白族文化
白族文化的相关文献在1980年到2022年内共计122篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、民族学、宗教
等领域,其中期刊论文119篇、会议论文3篇、专利文献3834篇;相关期刊81种,包括今日中国:中文版、思想战线、中华儿女等;
相关会议3种,包括中国博物馆协会民族博物馆专业委员会2013年年会暨学术研讨会、第十四次全国民族地区图书馆学术研讨会 、“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会等;白族文化的相关文献由138位作者贡献,包括胡晓燕、吴艾嘉、哈洪双等。
白族文化
-研究学者
- 胡晓燕
- 吴艾嘉
- 哈洪双
- 安铮
- 宫艺兵
- 李佳梅
- 李雨雨
- 杨泽恒
- 杨源忠
- 毛崇斌
- 毛雨婕
- 王劼
- 王彭德
- 王逢瑚
- 董晓英
- 董秀团
- 蔡妮
- 赵全胜
- 赵海燕
- 马曜
- 付娥
- 付萍萍
- 何叔涛
- 何永福
- 何腾坤
- 佘芃稹
- 余贞凯
- 侯冲
- 侯国亮
- 侯说
- 侯说1
- 关纪新
- 冯润芝
- 凡丽
- 刘一璇1
- 刘兵
- 刘扬
- 刘文刚
- 刘长久
- 刘默衡
- 北雁
- 卢雪雪1
- 印振浩
- 叶和煌
- 吴荣丽
- 周晓冬
- 和佳轶
- 唐纯翼
- 天一
- 姜叶帆
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刘默衡
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摘要:
洱海周边白族水文化经历崇拜、祛魅、保护治理三个阶段,从以“祈水”为目的融入到本主文化和神话传说的水崇拜阶段,经过生产生活对水崇拜的祛魅阶段,再到以“治水”为目的、人水和谐共生的生态文明建设阶段,白族人民对水的认识不断加深,人与水的有情关系最终得到升华。
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侯国亮;
荣晓雯;
赵利华
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摘要:
运用文献资料法、田野调查法等,对白族传统体育文化与旅游融合进行实地调查分析,研究得出:白族传统体育文化与旅游资源具有较强的融合基础,融合模式主要包括节日融合、赛事融合、演出融合,提出了充分利用多种资源进行整合配套开发,基于高校“产教融合、校企合作”构架民族传统体育旅游文化发展体系,大力发展民族特色优势项目,打造品牌文化提升知名度等,让民族体育旅游更好地助力乡村振兴。
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王丹妮(文/图)
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摘要:
提起大理,苍山如屏,洱海如镜,“风、花、雪、月”四大奇景令人遐想。然而,“95后”大理白族姑娘杨冬儿用动漫,让人感受到一个“别样”的大理。留学经历成创作原动力,1996年,杨冬儿出生于云南玉溪并在此长大。对于年少的她来说,白族文化与大理的“风花雪月”仅存在于寒暑假回大理老家时的所见所闻。三坊一照壁的白族典型民居建筑与爷爷口中的故事,这些碎片化的印象,远不足以撑起她对白族文化的了解与熟知。
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刘扬;
文国亮;
沈丹
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摘要:
指出了当前过快的建设速度致使都市农庄景观建设同质化严重,导致了区域本土优秀的传统文化逐渐丧失.以昆明沙朗白族乡都市农庄为例,提出了提炼和运用白族传统文化精髓,将其运用到都市农庄景观建设中,改变千篇一律的劣质农庄景观形态,使云南都市农庄在绿色可持续发展的同时,传承发扬云南少数民族传统文化.
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冯润芝
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摘要:
区域活动是指幼儿在教师有目的、有计划地创设环境中进行的自由、自主、自选的活动,是实施素质教育,实现个性化教育的重要途径。幼儿园地处白族村,有丰富的白族文化资源可以用于幼儿园的教育教学活动。在幼儿园教育的过程中可结合当地的人文历史、自然环境,让幼儿在熟悉的民族氛围中轻松愉快地学习,进而促进其德智体全面发展,进而深入了解白族优秀文化艺术,同时也能丰富幼儿的活动内容,传承白族传统文化。
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青栖
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摘要:
旅行是一场交换,美景更迭间,灵魂也完成了游历。七天的旅程下来,仿佛大理的轮廓还在眼前,却已经到了离别的时刻。这一刻,我想把心中的大理印象记录下来。一、白族村落里的文化印迹如果不是来到了大理,我可能永远也无法这么直观地感受白族文化的惊艳与魅力。于是,在谈美景之前,我愿驻足在这白族村落,静观温暖俗世。
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韩娇柔
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摘要:
社会主义核心价值观来源于中华优秀传统文化,同时又为中华优秀传统文化提供方向、引领和动力。白族是少数民族中人口较多的民族,它蕴含着丰富的生态和谐思想、诚信友善的民族习惯法、忠孝节义的传统美德、自由平等的人生观等社会主义核心价值观的资源。深入挖掘白族传统文化中的优秀文化,研究其与社会主义核心价值观之间的内在联系,将白族文化的优秀成分有机融入到社会主义核心价值观之中。从而探讨出在白族地区培育和践行社会主义核心价值观的路径,更好引导白族人民对社会主义核心价值观的认同、内化和践行,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神动力。
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北雁
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摘要:
我手里拿着的是白族文化学者赵勤先生的古诗新著《蝴蝶泉边诗稿》(云南人民出版社、2019年2月出版),薄薄120页,依旧还是他多年习惯的那种成书风格:书页少之又少,选材精之又精,行文练之又练。这不禁让人想起那对著名的励志旧联:"板凳甘坐十年冷,文章不写半句空。"的确,这似乎也正是赵勤先生这么多年来辛勤耕耘、严谨治学的真实写照。用岁月见证亲情,用时光铸练人格。但翻开诗集,向来谦虚的他却直言不讳,在自序一文中便开门见山地说道:"写古体诗,不是我的专长。"
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赵静;
马云敏
- 《第十四次全国民族地区图书馆学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
《新喜洲》杂志是民国二十五年(1936年)由喜洲旅沪同乡会在上海创办、编辑、出版的刊物,具有很高的学术研究价值和史料价值,是认识和研究民国时期大理白族社会、白族文化一份不可缺少的史料.《新喜洲》的这个“新”字含义深远、意蕴丰富,它既是时间意义上的先后新旧,更是整个喜洲白族社会与时代同步后的焕然一新,它寄寓了当时一批接受了时代优秀文化的白族知识分子想要用先进的文化和技术改造、建设家乡的美好愿望和赤子情怀,这在那时的社会环境下是十分难能可贵的。《新喜洲》杂志的另一大亮点是刊登了很多审视当时白族社会生活中的陈规陋习,提倡风俗改良的文章,并完整地记录了一场足以载人史册的集体婚礼。
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段玉明
- 《“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
《白古通记》(也作《僰古通记》)是一部云南流传很广的古代史书,原系“白文”.明中期后,陆续有人将其转为汉文,且不断增补演绎,形成了《南诏通纪》、《南诏源流纪要》、《滇载记》、《南诏野史》、《僰古通纪浅述》、《白国因由》等“白古通”系云南地方史志.再被明清方志杂著频繁征引,更使此书影响倍增.“因此,《白古通记》在云南文化史,尤其是白族文化史上占据着十分重要的地位.”然而,关于此书的成书与背景学界争议很大,至今不能获得共识,影响了“白古通”系文献的运用.有鉴于此,本文拟就此书的形成与背景别作考析,以求在民族文化学的视角重新认识该书的价值.
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李萍
- 《中国博物馆协会民族博物馆专业委员会2013年年会暨学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
本文通过在太和村的实地调查,对本地白族房寿仪式予以介绍,并分析该仪式所承载的文化内涵.指出白族是一个包容性很强的民族,在其漫长的历史形成过程中吸收、融合许多外来文化,并在此基础上创造出带有本民族特征的兼收并蓄、兼容并包、色彩斑斓、个性鲜明的民族文化。其中宗教文化就是白族文化的一个重要组成部分,且带有鲜明的民族特征。任何一种宗教形式都有其实物表征及话语表现,这既是宗教信仰存在的方式,也是其传承的载体。仪式属于信仰的物质形式和行为模式,本质上是人类独有的一种象征性符号化活动,它的出现总是与个体信仰相连;信仰则属于主张和见解,进而可以看到仪式作为信仰的基础以及它在宗教社会范围内的整合性质。所以,对仪式的分析研究可以认识到仪式载体对于群体、社会、自然、宇宙的理解。
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- 大理白族自治州旅游事业局
- 公开公告日期:1999-09-22
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摘要:
本发明涉及茶饮料领域,是一种将茶叶与食品和中药材合理搭配的营养保健茶,三道茶的原料为茶叶、核桃、乳扇、红糖、桂皮、花椒、蜂蜜,茶叶经烘烤至焦黄后,按1∶10~15的比例冲入沸水泡得醇香微苦的苦茶;在苦茶中加入2克生核桃片、2克烤熟的乳扇丝和3克红糖,再添加一定量的沸水,即为香甜不腻的甜茶;在苦茶中加入6桂皮、1克花椒和8克蜂蜜,再加进一定量的沸水,即为醇香之中微带麻辣的回味茶。
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