《画山水序》

摘要： 宗炳的《画山水序》是我国第一篇山水画论,文中所提出的绘画美学思想不仅为山水画的审美功能指明了方向,还对后世山水画理论的发展产生了深远的作用。文章从山水、圣人与道的关系出发,对《画山水序》中的审美内涵以及产生因素进行探究,探讨其美学思想对后世的意义与影响。

摘要： 《画山水序》作为我国最早的一部山水画论,不仅对宋代山水画产生了很大的影响,而且对后世的绘画也都具有珍贵的指导意义。创作了《万壑松风图》的李唐曾供职于南北两宋宫廷画院,其艺术修养之高不可忽视。李唐一生颠沛流离,曾到过河北、山东等地,这也为他后来的创作积累了丰富的经验。

摘要： 该文从魏晋玄学的发展渊源和含义出发,探索其对于魏晋时期文人审美观的影响,结合宗炳的《画山水序》,探讨魏晋玄学对于山水画兴起的影响,分析独立的山水画的形成原因。

摘要： 迈珂·苏立文的著作《山川悠远》是一本面向西方的中国山水画简史,贡布里希围绕山水画与自然和真实的关系对此书提出质疑。但二人对该问题的认知均存在偏差。其一,《山川悠远》基于线条艺术的抽象性将山水画视作微缩自然,而中国传统画论认为山水画中具有整全自然,自然通过绘画得到了更充分展现。其二,《山川悠远》认为宋代之后现实主义与复古风格此消彼长,程式化的文人画不再追求自然的真实。但受心学和新儒家的宇宙发生论影响,山水画重在从心灵境界中探寻绝对真实,仅将自然的真实视作表象。这一艺术史事件折射出20世纪海外学者以扩张性的西方视角观察全球艺术的倾向,以及将中国传统美术纳入西方现代学科与知识体系的尝试。

摘要： 魏晋南北朝以前,山水画一直是作为人物画的背景而存在。唐张彦远在《历代名画记》中载,东汉刘褒“曾画《云汉图》,人见之觉热,又画《北风图》,人见之觉凉”[1],这虽不算真正意义上的山水画,但从四川出土的汉代画像砖《煮盐图》中可见,至东汉时期,山水画已经进入了人们的审美视野。

摘要： 宗炳的《画山水序》是我国最早的山水画论,文中提出了“类之成巧”“以形写形,以色貌色”的理论。本文用以史带论、史论结合的方法,结合王希孟《千里江山图》和董源《潇湘图》,对山水画“类之成巧”的写形方法进行系统的分析和研究。

摘要： 宗炳的《画山水序》作为中国首篇山水画论具有划时代意义.文中处处所言及的玄学、儒家、道家、佛家等皆体现着中国传统的审美标准.而北宋郭熙的《林泉高致》延续了中国传统审美标准,将宗炳所提出的山水观看之道进一步细化,提出了"三远"的观看之道.文中也有多处创新,体现了与宗炳不同的美学思想.笔者首先分析了两部中国山水画论所体现出的东方美学思想,进而将两者进行比较,得出从宗炳《画山水序》到郭熙《林泉高致》所体现出的是一直不变的中国传统审美标准,也通过比较得出两部著作所偏好的美学思想不同.

摘要： 宗炳是第一个将山水作为主要表现对象的画家,他的《画山水序》是我国古代第一本山水画论.宗炳广泛吸取道家、佛家的美学思想,在《画山水序》中提出"山水载道"的功能,在艺术领域为道的思想找到了落脚点,并打通了佛学思想与山水根源的关系.他提到的"澄怀味象""媚道""畅神"等许多著名理论明确了体味山水美的实在性,肯定了艺术的价值,把艺术的形式从载道比德转向性灵抒发,在我国美术史上有着划时代的意义.

摘要： 宗炳是第一个将山水作为主要表现对象的画家,他的《画山水序》是我国古代第一本山水画论。宗炳广泛吸取道家、佛家的美学思想,在《画山水序》中提出"山水载道"的功能,在艺术领域为道的思想找到了落脚点,并打通了佛学思想与山水根源的关系。他提到的"澄怀味象""媚道""畅神"等许多著名理论明确了体味山水美的实在性,肯定了艺术的价值,把艺术的形式从载道比德转向性灵抒发,在我国美术史上有着划时代的意义。

摘要： "意象"是中国传统哲学的重要范畴。宗炳在《画山水序》中云:"圣人含道映物,贤者澄怀味象。"所谓"澄怀",是对审美主体的心胸要求,近似于庄子的"心斋"说。而"味象",简言之就是主体对外物的体悟。所以,宗炳在这里所说的"贤者澄怀味象"就可以理解为,具有较高审美品味的主体以清澄纯净的情怀体验、感悟物象内部深层的情趣意蕴和生命精神。而这种超越物质本身的深层意蕴和精神也正是中国传统绘画力求传达的。

摘要： 本发明公开了一种青绿山水画系列木材着色方法。本发明采用多道辊涂技术，将木材天然的纹理与机械化的产业手段相结合，得到基于木材天然纹理的、具有青绿山水画色彩形式的产业化工业品，大大地提高了产品的产量和实用价值，同时也降低了生产成本和人力成本，具有较高的经济效果和社会效果。

摘要： 本发明公开了一种淡彩山水画系列木材着色方法。本发明采用多道辊涂技术，将木材天然的纹理与机械化的产业手段相结合，得到基于木材天然纹理的、具有淡彩山水画色彩形式的产业化工业品，大大地提高了产品的产量和实用价值，同时也降低了生产成本和人力成本，具有较高的经济效果和社会效果。

摘要： 本发明提供了一种中国写意青绿山水画写墨写彩叠加施设技法。包括以下步骤：步骤一，准备宣纸或丝绢，挂于画墙上或平铺于画案；步骤二，准备墨汁和颜料；所述颜料由矿物质原石色粉与明胶调和而成；步骤三，以传统国画工具毛笔，在准备好的宣纸或丝绢上构图，完成完整的墨稿；步骤四，用毛笔以写的笔法写上一遍赭石色；步骤五，以写的笔法补写一遍墨线；步骤六，以写的笔法写一遍颜色；步骤七，以国画的笔法补写一遍墨皴线和墨点；步骤八，以写的笔法写上表现阳光的石色。本发明以写的笔法叠加的方式施色施墨绘制成画，画面层次丰富而具灵动感,是完全区别于古代传统青绿山水画壁画和现代其他青绿山水画的绘画方法，具有较高的美学价值。

摘要： 本发明提供了一种消除低碳铝镇静钢酸洗后表面“山水画”缺陷的方法，步骤包括：通过控制板坯入加热炉温度，在炉时间、中间坯厚度等来避免低碳铝镇静钢酸洗后表面“山水画”缺陷。本发明方法简单，经济高效，利用本发明可以在现有钢种成分和现有设备情况下，通过合理设定热轧板坯的入炉温度、在炉时间、中间坯厚度参数，消除低碳铝镇静钢酸洗后表面“山水画”缺陷。

摘要： 本发明提供了一种山水画框及山水画，涉及工艺品领域。一种山水画框，其包括框架、设置于框架内的布景装置。布景装置包括山石结构、水循环结构、基底层。山石结构与水循环结构均以可移动的方式安装于基底层，山石结构包括多个山体骨架，多个山体骨架相互可拆卸连接，山体骨架包括多层相互嵌套的山体层。一种山水画，其包括上述的山水画框。将山石结构、水循环工艺镶嵌于框架内，使画面更加立体，增加其灵动性。山石结构以可移动的方式安装于基底层，水循环结构可相对于基底层变化，使山水画框可以展示多个画面以及多种形态。

摘要： 本发明涉及一种用于生成山水画的图像处理方法、系统、设备及存储介质，该方法包括以下步骤：步骤S1、采用Canny边缘检测算法将原始图像线条化，得到边缘图像；步骤S2、构建生成对抗网络，将边缘图像输入至生成模型，生成山水画图像；步骤S3、将生成的山水画图像和原始图像输入至判别模型，对生成模型进行迭代训练直至判别模型判断为真；步骤S4、将Canny边缘检测得到的测试边缘图像输入至训练好的生成模型，生成对应的山水画图像。与现有技术相比，本发明具有山水画生成质量高以及图像处理速度快的优点。

摘要： 本发明公开了一种热镀锌钢带表面山水画缺陷的控制方法，通过在连续热镀锌生产线加热段工序投入预氧化功能，使带钢中由内部向表面扩散的硅和锰发生内部氧化，而不是带钢表面氧化，提高锌液的浸润性，解决热镀锌钢带表面山水画缺陷，改善带钢表面质量。本发明的目的是提供一种热镀锌钢带表面山水画缺陷的控制方法，提高锌液的浸润性，改善带钢表面质量。

摘要： 本公开用于山水画绘制的信息处理方法，包括在获取到山水画样本集后，对每个山水画样本图像进行分割，得到多个图像分割单元；对每一个图像分割单元中的山水画进行线条提取，得到每个图像分割单元对应的用于表示山水画肌理的线条集合；建立循环生成对抗网络模型；对网络模型进行迭代训练，且在每次训练过程中，随机确定一张图像分割单元对应的线条集合、并随机确定一个图像分割单元作为训练样本。通过对循环生成对抗网络模型进行训练能够使草图域到山水画域的映射更加灵活，进而一方面解决了相关技术无法实现山水画的智能化绘制、另一方面解决了在从草图域到绘画域的映射时，其一对草图域的素描画要求高，其二生成的特定艺术风格的绘画具有局限性。

摘要： 本公开用于生成山水画的数据处理方法，包括首先用户端检测界面的目标区域是否被触发草图的输入操作，如果被触发输入操作，持续接收输入的草图线条信息；而后在检测到界面被触发山水画生成请求后，将输入完成的草图线条信息发送至服务端，以使服务端利用预训练的循环生成对抗网络中的生成器，根据草图线条信息随机生成任一类型的山水画文档数据；最后接收服务端发送的所述山水画的文档数据，并基于所述文档数据将所述山水画在所述目标区域显示。通过用户端与服务端的交互，实现了山水画绘制过程中的实时交互；通过本申请的循环生成对抗网络的生成器使从草图域到绘画域的映射更加灵活和多样。

摘要： 本实用新型提供了一种山水画框及山水画，涉及工艺品领域。一种山水画框，其包括框架、设置于框架内的布景装置。布景装置包括山石结构、水循环结构、基底层。山石结构与水循环结构均以可移动的方式安装于基底层，山石结构包括多个山体骨架，多个山体骨架相互可拆卸连接，山体骨架包括多层相互嵌套的山体层。一种山水画，其包括上述的山水画框。将山石结构、水循环工艺镶嵌于框架内，使画面更加立体，增加其灵动性。山石结构以可移动的方式安装于基底层，水循环结构可相对于基底层变化，使山水画框可以展示多个画面以及多种形态。