中国知识界
中国知识界的相关文献在1979年到2022年内共计273篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国史
等领域,其中期刊论文273篇、专利文献19171篇;相关期刊179种,包括书屋、南风窗、同舟共进等;
中国知识界的相关文献由270位作者贡献,包括许纪霖、郑大华、张晓唯等。
中国知识界—发文量
专利文献>
论文:19171篇
占比:98.60%
总计:19444篇
中国知识界
-研究学者
- 许纪霖
- 郑大华
- 张晓唯
- 欧阳海燕
- 立钢
- 丁东
- 于光远
- 余杰
- 刘小枫
- 史飞翔
- 孙郁
- 张闳
- 徐友渔
- 徐希军
- 曹雨琛
- 李玲
- 林贤治
- 梁衡
- 石中
- 蔡如鹏
- 阎安
- 陶东风
- B·Г·布罗夫
- 丁声树
- 丁宗皓
- 丁翔
- 万书辉
- 严晓霖
- 严瑜
- 乔新生
- 于连
- 亦言
- 仁次
- 代迅
- 任不寐
- 任剑涛
- 伍国
- 何云
- 何信恩
- 何家栋
- 何岸
- 何言宏
- 何贝莉
- 俞呵平
- 俞莲实韩
- 倪海曙
- 公刘
- 关昕
- 况杰
- 刘复
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摘要:
徐希军,1962年5月生,安徽望江人,教授,历史学博士,安庆师范大学人文学院硕士研究生导师,《安庆师范大学学报》(社科版)副主编,安徽省陈独秀研究会副会长,教育部学位论文评审专家。1980-1984年就读于安徽人学历史系,2003-2006年就读于华中师范大学中国近代史研究所,获历史学博士学位.
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郑海鑫
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摘要:
明清档案十六世纪至二十世纪初,欧洲文化进一步影响中国,史称西学东渐。此间四百余年里,西洋传教士在中西文化交流中扮演了重要角色,他们将西方的科学文化知识传入中国,使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识。同时,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国文化介绍到欧洲,使欧洲出现了“中国热”。
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潘大礼;
邱鹏涛
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摘要:
中国传统知识分子素来怀有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“修身齐家治国平天下”的政治情怀和使命担当。在日本帝国主义发动侵华战争使中华民族处于亡国灭种的危机时刻,中国知识界是如何因应的?他们的战争与和平观是如何呈现的?赣南师范大学朱大伟博士的新著《二战前后中国知识界的战争与和平观——基于报刊所见》(社会科学文献出版社,2022)对此作了深入细致的考察。该书是国家社科基金抗日战争研究专项工程“世界反法西斯战争史档案资料收集与整理研究”
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刘树良
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摘要:
抗日战争时期,中国知识界对日本军部的研究体现出非常明显的时代感。知识分子对日本军部进行了多角度探讨,深刻揭示了日本军部的封建性、侵略性及其自取灭亡的必然命运。这些研究成果成为当时中国政府及人民正确认识日本军部的重要参考文献,揭露了日本军国主义的侵略本质,成为中国对日舆论战的重要组成部分。这些研究成果还具有较强的学理性,深深影响了当代中国学界的日本军部研究,一些研究视角和主要观点被后辈学者所继承和发展,在抗日战争研究不断深入的今天,仍然具有很高的参考价值。
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摘要:
《书屋》杂志以“读好书,品文化,悟人生”为宗旨,主要发表与思想文化、读书藏书相关的随笔和散文,在中国知识界长期享有美誉度和影响力。
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梁玉水;
李志宏
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摘要:
中国文艺理论“话语”症候与话语型诉求20世纪90年代以来,“失语症”成了中国知识界的一个学术热词,“文学失语症”“历史失语症”“文化失语症”“批评失语症”“理论失语症”作为隐喻和表征,体现出新时期中国社会的总体文化处境,失声的焦虑与发声的渴望,成了“世纪末的隆重话题”。某种意义上说,这种结构性“失语症”话语挑动了知识界的敏锐﹑敏感神经,启动了新时期以来中国文学、文论、文化新话语型的探求与寻绎,推动着中国文艺理论话语的现代重建。
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王建民
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摘要:
在中国早期社会学的发展脉络中,唯物史观社会学是重要的一支。实际上,唯物史观社会学也是晚清以来中国知识界和思想界探索变革之路的一部分。瞿秋白与李大钊同为中国唯物史观社会学的先驱。相较而言,李大剣侧重在较为宏观和一般的层面引介唯物史观社会学,而瞿秋白则更系统地阐述了社会学的研究对象、存在根据以及社会学在现代社会科学中的地位。
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霍军
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摘要:
《沁园春·雪》从完成到发表,中间有十年间隔。这首词是1936年长征结束后在陕北写就的,直到1945年8月,毛泽东赴重庆参加国共和平谈判,应柳亚子先生请求而写赠,发表于1945年11月14日的《新民报晚刊》。这首词刊出即轰动山城,中国知识界很多人正是通过这篇大气磅礴之作才真正开始关注这位共产党领袖——他的才情与胸襟,他的志趣与抱负,他的个性与气度。人们也因此开始重新打量中国工农红军,渐渐加深了对中国红色革命运动的认识。
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梅兰
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摘要:
王先霈从20世纪70年代末开始的学术生涯,伴随着40年以来中国文学理论与批评的发展过程,对王先霈学术思想的研究是中国当代文论学术史研究的一部分。王先霈所处的当代学术环境最显著的特点在于古今中西思想的大论争与大融汇,也可以把这一时期看作是晚清以来中国知识界古今求索、东西寻路的一个新阶段。这一时期的问题和矛盾不仅延续了晚清以来的各种论争,特别是古今、中西文化间的矛盾冲突,而且还有当代高科技发展带来的现代社会的加速转变和人类纪的衰微。
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徐希军;
曹雨琛
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摘要:
1934年日本外务省"天羽声明"的发表,不仅遭到中国政府的严正抗议,也激起中国知识界的极大义愤.中国知识界从中日关系、国际政治、国际公法等方面揭露"天羽声明"独霸中国的图谋,驳斥"天羽声明"在国际法上无理、荒谬,申论中国开展国际技术合作的正当性,提出政府应对民族危机的建设性意见.中国知识界对"天羽声明"的批驳具有思想文化史的价值,体现了中国知识界对国际政治的认知,对国际公法的理解,对中国国情的了解,更重要的是唤醒了国人抗战意识,伸张了国际正义,当是一场没有硝烟的文化抗战.