用诗

摘要： 《左传》用《诗》现象历来备受关注,前人研究成果较为丰富。然而,《左传》用《诗》这一文学现象,呈现出一个兴起、繁荣、衰亡的演变过程。在此历程中,用《诗》形式可具体分为引《诗》、赋《诗》和歌《诗》三类,而在不同的演变时期《左传》用《诗》形式有所变化,而引《诗》始终贯穿三个时期,并且各有其成因,这对我国文学的发展具有重要影响。

摘要： 《豳风·七月》的一种早期意义一直处于被忽略的状态。《周礼·春官》曰:“籥章掌土鼓、豳籥。中春,昼击土鼓、吹《豳》诗,以逆暑。中秋,夜迎寒,亦如之。凡国祈年于田祖,吹《豳》雅,击土鼓,以乐田畯。国祭蜡,则吹《豳》颂,击土鼓,以息老物。”这段记述说明《七月》的意义可以因用诗目的、用诗节令的不同而不同。《七月》文本则指向了“改岁”这一关键节令,从时间强调、劳动生活回顾、祈年、祭祀等方面的集合看,《七月》正是一首早期的“改岁歌”。而这种意义的被忽略,则与此后人们用诗的目的、场合、对象等有关。这就是说,《诗经》学史上的一切解释,都是一种“用”《诗》,只不过不同时代的学术方式、学术思想已根本不同。

摘要： 许多学者在考察《大武》篇目时,将《左传》楚子语作为讨论之基准。但诸多学者对于《左传》楚子语的解读存在舛误。本文通过对各家观点的仔细辨析得出结论:《左传》之“卒章”非“首章”或“次章”之讹;楚子引诗之《武》指《大武》乐章;“武之七德”具有内在逻辑关联;《时迈》不属《大武》乐章。《大武》乐章应至少包含七章,从《左传》文本中能确定的仅《脊》《桓》《武》三章。《礼记•乐记》所言之《武》舞“六成”,可能与《大武》乐章既有联系又有区别,在缺乏新材料的情况下没必要将二者一一对应。

摘要： 早在西周时期的礼乐文明建设中,《诗》的教化作用已被高度重视和构建,且把《诗》作为贵族子弟学习的重要门类和内容.到孔子开办私学,《诗》已经成为一门成体系的具有一定教习深度的科目.在诗教思想体系扩大其影响的深广范围和浸染力的进程中,孔子诗教思想的建构功不可没.《论语》中的用《诗》、引《诗》和评《诗》情况是孔子诗教思想最好的窥见.

摘要： 汉代齐、鲁、韩、毛四家《诗》存在着序体、章句、本事、美刺等典型的解诗方式,这些解诗方式的形成可追溯至先秦"用诗"以及"用诗"背后的诗教文化.用诗与解诗是共存相生的文化现象:礼乐歌诗、行人赋诗、引诗论史、言诗说理,体现出《诗》在文化层面的被理解与被接受;而随着《诗》义解读方式的固定,解诗者摆脱印象式批评,以更加审慎的态度探寻《诗》义中的圣人之志,解诗方式从此走向成熟.先秦用诗与解诗的互动关系,是探知汉四家《诗》解诗方式形成的历史参照.

摘要： 孔子在仁德修养方面不主张怨,但在事君政事方面却是主张怨的.“诗可以怨”的本义是士人借用诗三百以讽谏政事,且并未有“怨而不怒”的要求.“诗可以怨”这一看似与孔子仁德相悖的主张,实质上却正是孔子推行仁德、以仁为本的政治实践的表达.它体现着孔子道统观念与一家一姓王朝政统之间的拉锯与抗衡,为士人阶层的品格塑造与参政途径提供了理论依据.

摘要： To The Study of Poem, the greatest contribution of Xunzi is nothing better than showing us that Xunzi made the study of poem never stopped. He is the middle one who learned and developed poem between Confucius, Mencius and Han Confucianism. By returning to the view that Confucius had deleted and studied the poem, learning the method how Mencius explain poem and making the directional selection on the thoughtful, educational and political values, Xunzi has achieved his target that prove“L”and show respect to“Li”by using“poem”.%《荀子》之于《诗经》学，最大的贡献，莫过于呈现了从孔子、孟子到汉儒的继往开来：通过对孔子“删诗”和论《诗》的回归，对孟子说《诗》方法的承继，对《诗经》中思想政治教化价值的定向选择，借以达到其以《诗》“证礼”“隆礼”的目的。

摘要： 《荀子》之于《诗经》学，最大的贡献，莫过于呈现了从孔子、孟子到汉儒的继往开来：通过对孔子“删诗”和论《诗》的回归，对孟子说《诗》方法的承继，对《诗经》中思想政治教化价值的定向选择，借以达到其以《诗》“证礼”“隆礼”的目的。

摘要： 前人多笼统言说《韩诗外传》与《荀子》之间的诗学关系,在研究方法上也存在以《韩诗外传》和《荀子》所用之“诗”较多相同为证据,推论二者在《诗》传上之关系等问题.而通过对《荀子》与《韩诗外传》在同一语境下用《诗》情况的微观考察可见,《韩诗外传》用《诗》与《荀子》大异而小同.同时,就著作目的而言,《荀子》为立说而用《诗》,《韩诗外传》为解诗而引事、引理.而就具体每一处用《诗》来说,《韩诗外传》与《荀子》类似,体现出以诗证事、以诗证理的特征.

摘要： 本发明提供一种基于卷积神经网络和无监督语言模型的由图成诗的方法，该方法由图像实体识别与情感识别、基于情感基调的关键词扩展和中国古诗生成三个模块组成。本发明无需用户手动输入用于作诗的文本，用户在使用时只需输入目标图像，该方法将会利用卷积神经网络自动从输入图像中提取实体词与情感词，并根据情感词对提取出的实体词进行相似度扩展来丰富作诗元素，形成关键词集合。本发明采用带有自注意力机制的无监督语言模型，利用双向生成算法根据关键词和情感标签自动生成内容与情感符合图像意境的中国古诗，并且设计了两个层次的内容检查方法来进一步保证生成古诗的质量，达到了良好的古诗生成效果。

摘要： 本发明涉及一种诗琳通含笑种子萌芽及育苗的方法，属于植物育种技术领域。该方法包括以下步骤：除油膜：将种子去除假种皮后，用碱性溶液清洗，将其外部的油膜去除；浸种：采用变温浸种的方法，使上述除油膜后的种子浸泡于45‑60°C的水中，保持2‑8min，然后待水温降至室温，继续进行室温浸种26‑46h；消毒及打破休眠：将种子以消毒剂消毒，随后再以赤霉素浸泡36‑60h；催芽：在相对湿度为80‑95％的环境下，以光照14‑18h和黑暗6‑10小时交替处理种子，直至种子露白；播种：将上述露白的种子播种于施有肥料的基质中，培育至种子萌芽。采用上述方法能够将诗琳通含笑种子的萌芽率由20％左右提高到50％以上。

摘要： 本文公开了一种训练藏字诗生成模型的方法、藏字诗生成方法及装置，训练方法包括：使用样本集合中的样本藏字诗对藏头诗生成模型进行多轮如下训练直至藏字诗生成模型收敛：将样本藏字诗首句中的字依次输入神经网络，得到样本藏字诗首句的输出；并将样本藏字诗中非首句中的字依次输入神经网络，并基于神经网络的输出和非首句中每个字与该字所在诗句之前诗句的关联程度，得到藏字诗非首句的输出；基于首句的输出以及非首句的输出分别与所述样本藏字诗中对应首句和非首句之间的差异对神经网络的参数进行调整，以便在下轮训练中使用调整后的参数。本文引入了关联方式，使非首句与非首句之前诗句产生关联，提高整首诗的关联性。

摘要： “课文诗”教学法，包括：词语组串法，通过多次浏览课文，选择课文的重要段落入手，分解出几个重要句子，再从各句中找到关键的词语进行组串，形成诗句，最后通过朗读进行局部调整或修改，直至朗朗上口即可。本发明根据课文内容，选择对应的词语组串法、句子浓缩法、内容概括法、寻韵组句法和综合组诗法来写“课文诗”，掌握“课文诗”的教学方法对于当前的语文教学来说，是一剂教学的良方，不仅喝的有滋味，而且能治不少语文教学的通病，帮助提高学习语文兴趣、提升自主预习效果、增强文章概括能力、培养朗读语感能力、学会如何锤炼文字，并给作文配诗，带动作文水平的提升，大大提高学生的语文素养，使学生喜欢上语文。

摘要： 本发明公开一种基于预训练的古体诗自动生成方法，1)收集海量的单语语料，包括现有古体诗词、文言文，进行分词数据预处理，使用单语语料训练语言模型得到预训练模型；2)利用现有古体诗数据构建训练语料，得到古体诗的训练数据；3)利用关键词训练一个语言模型作为关键词扩展模块；4)利用构建好的古体诗训练语料在步骤1)中训练好的预训练模型上进行微调；5)将用户输入的关键词利用步骤3)中的关键词扩展模块进行扩展并结合格式控制符构建成模型输入，送入到训练好的模型中生成古体诗。本发明利用中文单语数据中的知识，不需要任何人工设定规则，模型能自动学到古体诗的模式，预训练模型的使用使得模型具有更好的泛化能力。

摘要： 本发明提供一种基于卷积神经网络和无监督语言模型的由图成诗的方法，该方法由图像实体识别与情感识别、基于情感基调的关键词扩展和中国古诗生成三个模块组成。本发明无需用户手动输入用于作诗的文本，用户在使用时只需输入目标图像，该方法将会利用卷积神经网络自动从输入图像中提取实体词与情感词，并根据情感词对提取出的实体词进行相似度扩展来丰富作诗元素，形成关键词集合。本发明采用带有自注意力机制的无监督语言模型，利用双向生成算法根据关键词和情感标签自动生成内容与情感符合图像意境的中国古诗，并且设计了两个层次的内容检查方法来进一步保证生成古诗的质量，达到了良好的古诗生成效果。

摘要： 世界绳字和绳字诗匾额属于文字领域。创作文字的方法很多。主要有印刷文字，笔写文字，竹刻，石刻，刺绣和甲骨文。而世界绳字和绳字诗匾额是用彩色尼龙绳编出各种笔体的汉字，诗歌，散文和成语。编出数学，物理和化学题。编出各种各样的外国文字等等。总之，包罗万象，是新生事物。但是还存在问题，手工制做费时费力，需要机械化改进。世界绳字和绳字诗匾额的技术方案是先拟好所要编制的图案。然后选料，要选择与图案相匹配的彩色尼龙绳，先编绳字，然后用胶水，剪子和框架加工制做而成。这项发明的主要用途是在医学方面，开发智力，约束多动，健脑又健手。在工艺美术方面，制做美观大方的匾额及工艺品出售创汇。在文化交流方面传播文化知识和信息。

摘要： 一种合丽诗红茶制作方法，包括以下步骤：采青、晾青、三次摇青、萎凋、揉捻、发酵、烘焙。采用本发明的制作方法制得的铁观音中黄酮类化合物的含量为14.8mg/g，而采用传统制作工艺制得的铁观音中黄酮类化合物的含量仅为7.48mg/g。可见本发明制得的铁观音含有更多的可供人体吸收的黄酮类物质，相比于普通的铁观音具有更高的保健功效。

摘要： 本发明涉及一种诗琳通含笑的扦插育苗方法，属于植物扦插育苗技术领域。该方法包括以下步骤：采集插条：选取5‑8年生且生长健壮的诗琳通含笑大树，剪取具有芽头的枝条，作为插条备用；基质准备：将蛭石、珍珠岩和活性炭中的至少两种混合均匀，备用；激素处理：将上述插条置于生根剂溶液中浸泡处理；扦插：将上述经激素处理的插条扦插于上述基质中，以喷雾方式浇水，保持基质含水量为70‑90％，并以薄膜覆盖设置荫棚，保持荫棚内空气的相对湿度为80‑90％，温度为20‑25°C，持续20‑40天，至插条发根发芽；生根管理：插条发根发芽后，减少浇水，进行育苗。采用该方法，能够提高扦插成活率和育苗成功率，为诗琳通含笑在今后的繁殖中提供技术依据。

摘要： 本实用新型公开了一种古文诗教学用辅助背诵展板，包括展板底座，展板底座上端通过转轴安装有支撑板，支撑板下端通过铰链铰接有可调节角度的伸缩杆，滑槽靠近滑杆一端的侧面设置有限位机构，限位机构内部设置有限位杆，限位机构的内部于限位杆的正下方铰接有卡爪，本实用新型，通过设置带有限位齿的滑杆，可以在拉伸伸缩杆时，滑杆的限位齿斜面顶起限位杆伸长，压缩伸缩杆时，能够通过滑杆限位齿直角面的卡死以及弹簧作用下的限位杆，实现滑槽和滑杆之间的自锁，通过设置把手，能够使展板的携带更加便利。