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生态美学

生态美学的相关文献在1994年到2022年内共计1642篇,主要集中在美学、中国文学、建筑科学 等领域,其中期刊论文1589篇、会议论文52篇、专利文献63280篇;相关期刊794种,包括美与时代(下旬刊)、美与时代·城市、陕西师范大学学报(哲学社会科学版)等; 相关会议38种,包括中华中医药学会第十六次全国内经学术研讨会、2015中国休闲与旅游研究峰会、2015中国城市规划年会等;生态美学的相关文献由1647位作者贡献,包括曾繁仁、程相占、杨彦辉等。

生态美学—发文量

期刊论文>

论文:1589 占比:2.45%

会议论文>

论文:52 占比:0.08%

专利文献>

论文:63280 占比:97.47%

总计:64921篇

生态美学—发文趋势图

生态美学

-研究学者

  • 曾繁仁
  • 程相占
  • 杨彦辉
  • 王茜
  • 胡友峰
  • 张涛
  • 黄滟
  • 曾永成
  • 罗祖文
  • 蓝利萍
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 张炜; 赵子淇; 高岫
    • 摘要: 随着社会的发展,生态问题开始出现,并对人类的健康产生了一定的影响。中国古典园林是人类文明的重要遗产,实现了自然、建筑、绘画、文学等的统一。在生态问题日益突出的当下,设计师应该学习古人对待自然的生态智慧,将其与生态美学有机结合。
    • 袁心平; 王田夫
    • 摘要: 在城市化背景下,人们的生态意识与审美追求逐渐提高,这导致形式美学和功能主义下的居住区景观建设难以满足人居环境的新要求。生态美学作为观照整体生态系统的美学观,其理念在景观设计中能充分平衡生态与审美需求。该文归纳生态美学的内涵与特点,剖析居住区景观设计的问题,立足于生态美学理论,从意识架构、形式表达和意境营造三个层面探讨设计策略,为景观设计提供新思路。
    • 尚红; 杨笑笑; 刘德雨
    • 摘要: 近年来,人们对于乡村景观的建设提出了越来越高的要求,不仅要实现经济发展,而且要兼顾自然环境。该文针对济南苾村地区发展特色与现有资源条件,以美丽乡村、生态开发、节能环保为前提,突出乡村地域文化特色,开发一处以苾村具有代表性的传统文化与现代设计相结合的中心公园,以提高乡村景观质量水平,大力发展基础设施建设,使之兼具生态保护和美观的双重效益,以此作为生态景观建设的展示点,对长清地区景观规划起到示范作用。
    • 万成
    • 摘要: 文章通过对蒙古族女性头饰的形成背景、分类及其形制特点进行研究,探析蒙古族女性头饰中的生态美学智慧,发现生态美学所倡导的人与自然、社会之间的协调关系,让人感受到人与自然、社会是统一密不可分的整体,同时映射出蒙古族女性头饰崇尚生物、和谐共生的独特审美。
    • 吴雯冰
    • 摘要: 万物与花同,广西壮族的文化与花密不可分。壮族神话中的花反映其“花人合一”的生命观,民族习俗中的花反映人从自然中学到的处事观,花文化在广西具有神圣性和世俗普遍性,人们喜爱并崇敬、观赏并食用花。其中,以花为生态警示者,关于人与自然的生态美学内涵对现代生态文明的建设与发展人居环境具有重要意义。
    • 周悦; 张一新; 翟俊
    • 摘要: 城市河流生态修复项目多强调生态价值,忽视了将生态与美学的价值相结合的重要性。文章将通过对河流生态与美学价值的研究,探讨美学对生态修复的影响:首先引用栖息地理论来分析景观美学价值,讨论景观美学与河流生态修复的多重关系;其次从三个不同的尺度阐述城市河流生态修复过程中的美学价值;最后结合案例,提出将生态修复技术与美学相结合的城市河流恢复的设计手段。将这些手段应用到修复工程中,可以更有效地改善河流的生态系统服务,提升河流生态修复的绩效,建立可持续的城市河流生态系统。
    • 米良宇
    • 摘要: 针对工业发展带来的一系列生态问题,分析当下工业设计可持续的发展现状,通过研究生态美学相关理论的趋势和发展,结合具体案例梳理工业设计的可持续发展历程、方法和理念,以期为生态美学及美学生态化语境下的工业设计可持续性研究提供新的思路。
    • 谭廉洁
    • 摘要: 自欧美生态美学兴起以来,其研究的范围已逐渐超出传统环境自然,论文首先从海德格尔的诗意栖居审美理想出发,对当今工具理性带来的精神异化进行了批判;而梭罗的《瓦尔登湖》作为诗意生活的范本,记录了超验主义作家梭罗的生活体验,同时也包含其最重要的哲学观念——简单生活观,这一哲学观念正符合生态美学的范畴,将人类同自然友好相处,呼吁人们从追求物质世界转向追求精神的世界;中国古代道家思想也有着生态美学的智慧,属于存在论哲学命题的“道法自然”阐述了从自然当中获得“道”的观念,进而开创了中国艺术当中的“意境”说,“自然”也有着同“人为”相对立的无为思想,庄子进一步将老子思想发展为“逍遥游”的思想,当我们到达老庄所阐释的无为境界时,我们就诞生了空灵的艺术心灵。论文列举了斯卡帕的布里昂家族墓园,在这一建筑中,我们能够看到斯卡帕对于诗意的表达,这一建筑超越了过去功能至上的建筑理念,而功能至上也正是生态美学所批判的。
    • 冯霞; 王璐瑶
    • 摘要: 南宋时期著名诗人杨万里,为“中兴四大诗人”之一,在文学史上有着重要的地位。在其众多诗歌中,描写自然山水的景物诗一直饱受赞誉,诗中蕴含着极为丰富的生态审美意识,通过诗中随处可见的尊重自然,与自然为友的生命美学精神而表现出来。杨万里将自然生命与个体生命相结合,以童心童趣的视角观察万物,引“活法”入诗,最终达到物我无限,人化自然的审美境界。本文从生态美学的角度出发,对杨万里景物诗中所蕴含的生态之美加以关照,这有利于新型审美关系的建立以及当代生态美学观的建设,对于解决当前日益突出的生态环境问题也大有裨益。
    • 徐晗; 朴雪涛
    • 摘要: 生态美学理论主张美的逻辑是人类实践基础上的生成之美,是人类劳动实践创造与自然规律之美的生态统一,是劳动创造价值与孕育美的生态统一。生态美学既包含自然生成之美,也包含人文与社会创造之美。基于此视角,高校应从类存在维度方面加强大学生自身劳动素养内驱力建设,从教学生态维度促进师生间劳动生态环境建设,从社会美学维度推进家校社协同劳动共育,从教育实践维度弘扬工匠精神、实现劳动教育知行合一,从而构建全面的“以人为本”的劳动教育体系,弘扬“工匠精神”,丰富劳动教育实践路径,推动劳动教育的生态美学品格升华与劳动文化沉淀。
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