生态自然观
生态自然观的相关文献在1986年到2022年内共计231篇,主要集中在哲学理论、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、社会与环境
等领域,其中期刊论文225篇、会议论文6篇、专利文献82545篇;相关期刊194种,包括人民论坛、学理论、福建论坛(人文社会科学版)等;
相关会议6种,包括全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛、第三届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛、2007国际工业设计教育研讨会等;生态自然观的相关文献由293位作者贡献,包括石金波、秦红霞、信亚楠等。
生态自然观—发文量
专利文献>
论文:82545篇
占比:99.72%
总计:82776篇
生态自然观
-研究学者
- 石金波
- 秦红霞
- 信亚楠
- 刘建涛
- 刘顺利
- 叶辉铭
- 孙心悦
- 安宏
- 安程程
- 宋宇
- 宋濂
- 张俊芳
- 张忠英
- 李世书
- 李思聪
- 李昂远
- 李玉明
- 梁贤明
- 毛明
- 王野林
- 王雨辰
- 赵玲
- 陈万
- 黄净萍
- 黄如欣
- 黄斌
- 黄顺基
- LI Sicong
- Li Yuming
- 丁晓杰
- 严婷
- 乔蓉娜
- 于丛丛
- 于新
- 于洋
- 从恩霖
- 代维普
- 伏飞雄
- 何文君
- 何春玫
- 何正廷
- 何汇川
- 佘正荣
- 佘爱春
- 余国睿
- 余春花
- 侯义斌1
- 倪瑞华
- 冯怀信
- 刘亲荣
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李星;
伏飞雄
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摘要:
好的翻译,是一种为原作赋予新的生命力的再创作,使读者在读译文时能获得读原作一般的理解和感受。梭罗的诗朴质而有诗性,且融合了他独特的精神境界,想要翻译好尤其艰难。能否准确表达原诗的意思、符合作者思想、“更像诗”,应是诗歌翻译的三项基本标准。以此对比徐迟、潘庆舲和许崇信、林本椿对梭罗《湖泊》一诗的翻译,可发现徐迟的翻译更能呈现原诗表达的意思、梭罗独特的宗教意识、对自然生态和社会生态的态度,其翻译表达更“像诗”,诗风更符合原诗质朴的特点。当译者读懂梭罗,身临其境,才能准确翻译他的诗。
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何文君
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摘要:
“坚持人与自然和谐共生”是部编版初中《道德与法治》教材九年级上册第三单元第六课第二框的内容。本文通过分析人与自然的关系,探讨当代初中生的基本学情及初中道德与法治课标要求,阐述了将生态自然观有机运用在初中道德与法治教学中的必要性,并以本节内容为例提出运用此观念的策略。
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朱长春;
程文仕
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摘要:
自然辩证法揭示了人与自然的关系,推动人和生态和谐发展,保障人民群众生态环境权益,是生态自然观的现实要求。实现区域黄河流域生态保护和高质量发展,需要坚持生态文明发展思路,摒弃征服自然的理念,把改善生态环境作为推动生产力的手段之一,结合创新改革措施,围绕绿水青山理念及其生态产品价值观实现高质量发展,推动实现生态功能评估精准化、生态效益补偿科学化、生态产品供给货币化。
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肖晓敏
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摘要:
生态自然观是以现代科学技术为基础,概括和总结生态自然界的存在和发展规律形成的总的观点,它是马克思主义自然观发展的当代形态之一。马克思主义关于人与自然和谐相处的自然观是生态意义上的自然观,阐明了人在自然界中的位置,分析了人和自然的本真关系及实现形式,深刻揭示了人与自然关系对经济和社会发展的重大影响和作用,对当代中国生态理论的发展及实践显示了普遍而深远的意义。
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陈来
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摘要:
生态危机给人类带来巨大挑战,使人们明确认识到人类是一个生命共同体,共同合作才能使自身生存得以持续。环境、气候、生态成为人类生存的问题,是几百年来工业文明发展的结果,是近代西方文明推动工业发展的结果。从思想文化上看,近代西方把自然看做人的征服对象,是被人类思维范畴加以组织、可以操作的对象,强调人的知识是作用于自然之上的力量,于是人对自然施加力量成为可能。近代文明的自然观中很难建立起生态自然观的立场,现代文明不能自然生长出生态文明。
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彭攀;
邱琬蓉
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摘要:
碳达峰是指全球范围内,在国家、城市、企业等主体产生的碳排放量由升转降的过程中,存在一个最高点即峰值;作为碳排放中主要成分的二氧化碳的排放量会在达到此峰值后,随即下降。碳中和是指主体对象排放出去的碳总量等于此对象通过其他手段吸收回来的碳总量,即排出的二氧化碳及其他温室气体可以通过森林碳汇或其他人工技术及工程手段加以捕获利用或封存。实现碳达峰碳中和是当前全球主要经济体的共识,也是我国建设社会主义现代化的必然选择。对此,党中央提出争取在2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和的重大战略目标。碳达峰、碳中和在本质上是寻求人与自然关系的和谐,是生态自然观运用在社会生产实践中的最好体现。
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刘亲荣
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摘要:
广西少数民族民间文学是研究少数民族文化的"活化石",其神话、传说、歌谣等不仅蕴含着丰富的民族文化因子,还有着朴素而深刻的生态文化内涵.通过深入研究其中的生态文化内涵,从中汲取可供现代借鉴的生态思想,对于保护地方生态环境、促进民族地区的可持续发展有着重要的理论意义和现实意义.
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宋玉坤;
姚孟春
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摘要:
人与自然之间的关系问题是生态环境的根本问题,人既有自然属性又有社会属性,人与自然界既对立又统一,人们改造与利用自然界必须遵循客观发展规律,实现人与自然和谐共处。恩格斯的生态自然观对实现我国人与自然的和谐共处,建设美丽生态中国具有重要的现实意义。因此,要以恩格斯生态自然观为指导,积极开展生态文明教育,树立环保意识;大力倡导绿色消费模式,推动绿色发展。
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王馨伟
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摘要:
近年来,我国经济发展迅速,但发展的总体质量相对较差,生态环境问题日益凸显.为改变多年来的重发展轻质量的粗放型发展方式,为加强社会主义生态文明建设,我国相继提出一系列为改善和治理生态环境的新理念、新举措,涵盖社会主义生产发展各个方面以及人类社会发展的总体方向,具有深刻的理论内涵,主要包括生态自然观、生态发展观、生态社会观、生态民生观;同时该思想具有重要的时代价值,它超越西方生态伦理观的思维局限,将研究的重点放在人与自然的关系的协调上,针对当前全球生态环境带来的问题强调在全球范围内构建"人类命运共同体"理念,相信在新的历史条件下在改善全球生态环境目标上必将产生深远的影响.
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LI Sicong;
李思聪;
Li Yuming;
李玉明
- 《全国卫生产业企业管理协会治未病分会成立大会暨首届“治未病”发展论坛》
| 2015年
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摘要:
本文旨在揭示人与社会环境、肿瘤与自身微环境的关系,从生态自然观视角反思肿瘤目前研究思路和治疗手段,望能够为有效防治肿瘤提供更加科学合理的思路.肿瘤作为一种客观存在的生物学现象,现已成为严重威胁人类健康的多发病和常见病,当今科技的突飞猛进也未能降低世界范围内的肿瘤死亡率.人体稳态失衡在肿瘤形成中占有重要地位,传统根治性治疗因未意识到这点而存在诸多弊端.因此,肿瘤治疗的思路必须从对抗转向和谐.生态自然观的核心是“注重整体,强调和谐”,通过注重多重关系的良性互动和深层次的调节来达到生态平衡。所以以生态自然观的视角来看,既具有西医杀灭癌细胞战略、又有中医培本固元思路的中西医结合治疗方式以其“以人为本,带瘤生存”的理念,强调患者的社会属性,达到提高生活质量、延长生存期的目的,就很好地调节了人与社会环境、肿瘤与自身微环境关系的整体和谐,这正是当代肿瘤医学登上更高理论平台,进入大成境界的重要元素。
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刘波永
- 《2007国际工业设计教育研讨会》
| 2007年
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摘要:
文从辩证唯物主义中生态自然观和可持续发展的角度,认为人是设计的出发点与最终归宿,在现代设计中应始终坚持可持续发展观,维护人与自然间的协调和谐,充分考虑环境因素,实行绿色设计。并阐述了现代绿色设计是生态自然观下可持续发展的要求、现代绿色设计的起因、主要内容及方法等。
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於联明
- 《第13届全国摄影理论研讨会》
| 2018年
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摘要:
生态自然观是社会发展对自然观演变的必然要求.无论是作为一种创作类别的风景摄影,还是作为创作成果的风景摄影作品,都与生态自然观有着不可分割的关系.就风景摄影作品价值体系的角度而言,自然观与风景摄影作品价值体系的关系是辩证统一的,二者相互依赖、相互联系、相互作用、相互促进、相互发展.摄影家和摄影工作者应自觉树立起鲜明的生态自然观,以此引领风景摄影创作走向深入.
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