画如其人
画如其人的相关文献在1958年到2022年内共计319篇,主要集中在绘画、中国文学、文学理论
等领域,其中期刊论文319篇、专利文献7629篇;相关期刊144种,包括文化月刊、美术、美苑等;
画如其人的相关文献由312位作者贡献,包括刘二刚、徐恩存、邵洛羊等。
画如其人
-研究学者
- 刘二刚
- 徐恩存
- 邵洛羊
- 于水
- 卢东
- 吴锦川
- 崔晓东
- 本刊编辑部
- 林蓝
- 柯灵
- 水果
- 王工
- 马啸
- 高名潞
- 一墨
- 万力力
- 万里明
- 上官林蔚
- 丰子恺
- 了了道人
- 于晨
- 于栋华
- 于波
- 于维范
- 任惠中
- 何俊波
- 何华
- 何如珍
- 何惠
- 何韦
- 余彩霞
- 俞可
- 俞律
- 俞青
- 倪夏楠
- 倪葭
- 傅关金
- 儒伊
- 元工
- 元震
- 兰羽
- 冉海泉
- 冯湘一
- 冯素祥
- 冯远
- 冯颖钦
- 冰岩
- 冷林
- 刘云鹤
- 刘子亮
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张建业
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摘要:
风骨是一个抽象的美学概念,多形容一个人的修养品质及处事方式。慈善包容,品端行正是为人的风骨;守信重诺,开诚布公是处事的风骨。李白斗酒诗百篇,千金散去还复来,这是诗仙的风骨;陶渊明不为五斗米折腰,采菊东篱下,悠然见南山,这是文人高士的风骨。对于中国画而言,画中的风骨亦然。
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宋帅
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摘要:
画论有言:“绘事微矣。”初看像是画画这件事是微不足道的小事,毕竟多是文人“聊写胸中逸气耳”,可又一想,不然,此处的“微”应是精微、微妙的意思,于是,便可以释怀了。张彦远论绘画功用“成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”可以佐证。中国所有文化的根基有三--儒、释、道,皆是从心而观天地,又反照于自我内心,并称三才。所以艺术成长贵在自我修养和品格的提升,而绝非艺术技巧的纯熟,技是小道,日久必达。人言书画如其人,故品画如品人,朱景玄称之“品格”,后有“三昧”,王国维又拈出“境界”二字。
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华峰
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摘要:
中国文化是一种伦理型文化,人的道德修养不仅被视为立身处世的头等大事,而且贯穿到文化艺术创作之中。中国画是重品的艺术,所谓品就是人品,理想人格。画乃心声,有什么样的心才能印出什么样的画来。熟悉画家王德亮的人,几乎一致认为德亮无疑是画如其人的代表。
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何华
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摘要:
陈楚智是新加坡最出色的油画家之一,曾在2006年获得由新加坡总统亲自颁发的新加坡芝水界最高荣誉文化奖。他和他笔下的老景致、老物件已经打成一片,真是画如其人,醇厚耐看,几十年画下来,互相影响,最终把自己也画成了一道南洋“老景”。
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卢东
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摘要:
艺术创作是一个人个性、修养才情的极致发挥,独特性、差异性、创造性是画家永恒的追求,"文如其人,画如其人",品高格自高,格高调自雅。一位艺术家在自己的艺术实践中尤其在形式语言上需投入更多的心智,其过程是十分艰辛的,不但要从造型阶段理解、抽象出形式语言,还要熟练地驾驭绘画形式因素的内在规律,从而达到"游刃有余"的境地。
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卢东
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摘要:
艺术创作是一个人个性、修养、才情的发挥。独特性、差异性、创造性是画家永恒的追求。"文如其人,画如其人",品高格自高,格高调自雅。一位艺术家在自己的艺术实践中,尤其在艺术形式语言上,需要投入更多的心智。这个过程是十分艰辛的,艺术家不但要从造型阶段理解、抽象出形式语言,还要熟练地驾驭绘画形式因素的内在规律,从而达到游刃有余的境地。
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曹颖
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摘要:
丰子恺先生既是文学家,又是画家,还是一位天真有趣的父亲。作为他的“铁粉儿”,我一向对他的作品情有独钟。他的作品之所以能在平实生动的语境里打动人心,给人以温情脉脉的力量,归根到底是他做人做事的态度在他的作品中得到了映射。他与世无争、平和睿智,虽身处动荡的年代,却用一支笔描绘出了不染俗世苦难的纯净与烂漫,“如同一片片落英,含蓄着,人间的情味”。他的文与画都是淡淡的,但自然随意又趣味盎然。所谓文如其人,画如其人,应该就是这个样子。因此,我觉得,只有把自己的作品和天生的秉赋及人生态度纯然融合在-起,才能创造出真正的艺术。
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马啸
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摘要:
我一直相信,真正能称为艺术的东西,具有两个重要的功能:一、从中能看出作者的性情和状态;二、从中能看到作者平时隐秘不显的那一面。所以,古人会说"书如其人"或"画如其人",但同时它们又不仅仅是你平时熟悉异常的那个"人"。王春山与我同属20世纪60年代生人。
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林蓝
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摘要:
诗韵的画,画如其人,本真而率性。诗韵原学山水,师从李劲堃导师,画的是千笔万笔、重重叠叠的小笔山水,如2011年的《梦回桃溪》《梦回雪乡》,春水夏木,秋雾冬雪,以小笔写下四时景致,纷繁述说透着都市女性特有的清明与温润,而大尺幅中的有度把控却又隐见了些男儿气。
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高珊
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摘要:
董其昌生活在晚明党祸、各种权力的斗争之中,稍有不慎,就会家破人亡,他在这种复杂的政治生存环境下,寄情于书画,“若隐若仕”,于政治和书画之间寻求一种平衡关系。吉林省博物院所藏《昼锦堂图并书记》卷就是在这样的社会背景之下创作的,“书如其人”“画如其人”,此图卷即蕴含此意。