画竹
画竹的相关文献在1959年到2022年内共计395篇,主要集中在绘画、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文395篇、专利文献19518篇;相关期刊276种,包括学理论、文史知识、收藏等;
画竹的相关文献由394位作者贡献,包括闻世震、丰子恺、周积寅等。
画竹—发文量
专利文献>
论文:19518篇
占比:98.02%
总计:19913篇
画竹
-研究学者
- 闻世震
- 丰子恺
- 周积寅
- 丰子恺1
- 冯其庸
- 刘龙庭
- 卞孝萱
- 史金城
- 张学文
- 张蔷
- 朱浩云
- 李方玉
- 李盛仙
- 李笙清
- 林树中
- 牟钟鉴
- 王会
- 王建
- 王文媛
- 王颖
- 缪士毅
- 谢勃
- 谢礼波
- 郑板桥
- 郭西元
- 金农
- 陈幸希
- 陈长林
- 一宸
- 丁宏喜
- 丁家桐
- 丁涛
- 万萱
- 万董
- 上官甫贵
- 丽企文
- 介子平
- 仲曼曼
- 任广武
- 何丽华
- 何卉
- 何增鸾
- 何琼崖
- 何登保
- 何锐
- 余兰兰
- 余辉
- 余连祥
- 侯北人
- 侯碧艳
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谢大娟;
方婷
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摘要:
郑板桥诗书画世称“三绝”,尤善画兰、竹、石,曾说“我有胸中十万竿”一生画竹。“胸无成竹”是其著名的绘画论断之一,旨在追求绘画中的偶然性、随意性和一种情致之外的趣味,以求更好地表现出物象的神韵和气韵,从而突破古法的窠臼。竹影写生是其深谙古法、师造化后提出的画竹方法,强调法外之趣,也是其长期种竹、养竹、观竹的结果和“胸无成竹”观点的体现。在具体的绘画创作实践中,他强调每个阶段都不可忽视,即从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的绘画创作过程,其中蕴含着板桥先生对艺术及艺术创作的独到见解和丰富内涵。从郑板桥的画论、画跋等文献入手来考察、分析其“胸无成竹”的观点和画竹的方法,于当今新时代艺术创作而言有着一定的启示价值和作用。
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梁英明
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摘要:
著名艺术家、风景油画大师刘狄洪形成了自己独特的创作风格。他将西方油画色彩语言与中国画相结合,传达作品自然天成的美学意象。刘狄洪油画浓墨重彩,善用景致表达心理,凸显其油画中的精神内涵和意境。在刘狄洪的心中,油画不单单是涂彩的艺术,也有漆刻的手法,还有雕塑般的精要,更有水墨画的渲染风格。带着中国画的传统功底,向油画艺术的峰巅朝圣,刘狄洪成为集中西方绘画艺术之集大成者。
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江秋萌;
车旭东
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摘要:
在中国古代艺绘画史的画派分野中,各个画派常常以画家群体主要活动的区域为界进行划分,但在众多的画派中有两个派别,除了以区域为界外,还以绘画题材为界,他们就是以画竹著称的「湖州竹派」和以画梅著称的「江西梅派」以扬无咎为魁首,汤正仲、徐禹功、刘梦良、赵孟坚等人前后继踵。
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星云大师
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摘要:
清朝画坛革新派“扬州八怪”之一的郑板桥,画风崇尚自然,他曾说:“余家有茅屋数间,南面种竹……秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用匀薄洁白之纸糊之,风和日暖,冻蝇触窗纸上,咚咚作小鼓声。于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎?凡吾画竹,无所师承,多得乎纸窗粉壁,日光月影中耳。”
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彭子焮
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摘要:
对于中国古代文人而言,绘画是抒发情怀,陶冶情操的重要方式之一。谈到中国画,人们最先想到的自然是山水画,依次下来再是人物、花鸟等等。托物言志,“梅兰竹菊”也是古代文人骚客的最爱,其中“竹”的地位非常高,不仅有许多诗人以诗词来歌咏它,还有很多画家以“竹”入画。本文希望通过对中国古代画论中关于画“竹”的文章进行研究,进一步了解古代文人画家是如何将“自然之竹”了然于胸,最后绘于纸上的。
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摘要:
竹是传统花鸟题材中最受文人偏爱,也最受百姓欢迎的题材。从古至今画竹的名作很多,但要同时集中当世的画竹髙手一展笔墨,就相当难得了。比如元代的《七君子图》。《七君子图》是将元代画家赵天裕、柯九思、赵原、顾安、张绅、吴镇六人所绘的墨竹裱在一幅长卷中,柯九思贡献了两幅,算是能者多劳,所以以竹而言,是“七君子”。
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朱天曙
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摘要:
郑板桥是以画竹出名的。郑板桥的家在兴化,他曾在家中建了一个园子,叫"拥绿园"。他自己说,家有茅屋两间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阴照人。兴化人有在院中乘凉的习惯,在院中放一个小桌子,微风吹竹,非常凉适。秋冬之际,人们把竹子砍下来,去掉两头,横放作为窗棂,用白纸糊上。风和日暖时,竹影零乱,印在纸上简直就是一张画。板桥说:"凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳。"这就是板桥画竹的师承。
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杨亮
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摘要:
我们小时候都听过"胸有成竹"的成语故事,讲的是北宋时期一位叫文同的画家,不管是春夏秋冬,还是阴晴风雨,都坚持对竹林中的竹子作细致的研究,对不同条件下的不同竹子进行的不同呈现,都观察入微,了如指掌,发展到画竹的时候都不用画草图。晁补之见了称赞道:文同画竹,早已胸有成竹。这个成语也常常被用来形容"学霸"们考前的心理状态。
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潘彤
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摘要:
明代书画家徐渭在《画竹》道:"万物贵取影,写竹更怡然,秾阴不通鸟,碧浪自翻天,戛戛俱鸣石,迷迷别有烟,只须文与可,把笔取神传。"在南宋夏圭《山水卷》上题跋曰:"观夏圭此画,苍洁旷迥,令人舍形而悦影,但两接处,墨与景具不交,必有遗矣,惜哉!云护蛟龙,支骨必间断,亦在意会而已。"