男色

摘要： 男色现象最早始于寺院的僧侣间,经贵族社会渗入武士社会后,逐渐成为武士文化的一部分,在战国和江户前期迎来了最盛期。然而武士社会的男色文化并没有随着武士阶层的消亡而消逝,而是在明治时代的学生群体中得到了继承。文章以森鸥外的自传体小说《情欲生活》为线索,通过对作品主人公亲身经历的梳理,再现了明治学生中的男色文化,并探讨了其背后的存在逻辑。

摘要： 随着西方明清男风研究的发展,以士伶恋情为主要内容的《品花宝鉴》成为汉学界的热门议题之一.在基督教文化中反同性恋立场的影响下,学者往往难以理解中国古代对待男风的宽容态度,从女色替代品的角度来解释男伶的社会角色;以性别的社会建构论和晚明尚情美学为不同理论资源,学者将男女性别特征的交错现象视为性别流动性的体现,并讨论其是否具有颠覆社会等级秩序的意义;学者还揭示了士伶精神之爱背后的社会权力关系及其所具有的色情感.鉴于《品花宝鉴》与明清性别文化之间的紧密联系,反思女色替代论所存在的问题、考察西方关于性别流动性的研究方法、借鉴西方有关情欲分离现象的分析路径,将对中国大陆学界的明清文学性别研究起到重要的推动作用.

摘要： 作为审美中不容忽视的对象,身体在当代视觉盛宴中被重新开发与审视.在"看与被看"之间,身体被重新发现,男色逐渐成为身体消费中不容忽视的一个元素.随着欲望在媒介搭建的虚拟场景中肆意生长,男色仅沦为价值交换中的"物"与实现资本增值的诱饵.围绕着男性身体所开展的符号消费成为消费社会中的一大"奇观",以男性身体为中心的男色在成为消费品的同时,对男色的审美转向也隐喻出视觉话语权力的嬗变.

摘要： 美国影视演员杰森·莫玛（Jason Momoa）的身上有一种浓郁的男色味道，高挑的身材，硕大精致但又“不那么柴”的肌肉，眼神中有折射欲望的撩人魅惑，搭配上他的金色长发，就像来自远古的巨神，有摄人心魄的力量和统治力。

摘要： 80、90一代的男性已经与父辈大不相同。他们每天平均花在整理仪表上的时间达24分钟;73%的一线城市男性消费者认为,个人仪表对求职和约会非常重要;88%的一线城市男性消费者会上网查看美容和时尚信息;而83%的一线城市18-35岁男性认为使用护肤品很有必要。

摘要： 在梅兰芳长达半个世纪的演剧生涯中,文人墨客为其创作了数量众多的咏"梅"诗词,陆离眩目,鲜活立体,成为中国文学艺术史上的一道独特风景线.咏梅诗词具有戏曲史、文学史、文化史等方面的多元价值,文献汇编和综合研究是咏梅诗词的重要研究路径,它对拓展梅兰芳研究的学术空间具有积极意义.咏梅诗词既是古今咏伶诗的集大成呈现,又是传统咏剧诗词的终结点,还是古典男色文学的压轴戏.对于这一大批咏梅诗词,学术界从未有人试图去汇集、整理并从整体上进行研究.这无疑是梅兰芳研究的新角度,也属亟待开展的新领域.

摘要： 路过一家常去的专卖店，忽然发现导购换了个英俊的男士，站在里面殷勤一笑，我像初中时碰到校草一样，慌不择路，转身拿了5套衣服进去试。每一次试完出来，

摘要： 《史记·佞幸列传》主要记述了以男色获得帝王的宠爱和权势的佞幸之臣.这些人主要依靠"男色"来得宠于皇帝,但因为处于被统治的一方,大多不得善终.从中我们可以一窥汉代男色文化的本质.