田林
田林的相关文献在1979年到2022年内共计102篇,主要集中在农业经济、中国文学、林业
等领域,其中期刊论文85篇、专利文献17篇;相关期刊72种,包括上海教育、北方音乐、食用菌等;
田林的相关文献由127位作者贡献,包括朱前涛、田林、夏江宝等。
田林
-研究学者
- 朱前涛
- 田林
- 夏江宝
- 冯秀霞
- 孙宇彤
- 曹世雄
- 李传荣
- 许景伟
- 钟珲
- Amour1921
- 丁永坤
- 于天国
- 于天泉
- 于海涛
- 何冰
- 何平
- 何达崇
- 何钦元
- 佚名
- 侯兵
- 冯献宾
- 刘冰倩
- 刘国普
- 刘学良
- 刘行悌
- 刘金勇
- 北方
- 吴建敏
- 吴明政
- 吴睦颖
- 周
- 周敏忠
- 姚瑶
- 孔吕磊
- 孙文波
- 孟庆仁
- 宋阳
- 常利辉
- 广西壮族自治区工商联、工商局联合调查组
- 弓长
- 张孟飞
- 张师祥
- 张洪彬
- 张聆晔
- 张英桃
- 徐德惠
- 徐晶晶
- 文柳璎
- 方四青
- 朱季贤
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北方
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摘要:
案例73岁的乡下老人田林与郝宝良系同村村民,2012年春,郝宝良的儿子郝小良经营农资生意急需钱进货,向田林借用房权证,以便到银行贷款时出示,并表示一个月后归还。田林没多想便将自己名下的三间平房房权证交与郝宝良。事后,田林几次要求返还未果。直到2020年初,田林因病住院,儿子要求将房屋产权过户到其名下时,才知道郝宝良儿子向银行贷款时,将田林的房屋抵押给了银行,并办理抵押登记。
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李慧清;
黄璐上海市田林第三中学
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摘要:
上海市田林第三中学是徐汇区的一所公办优质初级中学,是首批被命名的上海市“素质教育实验学校”。少先队集体曾连续三年获上海市红旗大队、上海市五四奖章集体称号。近年来,田林第三中学少先队注重整合社区资源,探索少年团校新举措,积极推动少先队实践课程。其中“居委挂职小干部”品牌实践活动已颇具特色,此项活动旨在为入团积极分子搭建社会实践成长平台,引导队员走入社会,了解社会,自觉形成社会公民意识。
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杨学友
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摘要:
73岁的乡下老人田林与郝宝良系同村村民。2012年春,郝宝良的儿子经营农资生意急需钱逬货,向田林借用房权证,以便到银行贷款时出小,并表取一个月后归还。田林没多想便将自己名下的三间平房房权证交与郝宝良。事后,田林几次要求返还,郝宝良回答说,你也不急着用,先放我这儿吧,丢不了的。直到2020年初,田林因病住院,儿子要求将房屋产权过户到其名下,再次找郝宝良,郝宝良告诉他,房权证在银行抵押着呢,取不出来。
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杨俊;
李云
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摘要:
“田林俊同志积极向党组织靠拢,政治过硬,业绩突出,符合党员发展条件。”6月28日,利川市检察院机关党支部召开党员群众代表座谈会,讨论发展司法警察田林俊为中共预备党员。大家踊跃发言。
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谭保林;
李艳;
黄百里;
罗恒;
黄秀琳;
骆炳锋
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摘要:
目的:了解广西田林县壮汉瑶族人群G6PD缺乏症情况.方法:采用底物分析法检测广西田林县父母均为同民族的壮汉瑶族人群1560例静脉血的G6PD水平,其中壮族600例,汉族480例和瑶族480例,男女各半,结果按性别、民族不同进行分析.结果:1560例被研究者中G6PD缺乏症117例,阳性率7.5%,壮族阳性率7.3%,汉族阳性率6.2%,瑶族阳性率8.9%.同民族男女阳性发生率差异有统计学差异.结论:广西田林县壮汉瑶族人群G6PD缺乏症发生率高,对公共卫生宣教、人群健康档案的健全提供科学依据.
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刘国普
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摘要:
当前意识形态领域交流频繁,交锋日趋激烈,西方思想文化渗透与网络新媒体的快速发展,使党的基层宣传思想文化工作面临着严峻挑战.创建党的基层宣传思想文化工作品牌,有利于增强党的基层宣传思想文化工作的影响力和话语权,有利于基层宣传思想文化工作资源的节约利用,有利于增强党的基层宣传思想文化工作的实效性.近年来,广西崇左市和田林县等地对基层宣传思想文化工作品牌创建进行了有益的探索,增强了新形势下党的基层宣传思想文化工作的影响力和实效性,对基层宣传思想文化工作品牌创建具有较强的启示意义.
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樊红
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摘要:
"团场林权政策特别好,谁的地边谁承包,谁管理,谁受益。"8月20日,五师八十七团六连职工王中泰指着自家一棵直径近20厘米的四年生杨树开心地说道。近年来,八十七团实施林权改革,提出"林有其主、主有其权、权有其责、责有其利"的林权改革举措,按照"统一开路挖坑,全面拍卖到户,不栽无主树,不造无主林"原则,有效激发广大群众的植树热情,林业职工竞相购买林权。
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韩双庆
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摘要:
隆林、田林均隶属于百色市,在地域上,隆林县以苗族居多,另有彝、仡佬、壮、汉四个民族组成,田林县则有壮、汉、瑶、苗、彝等11个民族,苗族所占人口比重小,且主要集中于平塘乡同祥村牛厂屯.月琴作为苗族的文化符号,将两个不同地域的苗族人民联系在一起,在多民族聚居的环境影响下,又显现出之间的区别.笔者将从隆林、田林自然文化环境、音乐形态分析以及传承这三方面探析两地苗族的月琴音乐.
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韦懿真
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摘要:
从乾隆三十年开始,北路壮剧就开始在壮乡上空唱响,与其他普遍衰落的民间艺术相比,北路壮剧显现出更为顽强的生命力,历经两百多年依旧婉转动听.通过对"北路壮剧之乡"的百达同乐业余壮剧团进行现状调查,发现田林北路壮剧存在地位边缘化、剧团发展乏力和传承意识减弱等危机,但更为重要的是要在危机中找到生机.田林北路壮剧可通过政府帮扶、加强剧团自身建设、拓宽宣传渠道等方式来延续未来的可能.即使跟着时代走,但又要走出自己的路子,这是北路壮剧发展到现今需要不断面对的挑战.