画题

摘要： 该文作者探究杨柳青木版年画《荷亭消夏》的图式、内容、创作动机、历史源流,发现"荷亭消夏"这一画题曾多次出现在历史中,通过发掘资料、梳理部分画作图式与画面内容,结合高桐轩的人生经历和创作思想,对年画《荷亭消夏》作图像学和图像志的分析与对比。高桐轩创作年画《荷亭消夏》的灵感来自传统文人画题,他借鉴了历史上"荷亭消夏"画题作品的元素与部分图式关系,但又立足于民间艺术,让画作与其他"荷亭消夏"画题表达的思想截然不同,反映出人本关怀。

摘要： 由浙江省博物馆主办的“乘兴看山多——黄宾虹纪游山水展”(上期),正在浙江省博物馆孤山馆区黄宾虹艺术馆展出。纪游山水是黄宾虹绘画的重要画题之一。黄宾虹曾在《讲学集录》之《画理篇》中将中国自然风景分为四类典型——浙东山水、蜀江山水、新安山水、桂林(粤西)山水,并言浙东以瀑布胜,桂林以岩洞胜,蜀江以屋宇林壑层峦叠嶂胜,新安以黄山白岳胜。展览(上期)以黄宾虹的四类山水典型为线索,分为“新安山水”“浙东山水”“蜀江山水”“粤西山水”四个单元,展出作品43件(套),以黄宾虹的家乡新安起首,让观众跟随画家作品,游新安、浙东、蜀江、粤西。展览持续至5月29日。

摘要： 陈之佛(1896—1962)是我国现代工艺美术理论与实践先驱,上世纪最杰出的工笔花鸟画大师之一。他的花鸟画继承了宋、元以来工笔画优秀传统,将西画方法与图案规律融会贯通,形成了既有民族传统又不落窠臼的独特风格。傅抱石曾为陈之佛的画题:"雪个已矣瓯香死,三百年来或在斯",意即自从八大山人朱耷及恽南田逝去以后,这三百年来花鸟工笔画的创作大概就算得上陈之佛了。

摘要： 习惯是长时间逐步形成的,培养学生良好的学习习惯,不仅有利于学科素质和教育水平的提高,还会使学生受益终身。审的习惯是数学教师需要关注培养的学习习惯。本文从"仔细看—认真画—反复读"这三方面入手,阐述了审什么,如何审,怎么审,从而有效地帮助学生培养良好的审题习惯,激发其思维的深度思考。

摘要： 宋人文人画基本成熟于苏东坡.同时代的郭熙撰写《林泉高致集》,颇多倡言文人画观念.在画家的主体精神上倾向于林泉之志,洒然起物外烟霞之想;在文化修养上认同"诗是无形画,画是有形诗",以清篇秀句之幽情美意会通画意,掇景于烟霞之表,发兴于溪山之颠,专设《画题》一章,阐述发兴重于掇景;在画格上,更加倾向于平远意趣,努力表达"平远之意冲融而缥缥缈缈"的诗意.郭熙以宫廷职业画家的身份推崇文人画,表明在北宋后期,文人画思想已成为绘画思潮的主流观念.

摘要： 宋人文人画基本成熟于苏东坡。同时代的郭熙撰写《林泉高致集》,颇多倡言文人画观念。在画家的主体精神上倾向于林泉之志,洒然起物外烟霞之想;在文化修养上认同“诗是无形画,画是有形诗”,以清篇秀句之幽情美意会通画意,掇景于烟霞之表,发兴于溪山之颠,专设《画题》一章,阐述发兴重于掇景;在画格上,更加倾向于平远意趣,努力表达“平远之意冲融而缥缥缈缈”的诗意。郭熙以宫廷职业画家的身份推崇文人画,表明在北宋后期,文人画思想已成为绘画思潮的主流观念。

摘要： 香港中文大学文物馆收藏有居廉的一件扇画作品,笼统归为仕女人物僧道①,学者一般称其为《美人临镜图》(图1)②。画中一名女性持镜自照,发髻整齐,不见面容,只在镜中呈现出骷髅的样貌。居廉并未书写画题"美人临镜",也未描绘画中女性的面部特征,而仅从镜中之影所见画中人物也未必是美人。居廉另有一件类似的扇画藏于广东省博物馆,其上题写"当作如是观"五字,因此得名《当作如是观》(图2)。

摘要： 白石老人毕生勤勉,治艺如农人耘田,一生躬耕赢得了千秋尊崇。老人平生绘事以花鸟为工,其大写意花鸟和工笔草虫构成了齐派艺术的两翼。在他留下的数以万计的画作中,《松鹰图》无疑是其最为着力的画题。综观目前传世的齐白石《松鹰图》,我们不难得出这样的结论,一是尺幅巨大,非六尺纸以上尺幅不得尽述其志;二是不轻为常人所作,其受画者多为位高权重的名人显宦、各界名流,所谓鹰画赠英雄,适得其所。

摘要： 本发明公开了一种基于CornerNet‑Saccade和GRU的为图题诗方法，采用CornerNet‑Saccade检测画中的目标，并提取出画中的意象词，同时采用MobileNetV3网络分类画要表达的思想，提取中心词，并把意象词和中心词都向量化，输入双层GRU网络输出需要的五言诗。在当今社会，艺术形式不断变化，古诗词的创作艺术不断流失，本发明提出一种人工智能和作诗相结合的看画题诗的方法，能把文字信息和图像信息融合，使其在艺术上更有美感，提升其艺术价值。