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甲骨学

甲骨学的相关文献在1957年到2022年内共计332篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、汉语、中国文学 等领域,其中期刊论文325篇、会议论文5篇、专利文献101篇;相关期刊180种,包括人文杂志、殷都学刊、中州学刊等; 相关会议1种,包括纪念殷墟甲骨文发现100周年国际学术研讨会等;甲骨学的相关文献由261位作者贡献,包括王宇信、李学勤、胡厚宣等。

甲骨学—发文量

期刊论文>

论文:325 占比:75.41%

会议论文>

论文:5 占比:1.16%

专利文献>

论文:101 占比:23.43%

总计:431篇

甲骨学—发文趋势图

甲骨学

-研究学者

  • 王宇信
  • 李学勤
  • 胡厚宣
  • 宋镇豪
  • 黄天树
  • 刘源
  • 焦清局
  • 熊晶
  • 仁言
  • 刘一曼
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 郑炜明
    • 摘要: 一、引言:华学与关联主义的国学饶宗颐先生,字伯濂,又字选堂,号固庵,1917年出生于广东省潮安县(今潮州市),长期从事学术研究及教学工作,治学范围广博,盖可归纳为上古史、甲骨学、简帛学、经学、礼乐学、宗教学、楚辞学、史学(包括潮学)、中外关系史、敦煌学、目录学、古典文学及中国艺术史等十三大门类,已出版专著七十多种,发表学术论文五百多篇,亦擅书法、绘事及旧体文学创作,并谙操缦,刊行的旧体文学作品集有十余种、书画集三十余种,可谓学艺双携。
    • 周百义
    • 摘要: 《红楼梦》是一部奇书,曹雪芹还没有写完,京师士人便争相传阅,脂砚斋等人就开始评点,各种不同版本的《红楼梦》抄本就四处流传。曹雪芹逝世近三十年后,书商程伟元经多方搜罗,并请高鹗补缀,一百二十回本《红楼梦》终付诸梨枣。两百年来,阅读《红楼梦》,讨论《红楼梦》,成了继甲骨学、敦煌学之后的一门显学。
    • 韩李孝善
    • 摘要: 在收集20世纪韩国甲骨学相关研究成果的基础上,了解20世纪韩国的甲骨学发展历程,对于韩国收藏的甲骨文资料、学术论文出版著作等进行分类别探讨。韩国与甲骨学相关的学术论文大致分为殷商甲骨文研究、甲骨卜辞研究、祭祀研究三类。虽然韩国的甲骨学研究起步较晚,但通过中韩日三国学者的交流,打开了韩国甲骨学研究的大门。本文通过20世纪韩国甲骨学的研究槪况的总结,坚信韩国的甲骨学研究将进一步发展。
    • 简直
    • 摘要: 文字不仅是历史的载体,更是构成了历史的一部分,它与"中国之所以成为中国"应当有着深刻的内在关联性。我研究过中国书法,对古代文字也略知一二,但是要理出头绪,殊非易事,便从上海图书馆借来一摞古文字研究的书籍,补补课。其中有一部著作--《甲骨文字辨释》,作者璩效武,中国文史出版社,2010年版,上下两册,黄色封面,很厚,竖排,手写体影印,我刚翻开就合上了,因为看上去很难阅读。这一放就是一个月,在最后还书日的前夕,我准备浏览一下目录,结果真是眼前一亮:甲骨文字是"卜辞"吗?"帝""贞"颠倒,历史不清把"贞人"赶下王位后的商殷无数的单字、成句乃至全版释读例证,推翻了甲骨文是卜辞的定论,并且证明甲骨文是殷商政府及商王室文档。这一夜,我几乎没合眼。从直觉上判断,这是一部有开创性的著作。因为,我和李寻兄在讨论这些问题的时候,也经常对甲骨文是"卜辞"抱有很深的怀疑,然而,由于缺乏这方面的知识储备,也就没有深究。今夜,有一个致力于此门学问40多年的专家论证这样的命题,岂不是重门顿开?而且,假设璩先生的研究方法科学,结论可靠,那么,不仅是甲骨学原有体系将被彻底推翻,整个商代史也必须重写,毋庸置疑,这将引发史学界的一场地震。由此我展开了对璩效武先生的发现之旅。
    • 马国权
    • 摘要: 容庚先生一生于学术研究致力甚广,当然,最主要的贡献是在金文和铜器学方面,但在甲骨学、文字学、书画篆刻、丛帖学、文学等方面,皆各有可贵的建树。(一)金文和铜器学容先生从中学毕业,到逝世前的近70年中,一直都从事金文和青铜器的研究,先后撰集《金文编》《金文续编》两部字典,编著《商周彝器通考》《殷周青铜器通论》(与张维持合著)两部综合性研究青铜器的专著,还编纂了金文录、铜器图录等八种,并撰写了十余篇论文。从"纂录其文,考释其义,参证于经史",到铜器的形制、定名、时代、辨伪等各个方面,都无不兼到,贡献至大。
    • 张瑞红; 刘永革
    • 摘要: 为了共享卷帙浩繁的甲骨文研究资料,借助信息技术改善甲骨文研究的传统方式,建设了服务甲骨学研究的文献资源数字化平台.该平台包括"三库一平台",一期工程已完成,甲骨文字形库收录172个部首和4049个甲骨文单字;甲骨著录库(含甲骨缀合库)收录46部著录,共112517片甲骨的信息,缀合库存储了已缀合的甲骨片信息;甲骨文献库完成29426篇文献和282部专书的数字化;数字化服务平台将三库集为一体,是一个专业的甲骨学研究资料获取的互联网搜索平台,以期为甲骨学专家研究殷商史、考释甲骨文字、开展甲骨缀合等提供快捷、全面的资源服务.
    • 魏凤玲; 杨宽
    • 摘要: 甲骨学的发展存在人才培养主要集中在研究生层次、缺少本科生层次的教材等问题。据此,安阳师范学院将甲骨学融入历史学专业人才培养体系、开设甲骨学校本课程、撰写本科层次甲骨学教材、建设考古实践基地、深入社会服务几个路径,使甲骨学在人才培养、甲骨学的普及等方面效果显著。
    • 王宇信
    • 摘要: 结合甲骨学发展的"形成时期""发展时期"和新中国成立后的"深入发展时期""全面深入发展时期",系统梳理了胡厚宣先生在甲骨学发展史上的重要地位和贡献.特别是伴随其参与的《甲骨文合集》《甲骨文合集释文》的面世,为新世纪甲骨学研究奠定了坚实的基础.
    • 赵建忠
    • 摘要: 近现代中国百年学术史上,有甲骨学、敦煌学、红学三大显学之说。前两门学问的研究局限于少数专家范围内,红学则是庙堂、民间均可登堂入室。正如文化学者刘梦溪所说,"《红楼梦》里仿佛装有整个的中国,每个中国人又都能从中找到自己"。在风起云涌、波澜壮阔的近现代中国历史上,1921年是个特殊年份。这一年,中国共产党的诞生开辟了中国历史的新航程,属于政治大事件;而同一年发生的学术大事件,就以胡适《红楼梦考证》的发表为代表。在此之前,红学界最有影响的著作当推蔡元培的《石头记索隐》,它属于探究《红楼梦》本事及人物原型的索隐红学。
    • 陈韩曦
    • 摘要: 饶宗颐,字固庵、伯濂,号选堂,广东潮州人。选堂《羁旅集·偶作示诸生》中,有两句脍炙人口的名句:“万古不磨意,中流自在心。”这两句诗精妙警策,充分表现了饶教授自在、独立、充盈、坚毅的生命精神。①作为20世纪中国文化史上的杰出人物之一,学者、诗人、书画家三位一体,以学术的眼光看,饶宗颐是人所共钦的汉学家,在敦煌学、甲骨学、考古学(含金石学)、词学、史学、目录学、楚辞学以及宗教史等广阔的学术领域都卓有建树;以文学史的眼光看,饶宗颐教授在诗、词、赋、散文方面的创作杰出,尤其是诗词创作成就颇高,其《选堂诗词集》共收诗1134首,词290首,诗词合计共有1424首;而以艺术史的眼光看,则精通琴艺,其书法、绘画作品元气淋漓,韵高千古。
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