中国文明起源
中国文明起源的相关文献在1983年到2022年内共计123篇,主要集中在中国史、世界各国文化与文化事业、文物考古
等领域,其中期刊论文121篇、会议论文2篇、专利文献3246篇;相关期刊85种,包括中关村、内蒙古社会科学、浙江学刊等;
相关会议1种,包括2004年红山文化国际学术研讨会等;中国文明起源的相关文献由106位作者贡献,包括郭大顺、张忠培、朱乃诚等。
中国文明起源
-研究学者
- 郭大顺
- 张忠培
- 朱乃诚
- 王大方
- 严文明
- 刘世发
- 周书灿
- 徐苹芳
- 李学勤
- 李禹阶
- 王巍
- 田昌五
- 陈胜前
- 乌热尔图
- 于明
- 于淑芹
- 仇广宇1
- 何驽
- 俞伟超
- 刘合心
- 刘斌
- 刘永强
- 刘特特
- 史国强
- 史本恒
- 吴锐
- 夏一博
- 孙发斌
- 孙周勇
- 孙永刚
- 安志敏
- 宋建
- 巩启明
- 廖韧
- 张光辉(整理)
- 张利娟
- 张子程
- 张岂之
- 张明华
- 张星德
- 张碧波
- 徐晓望
- 方汉文
- 无1
- 易建平
- 朱启新
- 朱韬
- 李为香
- 李仰松
- 李健民
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孙永刚
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摘要:
以辽西地区为代表的中国北方边缘地带,系统性的考古工作开展较早,文化谱系相对完善,以庙、坛、冢为代表的红山文化的发现,揭示出社会复杂化的独特案例,成为探索中国文明起源的核心地区,苏秉琦先生将辽西地区称为“文明太阳升起的地方”。文明不是一蹴而就的结果,需要从社会复杂化的进程中去理解。考古材料的物质性和考古发现的偶然性,决定了考古学难以重建文献记载的朝代史和政治史,而更加擅长重建古代社会技术、经济、生业的发展史。辽西地区已有的研究视角相对广泛,文化谱系、聚落形态、手工业经济研究等初步揭示出辽西地区社会复杂化的脉络。
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孙周勇
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摘要:
石峁城址是晋陕高原规模最庞大、结构最完整的大型都邑遗址,其横空出世引起了学术界关于中国文明起源与形成过程多元性的再反思。公元前第三千纪是中华文明起源、多元一体格局形成的关键时期,以石峁遗址为代表的龙山时期规模宏大的城址、气势恢宏的宫室建筑、复杂的城防设施、精美的石雕与玉器等高等级遗存的发现,标志着晋陕高原已进入高度发达的文明阶段。
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桂祖武
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摘要:
良渚文化是中国文明起源阶段最为重要的历史遗址之一,对于讲好中华5000多年文明史的故事,讲清文明起源阶段中国人所创造的辉煌成就,讲透早期中国人的生产、生活及其历史传承,都具有重要意义。
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王涛;
刘永强
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摘要:
武术是国粹,武术亦是精神,中国武术,代表了精妙的中国功夫文化,象征着中国人坚强不屈的品格。中国文明起源于农耕文明,武术文化也不例外。中国武术文化的起源同其他文化艺术一样,同样来源于农业文明,这要从中国武术的功能演变开始说起。农业文明时期,古人主要的生活方式是男耕女织,男性承担起主要的家庭农业劳动以及狩猎责任,在与野兽搏斗之时,采取以退为进的搏斗方式。
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张光辉(整理);
高江涛(整理)
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摘要:
2022年7月20~22日,“经天纬地照临四方——中国文明起源的陶寺模式”十人谈在山西太原召开,本次会议由山西省文物局、中国社会科学院考古研究所主办,山西省考古研究院、中国社会科学院考古研究所山西队承办。来自国家文物局考古研究中心、中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院历史研究所、中国科学院国家天文台、中国国家博物馆、南京大学、西安建筑科技大学、山西省考古研究院等科研单位十名专家,围绕会议主题从考古、文献、天文、建筑等方面进行了阐释,凝练文明起源的陶寺模式,思辨文明论证的哲学逻辑。
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韩建业
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摘要:
中国新石器时代存在战争是毋庸置疑的,从考古学来看,新石器时代规模较大的战争当开始于约公元前4000年,此后的公元前3000年前后、公元前2000年前后也都较为显著,而这恰好是早期中国文明起源、形成和走向成熟的三个关键时期。
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陈胜前
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摘要:
在早期中国文明研究中,曾长期存在“中原中心论”的观点,研究者把关注的重心完全放在中原地区,似乎只有中原才有文明。这也是考古学家苏秉琦所批评的中国文明起源研究的两个“怪圈”之一,因为越来越多的考古发现显示,中国文明起源的模式更像是“满天星斗”“群星璀璨”。过去二十多年来,有关中国文明起源的考古发现迎来了前所未有的高潮,良渚、陶寺、石峁、石家河等古城及相关考古遗存的揭示,充分展现了早期中国文明丰富多样的发展模式。
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李禹阶
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摘要:
关于中国史家来源,陈梦家曾认为,上古之史官多由巫来。李泽厚亦认为:“一方面,‘史’即‘巫另一方面,‘史’又是‘巫’的理性化新形态与新阶段。”而中国古代“礼制”的大传统,包括史家传统,皆与“巫”有着密切关系。在近当代诸多学者看来,上古时代由“巫”而“史史”由“巫”出,已经成为中国文明起源中的重要特征。
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陈胜前
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摘要:
在早期中国文明研究中,曾长期存在“中原中心论”的观点,研究者把关注的重心完全放在中原地区,似乎只有中原才有文明。这也是考古学家苏秉琦所批评的中国文明起源研究的两个“怪圈”之一,因为越来越多的考古发现显示,中国文明起源的模式更像是“满天星斗”“群星璀璨”。过去二十多年来,有关中国文明起源的考古发现迎来了前所未有的高潮,良渚、陶寺、石峁、石家河等古城及相关考古遗存的揭示,充分展现了早期中国文明丰富多样的发展模式。考古发现与研究显示,早期中国文明是一个存在密切联系的互动圈,是一个相对独立且完整的体系,但并不封闭。不过,中原中心论并没有完全消失,它的升级版就是“华夏-边缘”论,即认为农耕区的中国文明才是华夏中心,其余是边缘。这种考察视角有失偏颇,与真实历史不符,我们应该从更大范围的互动中来考察中国文明的形成过程。
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张利娟
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摘要:
三星堆的新发现又一次证明了中华文明起源的多元性,古蜀文明与黄河文明、长江中下游文明同样历史悠久,以成都为中心的长江上游地区也是中华文明的发源地之一。上世纪80年代,中华文明被认为是多元一体、多源起源、各具特色,最终形成了以中原地区黄河中游为中心的格局。但随着长江流域包括良渚、石家河、三星堆等重要遗址发现,学术界对中华文明的起源有了新的认识。正如著名先秦史学者李学勤所说:“如果没有巴蜀文化的深入研究,便不能构成中国文明起源和发展的完整图景……中国文明研究中的不少问题,恐怕必须由巴蜀文化求得解决。”