中国民间
中国民间的相关文献在1955年到2022年内共计1472篇,主要集中在音乐、风俗习惯、中国文学
等领域,其中期刊论文1467篇、会议论文4篇、专利文献3039篇;相关期刊735种,包括今日中国:中文版、南风窗、民俗研究等;
相关会议4种,包括第十届海峡两岸文化创意产业高校研究联盟白马湖论坛、中国社会科学论坛2010史学——第三届近代中国与世界暨纪念近代史所成立60周年国际学术研讨会、中国国际兰文化暨兰花产业与野生兰花保育研讨会等;中国民间的相关文献由1200位作者贡献,包括杨健吾、李树琦、钟敬文等。
中国民间
-研究学者
- 杨健吾
- 李树琦
- 钟敬文
- 徐彻
- 章继刚
- 陈泰云
- 余芳倩
- 佚名
- 刘守华
- 屈文琳
- 本刊记者
- 王丽
- 聂鑫森
- 陶冶
- 万佳欢
- 万建中
- 丰晓流
- 云日
- 仲富兰
- 何政荣
- 余英茂
- 傅亚光
- 傅双琪
- 冯仑
- 刘勇
- 刘畅
- 刘锡诚
- 史枫
- 向云驹
- 吕骥
- 周丽
- 姚鸿恩
- 孙亚
- 尹鸿伟
- 应琛
- 张冬梅
- 张国霖
- 张春晓
- 张驰
- 振奋
- 晓梅
- 本刊编辑部
- 李国光
- 李国平
- 李建军
- 杨璞
- 杨飞
- 林海
- 梓牧
- 段宝林
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陈样子;
陈思宇
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摘要:
中国民间传统竹器装饰来源于人们的生产生活,是中华民族人文精神的表现,其纹样精致、色彩精美,值得被传承与再创新。文章基于皮尔斯符号学,从对象项、解释项及表征项三方面对装饰进行分析,梳理其内部机理关系,找出对应的设计规律。以期为中国民间传统竹器装饰在现代竹器产品中的再创新具有一定的借鉴。
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龚语婷
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摘要:
中国拥有着十分悠久的历史,诞生了诸多丰富多彩的民间文化,其中民间美术文化更是中国五千年历史文明的浓缩和精华。对中国民间美术的传承和发扬是启蒙中国现代艺术、推动现代艺术发展的基石。在深入探索中国民间美术特征、解读中国民间美术造型观念的过程中,将民间美术造型跟现代绘画形式相结合,从而提高中国现代绘画艺术的发展,这是本文研究探索的重点。只有加强对民间美术造型的深入解读,才能挖掘出民间艺术质朴纯真的特点,为现代绘画注入质朴实用的艺术价值,给现代绘画创作者和造型设计师带来更多创作灵感,形成更加多元的现代艺术形式。
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丰晓流
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摘要:
道教是我国的本土宗教,至今已有1800余年历史。道教文化具有丰富、复杂的内涵,它带有浓郁的中华民族古代宗教意识的色彩,在民间具有广泛、深远的影响,值得我们去探索、研究。文章论述了道教文化的形成与传播、道教文化的特色、道教文化的虚幻与务实。
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丰晓流
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摘要:
道教是我国的本土宗教,至今已有1800余年历史.道教文化具有丰富、复杂的内涵,它带有浓郁的中华民族古代宗教意识的色彩,在民间具有广泛、深远的影响,值得我们去探索、研究.文章论述了道教文化的形成与传播、道教文化的特色、道教文化的虚幻与务实.
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王乃考
- 《第十届海峡两岸文化创意产业高校研究联盟白马湖论坛》
| 2014年
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摘要:
中国传统民间信仰文化需要与当代人的时尚生活相结合才能产生影响.通过对"马仙文化"符号化过程的解析可以看出,"马仙文化"来自于民间,具有重新融入生活的根基.笔者接着根据中国当代文化实际,对"马仙文化"生活化的可能性做了几点论证,指出它有与后现代时尚文化接轨的种种可能.于是,笔者借鉴社会化媒体沟通策略,探索了"马仙文化"后现代化之后的生活化路线图,即调研宗教需求、引起文化关注、促进文化搜索、形成文化模仿、激励文化分享.进而得出一个结论,让人们信仰的神灵与人们的生活同在.
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王乃考
- 《第十届海峡两岸文化创意产业高校研究联盟白马湖论坛》
| 2014年
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摘要:
中国传统民间信仰文化需要与当代人的时尚生活相结合才能产生影响.通过对"马仙文化"符号化过程的解析可以看出,"马仙文化"来自于民间,具有重新融入生活的根基.笔者接着根据中国当代文化实际,对"马仙文化"生活化的可能性做了几点论证,指出它有与后现代时尚文化接轨的种种可能.于是,笔者借鉴社会化媒体沟通策略,探索了"马仙文化"后现代化之后的生活化路线图,即调研宗教需求、引起文化关注、促进文化搜索、形成文化模仿、激励文化分享.进而得出一个结论,让人们信仰的神灵与人们的生活同在.
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王乃考
- 《第十届海峡两岸文化创意产业高校研究联盟白马湖论坛》
| 2014年
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摘要:
中国传统民间信仰文化需要与当代人的时尚生活相结合才能产生影响.通过对"马仙文化"符号化过程的解析可以看出,"马仙文化"来自于民间,具有重新融入生活的根基.笔者接着根据中国当代文化实际,对"马仙文化"生活化的可能性做了几点论证,指出它有与后现代时尚文化接轨的种种可能.于是,笔者借鉴社会化媒体沟通策略,探索了"马仙文化"后现代化之后的生活化路线图,即调研宗教需求、引起文化关注、促进文化搜索、形成文化模仿、激励文化分享.进而得出一个结论,让人们信仰的神灵与人们的生活同在.
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王乃考
- 《第十届海峡两岸文化创意产业高校研究联盟白马湖论坛》
| 2014年
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摘要:
中国传统民间信仰文化需要与当代人的时尚生活相结合才能产生影响.通过对"马仙文化"符号化过程的解析可以看出,"马仙文化"来自于民间,具有重新融入生活的根基.笔者接着根据中国当代文化实际,对"马仙文化"生活化的可能性做了几点论证,指出它有与后现代时尚文化接轨的种种可能.于是,笔者借鉴社会化媒体沟通策略,探索了"马仙文化"后现代化之后的生活化路线图,即调研宗教需求、引起文化关注、促进文化搜索、形成文化模仿、激励文化分享.进而得出一个结论,让人们信仰的神灵与人们的生活同在.
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王乃考
- 《第十届海峡两岸文化创意产业高校研究联盟白马湖论坛》
| 2014年
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摘要:
中国传统民间信仰文化需要与当代人的时尚生活相结合才能产生影响.通过对"马仙文化"符号化过程的解析可以看出,"马仙文化"来自于民间,具有重新融入生活的根基.笔者接着根据中国当代文化实际,对"马仙文化"生活化的可能性做了几点论证,指出它有与后现代时尚文化接轨的种种可能.于是,笔者借鉴社会化媒体沟通策略,探索了"马仙文化"后现代化之后的生活化路线图,即调研宗教需求、引起文化关注、促进文化搜索、形成文化模仿、激励文化分享.进而得出一个结论,让人们信仰的神灵与人们的生活同在.