男性话语
男性话语的相关文献在1992年到2021年内共计160篇,主要集中在中国文学、世界文学、文学理论
等领域,其中期刊论文160篇、专利文献4004篇;相关期刊130种,包括妇女研究论丛、船山学刊、漳州师范学院学报(哲学社会科学版)等;
男性话语的相关文献由169位作者贡献,包括任葆华、廖雯、曹建锋等。
男性话语
-研究学者
- 任葆华
- 廖雯
- 曹建锋
- 王晶
- 丁帆
- 丁林棚
- 严小稚
- 伍友云
- 何娟
- 何明烈
- 余秀忠
- 余萧群
- 佟新
- 傅美蓉
- 冯娟
- 冯建明
- 刘冉
- 刘国辉
- 刘婧
- 刘晓文
- 刘梦琴
- 刘永宁
- 刘秀丽
- 刘苗
- 刘虎波
- 刘高峰
- 北乔
- 华蕾
- 向燕
- 吴南平
- 吴瑕
- 周敬芝
- 孔祥颖
- 孙红梅
- 宋云
- 宋加峰
- 宋晓萍
- 尹宇薇
- 尹玲玲
- 山郁兰
- 崔霞
- 左继华2
- 张事业
- 张健仲
- 张夕远
- 张如飞
- 张慧敏
- 张文池
- 张晶
- 张李明
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林平乔
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摘要:
受中国传统文化的影响,五四运动以来的中国女性诗歌均或显或隐地受制、受惠于男性话语.女性诗人在诗作中对爱情、婚姻、家庭主题的诉求,大多来自男权话语对女性性别角色的规范.女性诗人对妇女解放的追求和对民族解放与政治斗争的投入,明显地受到"男性精英话语"的启蒙、引导.20世纪50年代至20世纪70年代的政治化写作、20世纪80年代以来以男性为主导的"对人的重新发现"的启蒙话语,以及以男性为主体的"朦胧诗人""第三代诗人""知识分子写作诗人"所倡扬的人本意识、平民意识、伦理关怀意识,都对女性诗人的创作具有导引性效应.
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尹宇薇
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摘要:
对女性生存际遇和情感世界的关照始终是残雪作品的聚焦点.残雪以独特的女性话语试图带领女性突出被男性"建构"的重围,对男权意识笼罩下的女性理想形态进行抨击和解构,描绘了现代女性心灵的痛苦悸动和走出传统阴影的心路历程.深入残雪笔下那看似荒诞、扭曲、丑陋,但又潜藏在每个人内心深处的灵魂世界,我们可以探求到隐藏在文字背后的精神旨向.
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杨华
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摘要:
文学危机四伏的境况在当下已经显而易见:电脑、手机等电子产品取代了纸质书本,文学赖以生存的媒介被日益消解,而快消时代的互联网更是难以接受缓慢、持久的工艺存在,人们在多巴胺和肾上腺素的挟持下不得不接受海量碎片化的即时信息的奴役,本该与文本进行对话的读者成为铺天盖地的信息的被动接受者;同时在后现代话语体系中,文本被各种主义解构成碎片,“文学文本”变得模糊暧昧,难以定义,对文论的研究远超文本本身;仅存的文学批评似乎就是为了斥责社会痼疾:西方霸权、男性话语、殖民主义……对于文本所带来的最直观、最朴素的审美体验和审美愉悦则变得鲜少有人问津,而如果要应对文学当下的危机,也许正需要回归文学最为基础的职能。
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刘梦琴
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摘要:
男性凝视是女性主义批评理论的主要批评焦点之一。《一个迷途的女人》里的女主人公福瑞斯特太太在叙述者尼尔的眼中是一个堕落的女人,但事实上,凯瑟在写作过程中总是试图降低男性凝视对她的影响。本文通过分析尼尔对福瑞斯特太太的女性特质、情感世界以及拒绝接受传统等方面看法的局限性,突出福瑞斯特太太形象的复杂性。凯瑟的写作颠覆了男性对女性的刻板观察,体现了反对传统男性话语的女性主义意识。
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李石
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摘要:
时代化浪潮的迅速推进对现当代文学的发展产生了巨大的变化,中国社会一直处在政治、经济、文化等多种元素交汇的历史转型期,中国传统男性知识分子的身份与地位也伴随着社会化的迁移而发生了全新的解构与重建。在封建时代建立起来的相对稳定的社会身份属性、自我形象、性格标签纷纷被打破,现代社会在自身不断的蜕变与成长中为现代知识分子的个人成长之路赋予了全新的人生理念与时代信仰。而这种崭新的美学创作风尚自然会引起文学研究者的体察与关注,正是在这种关注人生存价值本性的呼唤下,性别属性和社会价值都与男性知识分子存在巨大差异的底层劳动妇女形象纷纷浮出历史地表,以一种崭新的姿态呈现在文学叙述的话语形态当中。通过另一种角度,另一种切入我们以一种更为便捷的方式深入到男性精英知识分子的写作视野当中。
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马瑞
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摘要:
"花儿"是流行于我国西北地区约八个民族间的山歌,它以爱情为主要的歌唱内容.在女性主义阅读视角下,"花儿"文本中许多美丽动人的女性形象实则是男性话语建构的结果,她们变成了男性文化中"空洞的能指"."花儿"中的女性表现出集体性失语、千篇一律的模样和顺从柔弱的姿态,是男性的审美客体和欲望对象.女性形象的塑造是西北地区宗教文化、中国传统历史文化与西北地区相对落后的经济社会共同作用下的结果,它们一起构筑了西北地区女性生存的现实基础,也是男性话语建构"花儿"文本的根据.
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