中国文学理论
中国文学理论的相关文献在1977年到2022年内共计170篇,主要集中在文学理论、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文168篇、会议论文2篇、专利文献9869篇;相关期刊115种,包括贵州社会科学、理论学刊、求索等;
相关会议2种,包括中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会、中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会等;中国文学理论的相关文献由162位作者贡献,包括曹顺庆、南帆、周平远等。
中国文学理论
-研究学者
- 曹顺庆
- 南帆
- 周平远
- 张法
- 蒋寅
- 刘小新
- 孙耀煜
- 张丰年
- 张海明
- 毛宣国
- 王伟
- 王进
- 韩书堂
- 高建平
- 黄鸣奋
- J.刘若愚
- 万新华
- 中国社会科学报记者
- 余宝琳
- 党圣元
- 冀宇
- 冯欣
- 凌玉建
- 刘志中
- 刘志兵
- 刘杨
- 刘科军
- 刘雅琴
- 华文
- 卜松山
- 卢斯飞
- 卢迎伏
- 吴涛
- 吴野
- 周伟民
- 周延云
- 周晓风
- 姜文振
- 孙宁
- 孙敏明
- 孙纪文
- 宋丹
- 宋秀葵
- 常征
- 康勇
- 廖四平
- 张丽
- 张军
- 张剑桦
- 张叶鸿
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邹建军
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摘要:
中国文学理论和文学批评存在的最严重问题,就是许多文学理论缺失或缺少创造性,而不只是如前人所说的“失语症”问题,也并不是一个“歌德风”盛行的问题。在当代中国的文学理论中“失语症”是存在的,并且是至为严重的“失语”;“歌德风”当然也是存在的,并且是强劲的“歌德风”;然而,这些都还不是最为重要的问题。理论家或批评家不会讲自己的话,毕竟还是可以讲别人的话;理论家或批评家只是讲好话,而不敢于批评或者是不想去批评,然而毕竟还是在从事批评。
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罗崇宏
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摘要:
要对以“大众”“消费”“文化研究”等为关键词的当代文学理论进行追本溯源式思考,就有必要对近代以来的文学理论生产机制作必要的梳理。在这个过程中,将“言说语境”和“叙事方式”作为思考问题的角度,无疑能够将问题聚焦于“生产机制”这一中心话题之中。一方面,从言说语境的流变来看,近代来以来文学理论的言说语境经历了一个从“现代性”到“消费”的变化过程。尽管“现代性”一直被认为是一个未完成的命题,但当代提倡以“人”为中心的人文主义言说语境,既是近代以来所生成的“现代性”语境在当代的流变,也是对现代性话语的传承与呼应。而随着消费社会的生成以及大众文化的繁荣,“消费”已逐步取代“现代性”成为当代文学理论言说的话语背景。很显然,以“消费”为中心的大众化立场,与之前的以“人文主义”为中心的精英化立场是格格不入的。于是,以“批判”理论的引入为标志的批判话语得以生成。另一方面,从叙事方式来看,近代以来在以革命斗争为主题所生成的“革命”语境中,宏大叙事成为革命年代叙事方式的首选,其话语表征是注重文学艺术的革命宣传功能和政治教育功能。到了当代,随着言说语境从革命向“消费”的转移,叙事方式也从宏大叙事向大众化叙事转移。与之前的注重革命政治意义的宏大叙事不同,大众化叙事更强调意义本身的生成性与建构性,也就是将“语言学转向”的思维模式纳入到大众化叙事的言说系统之中。
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陈海疆
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摘要:
文学理论是解析并诠释文学审美、文学价值、文学思想的科学,是指引文学创作的理论依据。在中国文学理论研究中,民族文化特征日渐清晰、明确、突出,能够为我国各领域学者及专家探究文学作品所处的特定时代背景、社会背景中的人文底蕴和文化特质提供支持,能够充分发挥文学作品在社会学、人文学、行为学等学科研究中的价值。然而在深入探究和分析中国文学理论的民族文化特征前,需要对文学理论的基本任务、互动与对话进行深入的探究和分析,以此深化对文学理论民族文化特征的理解与认识,使我国文学理论研究更具时代特征和实践价值。
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蒋浩伟
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摘要:
刘若愚在《中国文学理论》一书中拟想了三类“读者”,即西方英语世界中的普通读者、研究中国文学者和西方比较文学研究者,并期望能够通过这本书的研究使得以往一些西方中心主义式的偏见能够缓解。但通过对书中“文学”一词释义的分辨,可以发现刘若愚不仅是参照英文“literature”的意义来选定中文中“文学”的含义,而且是以当下英语世界流行的文学的审美含义来选定英文“literature”的意义。这种“偏见式”的简化并非方法论上的失误,而主要是因为刘若愚在实际写作中所注意的潜在对象更多是当下英语世界中的读者,因此使他忽略了中国文学的历史丰富性。而这恰恰与他所声称的中西文论间的普遍性形成了尖锐矛盾。
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李友谊
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摘要:
中国文学理论在全球化进程中发生了巨大的改变,为世界文化发展做出了积极的贡献。中国文学理论的发展主要经历了四个阶段,它在积极适应国际化的需要,力图打破现有传统文学发展的壁垒。如何在全球化进程中保留优秀的中国文学理论,并创新和完善相关内容,是相关研究人员应该思考的一大问题。
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谷鹏飞
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摘要:
从中国文学理论现代性的内在结构来看,其百余年的发展,始终没有脱离对中国文学理论传统性的执守,始终没有彻底走向现代性的知识学道路,而是一直纠缠于传统性与现代性的复杂关联中。文学理论的国家性与传统性接续中国当代文学理论的传统性,在知识社会学意义上归属于“中国特色社会主义文学理论”话语体系,在知识谱系学的意义上属于中国传统文学理论的知识清理。
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姜文振
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摘要:
一进入21世纪以来,从知识学层面反思百余年来中国文论的知识生产成为文学理论研究的一个重要论域。在知识学的理论视野中,20世纪以来的中国文学理论知识型("现代"文论知识型)是在中国社会文化的现代发展、中国社会文化"知识型"的现代性建构之探求中生成的,由此实现了从"古代文论知识型"向"现代文论知识型"的历史性转换。基于现代文论知识型的文论研究是中国现代性构建中的一种重要的知识分子话语,它肯定文学的价值,扬弃古代文论、诗学的话语方式.
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纪燕;
宋秀葵
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
作为一名跨语际、跨文化的理论家和批评家,刘若愚从当代西方文学理论的不同视角来研究和阐释中国文学与文论,在其《中国文学理论》一书中,他在美国学者艾布拉姆斯曾提出的作品、艺术家、世界、欣赏者四要素说的基础上进行改进和创新,即改创为"宇宙—作家—世界—读者"双向流动的过程,并进一步将中国诗学理论分为形上理论、决定理论、表现理论、技巧理论、审美理论、实用理论这六大板块,为每一种理论形式找寻中国文论的依据.刘若愚尝试将隐含在中国批评家著作中的文学理论提取出来并形成一定的体系和框架,将中国诗学纳入世界文论系统中,建构独具特色的跨文化诗学理论体系.
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黄鸣奋
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
百年文学理论研究中的中国话语并非单一的声部,而是复杂的层系;不是静态的表述框架,而是动态的重组过程;不是纯粹理性的现象描述,而是包含丰富情感的心理愿景.对于上述话语的探讨,不只是对于中国文学理论史的回顾,而且涉及对当下中国文学生态的思考,以至于对未来中国文学趋势的展望.本文通过对话语层系与我国文学理论研究的定位的分析,提出了话语重组与我国文学理论研究的转型的意义,总结了我国的话语愿景与我国文学理论研究的目标。