文化,与服饰(头饰)有关的称谓就有“青裤瑶”“白裤瑶”“长衫瑶”“板瑶”等。[1]不同支系的瑶族服饰也展现出各自不同的手工艺智慧。本文所要阐述的是位于贵州从江县西山片区的“板瑶”女装服饰中的辅料制作工艺及纹样。

摘要： 白裤瑶服饰图样、造型、用色、构成等多种元素均可以被借鉴与运用到现代文创产品的设计之中。基于此,文章从广西白裤瑶服饰的纹样特点、图案类型出发,分析了白裤瑶纹样的文化内涵,综合运用现代艺术设计的思维,探索文化与产业结合的创新思路。

摘要： 通过对里湖乡白裤瑶服饰图案进行元素采集、类型整理及寓意提取,从色彩、元素、形式三个角度出发,依据现代形式美法则分析白裤瑶服饰图案的艺术表现形式,探究其服饰文化意蕴以及展现形式美的表现手法。白裤瑶服饰图案运用点、线、面基本元素和对称与均衡、变化与统一、动态与静态的表现手法相结合,搭配对比统一、美观和谐的色彩,充分展现出当代形式美法则的基本理念及本族人民的审美形式和艺术表现方式。当今世界的多元化使传统民族服饰的绘制工艺和审美文化遭受冲击,应及时采取措施加以保护,努力传承和发展少数民族文化。

摘要： 文章利用几何化提取图形的方法提取白裤瑶服饰纹样,使用形状语法对提取的图形进行创新,并将其应用于现代服装,为白裤瑶服饰纹样在现代设计中的应用提供了参考方法,对传承发展白裤瑶服饰文化有着重要意义。

摘要： 对南丹白裤瑶吹管乐喇利的概况、文化、制作过程、练习方法等方面进行叙述,丰富白裤瑶音乐文化内涵、弘扬白裤瑶优秀传统器乐文化、维护文化的多样性,对广西南丹当地白裤瑶吹管乐器喇利的保护提出一些对策。

摘要： 文化记忆承载着一个民族的历史,在仅有少量文字用于记载历史的瑶族,服饰文化起着记录历史发展、承载民族情感的作用。白裤瑶的服饰文化保存完整,独特性强,承载着该民族的文化记忆。但因时代的快速发展,白裤瑶人的生活方式发生了改变,民族服装在一定程度上也被“汉化”。文章从文化记忆的角度出发,对白裤瑶的服饰进行梳理,分析其服饰所承载的族群记忆。将白裤瑶服饰文化记忆要素与时代潮流相结合,设计出兼具民族特色与时代审美的服饰,为白裤瑶服饰文化的活态传承做出努力。

摘要： 本文聚焦广西白裤瑶地区初中生的心理健康现状,采取整群抽样的方法,运用心理健康诊断测验量表,从性别、年级、学业成绩、是否留守、是否寄宿等方面对该区域550名初中生进行抽样调查研究,探讨该地区初中生的心理健康状况及影响因素,为广西白裤瑶地区改善初中生心理健康教育提供改进建议。

摘要： 通过分析白裤瑶族群社会中以血缘、地缘、族缘关系为基础的"油锅"组织、"瑶老制"以及现代村社管理组织从原生性到现代性的历史演变,探讨了不同历史时期白裤瑶族群原生性体育文化的生存选择、社会精英运作以及现代场域中的文化认同,进一步阐明了这一族群内部的社会组织结构对原生性体育文化在生活化传承中发挥的重要作用。

摘要： 白裤瑶蜡染服饰是白裤瑶民族文化的载体,其蜡染工艺更是民族先人们造物智慧的象征.然而,白裤瑶蜡染服饰的传承与发展正处于濒危境地.笔者分析了白裤瑶蜡染服饰文化在传承中存在的问题,以教育为突破口,挖掘出白裤瑶蜡染服饰文化具有审美艺术、民族情感、生态环保三方面的教育价值.在此基础上,形成了广西少数民族蜡染服饰文化融于幼儿园课程的初步构想,分别从课程目标的制定、课程内容的选择、课程组织的实施以及课程评价四个维度进行阐释,以期为广西少数民族蜡染服饰文化的传承与发展贡献一份绵薄之力.

摘要： 粘膏画是白裤瑶民族特有的传统手工印染技艺,发展历史久远且至今保存完好.随着自然环境的改变和外来文化的逐渐融合,这一传统技艺正面临着传承的危机.论文结合对广西白裤瑶粘膏画进行的田野考察成果,通过粘膏画特有的工艺技法和图形语言,尝试对这一具有独特意蕴的织染物的审美特征进行解析,为研究被称为"人类文明的活化石"的白裤瑶文化提供有价值的参考.

摘要： 本文以实地的田野调查为基础,以人类文化学研究为切入点,论述了广西南丹、贵州荔波白裤瑶女性服饰图案艺术的独特性与工艺应用的独创性.白裤瑶虽然是因其白裤瑶男子服饰样式、服饰色彩之独特而得名,然而,白裤瑶女子服饰艺术与服饰图案不仅在样式结构、图案艺术上更具有独特性,而且在刺绣工艺、印染工艺应用方面更具有独创性.这种突出的独特性与独创性,是其他少数民族难以比拟的,是中华民族艺术大家园中一枝独秀的艺术奇葩.

摘要： 白裤瑶的桑蚕丝生产是瑶族同胞世代的日常生产活动之一.通过实地考察和访谈调查对广西南丹县里湖瑶族乡怀里村白裤瑶的桑蚕丝生产情况进行调研,发现白裤瑶的桑蚕生产是独立于现代桑蚕生产之外的有鲜明瑶族特色的桑蚕体系;调研中还发现瑶族桑蚕繁育、饲养、保存等过程与现代桑蚕生产有着惊人的相似之处.所以,白裤瑶蚕丝生产是蚕丝文明文化发展保存在现代的活化石.

摘要： 基础研究薄弱,文化体系不健全,价值定位不明确,是白裤瑶文化保护开发面临的三大瓶颈难题.价值核心，是产生吸引力的原动力，招引世人目光的聚焦点，文化保护开发的命门所在，衡量文化保护开发成败的天平。本文剖析三大难题的四个成因,明确开展文化保护开发必须遵循的三大标准四项准则,指出必须找准调查对象累积完备文化素材,突破思想意识的局限,提高文化认知水平,发挥职能部门的主体功能,改变作茧自缚的不良状况,营造良好的作为空间,才能够突破瓶颈难题的束缚,推进民族文化事业的实质进展.白裤瑶文化保护开发建议找准传统与现代的平衡点，提高思想认识水平，夯实基础设施建设。

摘要： 白裤瑶民间存有一种原始而古老的竹管形琴,源于对其认识不同、功用理解不同、研究角度不同,有竹弦鼓、竹弦琴、竹筒鼓和竹筒琴等多种称谓,学界为了方便学术研究与交流,综合考虑这一类所有器物整体的、普遍的形制、材料以及发声,并综其源流,而以竹筒琴这一通用名称冠之.然与他民族不同,白裤瑶民是作为鼓来使用这一乐器的,且该乐器与铜鼓有相当密切的渊源关系,通过对竹筒琴的考证，指出在白裤瑶民竹筒鼓扮演的实为铜鼓的角色，行使的是铜鼓的功能。琴者，鼓也。竹筒鼓，智者的创造。

摘要： 广西壮族自治区南丹县的“瑶族服饰”被列入我国“第一批国家级非物质文化保护名录”，白裤瑶的生活环境及民族风俗又是颇具有意义的文化遗产。为了保护这一独具有特色的遗产，在南丹县建立了。白裤瑶生态博物馆”。本文作者认为，要保护好文化遗产，必须实行有距离的关心和诱导，以免出现“从保护的愿望出发，得到彻底消除的结果”。

摘要： 本发明公开了瑶药白钻在制备抗肝癌药物方面的应用。发明人对瑶药白钻进行了深入研究，试验表明，瑶药白钻水提液具有显著的抑制肝癌SMMC‑7721细胞增殖的效果，该研究结果预示瑶药白钻可用于制备抗肝癌药物，具有广阔的应用前景，为瑶药白钻用于肿瘤治疗提供了可靠的前期研究基础，为深度开发利用瑶药白钻提供了新的探索途径。

摘要： 本发明公布的一种牛仔裤磨白的装置，包括打磨装置和喷涂装置，所述打磨装置包括裤形软袋、控制脚踏板和电动砂轮机；所述喷涂装置包括喷枪和另外一个裤形软袋，所述喷枪分别连接高锰酸钾液体和高压气体；在对牛仔裤漂白时候，打磨工序：首先，对裤形软袋进行充气并把牛仔裤膨胀；对牛仔裤大腿、小腿的正面和反面用电动磨砂轮进行初步打磨；最后，对较小的地方选择手持砂纸卷筒进行打磨最终完成打磨；喷涂工序：把牛仔裤放入喷涂装置的裤形软袋上并对该裤形软袋进行充气；通过喷枪对牛仔裤的正面、反面的合适位置进行喷涂高锰酸钾；浸泡液并对高锰酸钾进行中和，对浸泡后的牛仔裤进行脱水和烘干，从而得到的牛仔裤层次感强，并且色彩变化自然。

摘要： 本发明公开了一种瑶药白背三七中吡咯里西啶生物碱的含量测定方法，具体包括：混合对照品溶液的制备、供试品溶液的制备、用高效液相色谱‑质谱联用仪在限定的色谱质谱条件下进样测定，然后依据外标法计算7种吡咯里西啶生物碱的含量等步骤。采用本发明方法可同时测定白背三七中芝麻菜叶千里光碱氮氧化物、春千里光碱、春千里光碱氮氧化物、倒千里光碱、千里光菲灵碱、千里光宁碱和野百合碱7种吡咯里西啶生物碱的含量，该检测方法简单、稳定性好、分析速度快、检测结果准确，采用该方法能够科学、合理地对白背三七中吡咯里西啶生物碱的风险进行评估，提高用药安全性；为白背三七中吡咯里西啶生物碱质量控制和安全性评价提供科学依据。

摘要： 本发明公开了瑶药白钻在制备抗肝癌药物方面的应用。发明人对瑶药白钻进行了深入研究，试验表明，瑶药白钻水提液具有显著的抑制肝癌SMMC‑7721细胞增殖的效果，该研究结果预示瑶药白钻可用于制备抗肝癌药物，具有广阔的应用前景，为瑶药白钻用于肿瘤治疗提供了可靠的前期研究基础，为深度开发利用瑶药白钻提供了新的探索途径。

摘要： 本发明公布的一种牛仔裤磨白的装置，包括打磨装置和喷涂装置，所述打磨装置包括裤形软袋、控制脚踏板和电动砂轮机；所述喷涂装置包括喷枪和另外一个裤形软袋，所述喷枪分别连接高锰酸钾液体和高压气体；在对牛仔裤漂白时候，打磨工序：首先，对裤形软袋进行充气并把牛仔裤膨胀；对牛仔裤大腿、小腿的正面和反面用电动磨砂轮进行初步打磨；最后，对较小的地方选择手持砂纸卷筒进行打磨最终完成打磨；喷涂工序：把牛仔裤放入喷涂装置的裤形软袋上并对该裤形软袋进行充气；通过喷枪对牛仔裤的正面、反面的合适位置进行喷涂高锰酸钾；浸泡液并对高锰酸钾进行中和，对浸泡后的牛仔裤进行脱水和烘干，从而得到的牛仔裤层次感强，并且色彩变化自然。

摘要： 本发明公开了一种白裤瑶竹筒鼓的制作方法，涉及音乐器材制作技术领域，包括以下步骤：选取一节半竹子，竹子的一节竹筒作为鼓身，与鼓身尾端相连的半节竹筒作为鼓柄，将鼓身前端的竹节打通，用水煮至八成熟后取出，在鼓身上侧开一个指音孔和上音孔，在鼓身下侧开一个下音孔；在上音孔和下音孔两旁朝鼓身前端及尾端方向均切出两根竹纤，竹纤两端用竹杆撑起，再用竹绳将竹纤两端绑紧于鼓身上；将竹片两端切出夹口，然后把竹片夹在两根竹纤之间并分别悬置在上音孔上方和下音孔上方；在鼓柄上刻画白裤瑶族民间喜爱的图案即成白裤瑶竹筒鼓。这种方法制作出的白裤瑶竹筒鼓无需皮革鼓面也能发出各种音调的音乐。

摘要： 本发明公开了一种白裤瑶铜鼓的调音方法，涉及乐器制造技术领域，该白裤瑶铜鼓的鼓面直径Φ51～Φ53厘米，鼓身高度31～33厘米；包括以下步骤：A、铸造成型的白裤瑶铜鼓重量25～28公斤，用粗砂轮打磨鼓面背部和鼓身内侧壁，重量减至17～18公斤；B、用细砂轮打磨鼓面背部和鼓身内侧壁；C、白裤瑶铜鼓悬挂起来并接上风桶，敲击不同部位，在敲击时发出的鼓声沉闷或含有杂音的部位作标记，对有标记部位的内侧面进行轻磨；多次重复至白裤瑶铜鼓的鼓声清脆且音质纯正；D、敲击鼓面的中心，若共鸣声短，轻磨鼓面背部和鼓身内侧壁，至音质达到理想状态。与现有技术相比，采用本发明调音的白裤瑶铜鼓，鼓声清脆圆润，共鸣声传得久远。

摘要： 本发明公开了一种白裤瑶竹筒鼓，涉及音乐器材技术领域，包括内部具有一空腔的圆筒状鼓身，所述鼓身首端的竹节为敞口，所述鼓身尾端的竹节为闭口，所述鼓身尾端延伸有一截鼓柄，所述鼓身上还设有出音孔。与现有技术相比，本发明这种白裤瑶竹筒鼓无需皮革鼓面也能发出各种音调的音乐。

摘要： 本发明公开了一种白裤瑶皮鼓的制作方法，涉及乐器制作技术领域，包括使用封皮鼓架，制作步骤如下：A、将鼓身放置于皮鼓支承板上，牛皮覆盖在鼓身上端，在牛皮的周边打若干个孔，用藤条依次穿过牛皮上的孔，用绳子把藤条与第一横杆、第二横杆连接绑紧；B、用开水淋在牛皮上，将其烫软涨松；敲击四个活动楔块使其向内移动，鼓身逐步向上移升，藤条拉扯牛皮绷紧在鼓身上，至敲击鼓面发出的声音达到理想状态；C、用环箍套在鼓身上部的牛皮外侧，将牛皮箍紧在鼓身上；D、用竹钉将牛皮钉紧在鼓身上，把牛皮的周边割整齐。与现有技术相比，本发明通过藤条拉扯牛皮绷紧，操作简单方便，牛皮受力均匀，固定后收缩绷紧鼓身，该白裤瑶皮鼓经久耐用。

摘要： 本发明公开了一种白裤瑶陀螺的制作方法，涉及玩具制作技术领域，该白裤瑶陀螺具有陀螺头和陀螺脚，在陀螺头和陀螺脚之间设有圆台，圆台与陀螺脚的接合处设有缠绕绳子的限位环槽，陀螺脚的脚尖处装有钢钉。制作步骤如下：A、原木锯长度；B、用刀修出白裤瑶陀螺的形状，得到初形陀螺；C、初形陀螺放于地面上旋转，将粉状物撒在陀螺头的上端面，观察粉状物在陀螺头上端面的分布，对粘有粉状物多的部分外侧进行修刮，多次反复至撒在陀螺头上端面的粉状物分布均匀；D、在初形陀螺的脚尖处装上钢钉，重复步骤C。与现有技术相比，采用本发明制作的白裤瑶陀螺旋转过程中能够保持重心平衡，抗击打性好，钢钉与地面的摩擦力小，白裤瑶陀螺旋转持久。